إعـــــــلان

**ناصر الحقاني** · 16-07-2010, 12:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

وإنّ بطلان هذا البهتان واضح من جهات:
1 ـ إنّه يلزم بناءً على هذا الحديث المكذوب أن يكون أميرالمؤمنين ـ والعياذ بالله ـ مرتكباً لشرب الخمر بعد نزول تحريمه في الكتاب، لأنّ تحريمه نازل قبل نزول الآية (يا أيّها الذين آمنوا...) التي زعم المفتري نزولها في هذه القضيّة، ولو أنّ المتعصّبين لا يقولون بعصمة مولانا أميرالمؤمنين، فإنّهم يقولون بعدالته ولو لساناً، فكيف يمكنهم تصديق هذا البهتان؟

اولا: لا عصمة الا لرسول الله

عندنا
ثانيا : الاية نزلت قبل تحريم الخمر, والا لو كان الخمر حراما لكان المنع في وقت الصلاة وغير وقت الصلاة فتنبه.
ثالثا : لايقال لشارب الخمر قبل تحريمه انه مرتكب لفاحشة او اثم صغير كان او كبير.

واما استنتاجاتك العجيبة حتى تكذب الروايات فاحتفظ بها لنفسك, فالنقل ثابت في ذلك, ولم تأتي بشئ جديد ينفيه.

**فراس 40** · 16-07-2010, 02:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

اولا: لا عصمة الا لرسول الله

عندنا
ثانيا : الاية نزلت قبل تحريم الخمر, والا لو كان الخمر حراما لكان المنع في وقت الصلاة وغير وقت الصلاة فتنبه.
ثالثا : لايقال لشارب الخمر قبل تحريمه انه مرتكب لفاحشة او اثم صغير كان او كبير.

واما استنتاجاتك العجيبة حتى تكذب الروايات فاحتفظ بها لنفسك, فالنقل ثابت في ذلك, ولم تأتي بشئ جديد ينفيه.

بل حديث مكذوب من ناصبي أموي قذر كافر
وأنت ياوقح تدافع عنه وتريد أن تثبته وهذا يثبت أنكم أنجاس نواصب
لكن حديث شرب الكلب النجس معاوية لعنه الله للخمر تعللونه وتقولون متنه منكر وتريدون رده بأي طريقة مع أن إسناده حسن

فلماذا ياقذر لا يكون هذا منكر وفاسد المتن أيضا

هل رأيتم أخواني بدؤا يظرون عقائدهم التي كانوا يخفونها دائما

لن تستطيعوا ياأنجاس أن تخفوا هذه العقيدة الناصبية القذرة فستنكشفون مع الأيام وستعرف الناس حقيقتكم يانواصب لأهل البيت

**فراس 40** · 16-07-2010, 02:14 PM

وانظر ياناصبي ماذا يقول الحاكم النيسابوري

المستدرك - ج 7 ص 330
« وفي هذا الحديث فائدة كثيرة وهي أن الخوارج تنسب هذا السكر ، وهذه القراءة إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب دون غيره وقد برأه الله منها فإنه راوي هذا الحديث »

يعني أنت وشيخك خوارج كفره

**عبد العباس الجياشي** · 16-07-2010, 02:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

اولا: لا عصمة الا لرسول الله

عندنا
ثانيا : الاية نزلت قبل تحريم الخمر, والا لو كان الخمر حراما لكان المنع في وقت الصلاة وغير وقت الصلاة فتنبه.
ثالثا : لايقال لشارب الخمر قبل تحريمه انه مرتكب لفاحشة او اثم صغير كان او كبير.

واما استنتاجاتك العجيبة حتى تكذب الروايات فاحتفظ بها لنفسك, فالنقل ثابت في ذلك, ولم تأتي بشئ جديد ينفيه.

أقول للناصبي القحطاني ( البريكي )
هذا الحاكم يقول أن جدك شيخ النواصب كلب بني آمية خارجي
نعم لا يبغض علي عليه السلام إلا أولاد الزواني فعليكم الخزي والدنيا والعذاب في الأخرة

أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم و قبيصة قالا : ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال : دعانا رجل من الأنصار قبل تحريم الخمر فحضرت صلاة المغرب فتقدم رجل فقرأ : { قل يا أيها الكافرون } فالتبس عليه فنزلت : { لا تقربوا الصلاة و أنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون } الآية

هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و في هذا الحديث فائدة كثيرة و هي أن الخوارج تنسب هذا السكر و هذه القراءة إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب دون غيره و قد برأه الله منها فإنه راوي هذا الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

ج 2 ص 336 .

[ مستدرك الحاكم ]

الكتاب : المستدرك على الصحيحين

المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990
تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
عدد الأجزاء : 4
مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص

**وهج الإيمان** · 16-07-2010, 03:06 PM

ماشاء الله ناصر يؤيد ابن تيمية في كذبه على علي عليه السلام

إذا كان عثمان بن مظعون رضي الله عنه حرم الخمر على نفسه في الجاهليه فكيف بعلي عليه السلام

الذي تربى عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أبوبكر وعمر وعثمان هم من شربوها فلاتلصقوا أفعالهم بعلي عليه السلام اتقوا الله وهاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

**جنان أمير النحل** · 17-07-2010, 05:30 PM

لعنة الله على النواصب الخوارج

ومازال الناصبي الوضيع يدافع عن ابن حية

ويبدو أنه لم يقرأ رد الأخ طالب كاملاً ليعرف هشاشة وبهتان وكذب هذا الحديث الذي تمسك به

فتراه مازال يلف ويدور ليثبت الفعل الشنيع على أمير المؤمنين وسيد الوصيين من تربى في حجر النبي الكريم ..

كيف يشرب الخمر من لم يسجد لصنم ..وهو حرم على نفسه عبادة مايعبده الجاهلون أمثال أبو بكر وعمر وهو طفل فكيف يشرب الخمر وهو راشد

ألا لعنة الله على الكاذبين

والطامة الكبرى عندما تراهم يناطحون الجدران لإنكار كل الاحاديث التي تثبت شرب الاصنام عمر وابو بكر للخمر لأن ذلك لايتناسب مع مقامهما ولكن يتناسب مع مقام الرسول وابن عمه

ألا لعنة الله على الظالمين

**كرار أحمد** · 17-07-2010, 05:32 PM

رواية شرب علي للخمر ساقطة عقلا ونقلا ..

**عبد العباس الجياشي** · 17-07-2010, 05:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

رواية شرب علي للخمر ساقطة عقلا ونقلا ..

هذا معلوم لكن ماذا يقول شيخ النواصب كلب بني آمية عليهم اللعنة

**كرار أحمد** · 17-07-2010, 05:54 PM

بسيطة ..لا تأخذ منه .

**علي الشامي** · 17-07-2010, 06:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

رواية شرب علي للخمر ساقطة عقلا ونقلا ..

ههههههههههههههههههه............

آخ ع هالزمن...........

اللي صار فيه السني و الوهابي و كل مين مااله علاقة بالعقل يحكي بالعقل و بالمنطق.........

طيب وين عقلك بتجسيم الإله يا وهابي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و أنت يا أشعري وين عقلك بفعل ربك للقبيح و تركه للحسن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وين عقلك بتعذيبه للمحسن و إكرامه للمسيء؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وين عقلك بتصرف النبي العبثي غير المسؤول بحسب رواياتك بعدم تعيين من يدير شؤون الأمة بعده؟؟؟؟

وين عقلك بإثباتكم عشق النبي (ص) غير المعقول للجنس و عدم قدرته على ضبط نفسه حتى و أصحابه حوله ... بل و قيامه بالتحدث عن مغامراته الجنسية لأصحابه؟؟؟؟؟ _بحسب بخاريكم و مسلمكم_؟؟؟؟؟

وين عقلك بكل هالشي؟؟؟؟؟؟

وا أسفاه..................

**ناصر الحقاني** · 17-07-2010, 06:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

رواية شرب علي للخمر ساقطة عقلا ونقلا ..

قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى )

الاية لم تنزل على الكفار, بل على المؤمنين, وهي ماقبل تحريم الخمر.

**شاعر اهل البيت (ع)** · 17-07-2010, 09:27 PM

بسمه تعالى

كل ما ذكرمن احاديث وروايات هو على مباني أهل السنة, وأما على مباني الشيعة, فانه مرفوض عقلاً ونقلاً . وذلك بالاستدلال بآية التطهير على العصمة وبآيات كثيرة وأحاديث متواترة على الإمامة الالهية, والأحاديث المروية من طرق أهل البيت (عليهم السلام) بأن الإمام معصوم من اليوم الأول الذي يولد فيه وإلى أن يفارق الحياة, وأنّ فطرة الإنسان وعقله يأبيان أن يقبلا إمامة إمام ويقلداه أمر الدين والدنيا وهو في زمان ما كان قد شرب الخمر أو إرتكب من أمثال هذه المعاصي حيث تشمله الآية الكريمة : (( لا ينال عهدي الظالمين )) (البقرة:124) . فصلوات ربي وسلامه على رسول الله وعلى الأئمة النجباء الميامين المعصومين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً . ولعنة الله على أعدائهم وغاصبي حقوقهم و المفترين عليهم الذين يعدّون من النواصب بلا شك، (( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلاّ أن يتمّ نوره ولو كره الكافرون )) (التوبة:9) .

ودمتم في رعاية الله

**وهج الإيمان** · 17-07-2010, 09:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى )

الاية لم تنزل على الكفار, بل على المؤمنين, وهي ماقبل تحريم الخمر.

ورسول الله (ص) مؤمن هل معنى هذا أنه كان يشرب الخمر !!!!!!

أنت تؤيد أن عليآ عليه السلام شرب الخمر فهات لنا الدليل على قولك ،أنت رميت من تربى عند رسول الله (ص) بهذه الفرية هيا إعتذر واستغفر الله