ان اردتم تحاورون سوال سوال لا بملي الصفحة باسئلة كثيرة
وثانيا هلحوارات تكون في القسم العقائدي لا الفقهي ؟؟؟
وثالثا مرات اجبنا هلاسئلة
كمثل؟؟؟؟؟؟

الم يكن ابا بكر مع النبي في بيعة العقبة والرضوان
والبيعة التي كانت تحت الشجرة
الم يقل الله عزو وجل في كتابه العزيز :"لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة....."


الجواب

http://www.estabsarna.com/Bhooth/5Klbani/5.htm

وكمثل ؟؟؟؟؟



هل سيدنا علي يعلم الغيب
اذا كان يعلم الغيب فلماذا ذهب الى المكان الذي قتل فيه اهو منتحر ام ماذا
طبعا لا يجوز ان يكون ولي الله علي منتحرا والا كان من اهل النار والعياذ بالله
واذا كان يعلم الغيب فلماذا ذهب اليس معصوما
اليس هذا خطأ
جاوبوا على هذه الاسئلة

/////

والجواب

http://www.estabsarna.com/Books/6Quds/7.htm

وكمثل

واذا كانت خلافة ابا بكر خطأ ولا تجوز
اذا فلمذا رضي علي بخلافة ابا بكر
اليس خطأ
والمعلوم ان علي معصوم
فلناذا هذا التناقض
/////////

ااقول رضى بخلافتهم يكون في اوهامكم ستة اشهر امتنع عن مبايعتهم كما تصرح كتبهم وهذا يقول رضا اي رضى بالاكراه وتهديد فمتى اصبح الاكراه رضى؟؟؟؟؟؟

الجواب

http://www.shiaweb.org/books/waqfa_1/pa24.html

واما الاسئلة الاخرى التافهة لاتستحق الرد لانها تافهة لاكن مع المنتدى توجد اجابات
على هلتفاهات وملاحظة ان اردت تحاور حاور بطريقة عقلانية تصح للحوار اما بهلطريقة التافهة للحوار فتضييع الوقت معاكم خسارة يكون
وحاور في قسم سيرة وتاريخ منبر العقائد لا هنا فهنا منبر الفقه ليس مخصص للحوار العقائدي

تعليق اخير لرد على هذا لهلسوال

ليس شرط من يدفن عن الرسول يكون مرضي عنه الرسول الانسان يحكم يوم الاخرة بسيرته باعماله لا اين دفن او من تزوج السيرة من تنجي يوم الاخرة؟؟؟

كما توضح احد احاديث السنة
الرواية توضح حتى النسب لرسول يوم الاخرة لاينفعه لا نسب ولا قريب ؟؟الا حسن السيرة من تنجي
من احاديثكم

و قوله (ص) قال رجل يا رسول الله أنا فلان بن فلان و قال أخوه أنا فلان بن فلان ...قال لهم ( اما النسب فقد عرفته و لكنكم أحدثتم بعدي و ارتددتم القهقري)//
الحديث لديكم يقول الرسول لاينجي حتى النسب لرسول ؟؟؟؟؟





ملاحظة راويكم لهلرواية دلسها ليخفي حقيقة على مذهبكم وتدليسه استبدل الاسما الذي يطلبون من رسول الله ينجيهم يوم الاخرة ؟؟؟؟؟
التدليس لرموز مذهبكم احد الروات يكون مسح الاسما واستبدلها باسم فللان وفلان بدل ذكر الاسما سماهم باسم فلان وفلان ليخفي من هلناس يكونون بتدليس فاسماهم فلان وفلان لكي لاحد يعرفهم من فلان وفلان
فرواتكم محترفون لاخفا الحقائق فنانون بتحريف مذهبكم لكي لاحد يعرف الحقيقة فتدلس رواتكم باحتراف وتفنن


الرواية توضح يوم الاخرة لاينفع لانسب ولاقريب ولامن تزوج ولا اين دفن كما يقول حديثكم عن الرسول
من ينجي بسيرته بالاعمال؟؟؟؟؟؟؟

وهلسوال يجيب عليه

يقول شاعر أهل البيت دعبل الخزاعي:

وقد قال دعبل الخزاعي في وصف حال مجاورة قبر الإمام الرضا (عليه السلام) لقبر هارون الرشيد
قــبران في طوس خير الخلق كلهم
وقبـــر شــــرهم هـــذا مــــن العبرما ينفع الرجس من قرب الزكي
وما على الزكي بقرب الرجس من ضررهيـــهات كل امرئ رهن بما كسبت
لــــه يــــداه فخـــذ ما شئت أو فذر

9) ( عيون اخبار الرضا ج 2 | 312 حديث 2 ) .
(10) ( عيون اخبار الرضا ج 2 | 312 حديث 11 ).
/////////





التي تنجي وتنفع الاعمال يوم الاخرة ان كانت اعمالهم جيده ستنجيهم وان كانت اعمالهم سلبية يكون الحكم عند الله مايكتب لهم

وتعليق اخير ان اردت تحاور اذهب لقسم سيرة وتاريخ وحاور باسلوب عقلاني
لا بهلاسلوب بان تضع عدت اسئلة من اجل التصعيب وتعجيز بهلاسلوب المتعمد لكثرة الاسئلة

1- الله يطلع على غيبه من ارتضى حسب نص القرآن
2- عائشة خالفت القرآن علنا فلا نقبل منها اي رواية ومنها روايتها ان الرسول مات على صدرها
3- البيت ليس بيتها بل هي زوجة من تسع زوجات فلها تسع الثمن
4- الامام علي خرج للصلاة و ليس للانتحار
5- القرآن ليس محرفا ولا فيه زيادة ولانقصان و من قال غير ذلك فقد كفر
6- اول من حاول تحريف القرآن هي عائشة حيث كانت تقرء (( صلوا عليه و سلموا تسليما ))وعلى الذين يصلون في الصفوف الاولى - زيادة من عندها راجع الدر المنثور للسيوطي

7- ابو بكر لم يكن مع رسول الله في الغار بل الذي كان معه دليله اريقط ابن بكر راجع مؤلفات الشيخ نجاح الطائي
8- الامام علي لم يرض و لم يبايع أي خليفة
9- الامام علي و السيدة فاطمة و اللامامان الحسن و احسين اولياء الله و ليسوا كأشياخكم اولياء من دون الله

10- ابو بكر لم يكن في بيعة العقبة
اما بيعة الشجرة فالقرآن يقول (( رضي الله عن المؤمنين )) ولم يقل رضي الله عن كل من بايع تحت الشجرة

السلام عليكم

يا اخ اياد السعداوي

1- الله يطلع على غيبه من ارتضى حسب نص القرآن
الله يطلع الغيب من ارتضى من الرسل فقط وليس غيرهم كما تدعي ( عالم الغيب فلا يضهر على غيبه احد إلا من ارتضى من رسول) إلا اذا كنت تعتبر أهل البيت من الرسل.
2- عائشة خالفت القرآن علنا فلا نقبل منها اي رواية ومنها روايتها ان الرسول مات على صدرها
الله عز وجل يقول (الطيبون للطيبات) فكلامك هذا يخالف كلام الله فهل يتزوج رسول الله من خبيثه والعياذ بالله فهذا طعن برض رسول الله.
3- البيت ليس بيتها بل هي زوجة من تسع زوجات فلها تسع الثمن
ليست المشكله في البيت ولكن الرسول مات بين صدرها ونحرها.
4- الامام علي خرج للصلاة و ليس للانتحار
إذا كان علي رضي الله عنه يعلم من يقتله كما تقول الرويات عندكم وعندما خرج كان يعلم ان ابن ملجم سوف يقتله فإنه ذهب للإنتحار لانه يعلم الغيب.
5- القرآن ليس محرفا ولا فيه زيادة ولانقصان و من قال غير ذلك فقد كفر
هذه بعض الرويات من كتاب أصول الكافي تثبت تحريف القرأن
25 - علي بن إبراهيم، عن أحمد بن محمد البرقي، عن أبيه، عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان، عن منخل، عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال: نزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله هكذا: " بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله (في علي) بغيا(2) ".
26 - وبهذا الاسناد، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن منخل، عن جابر، قال: نزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية على محمد هكذا: " وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا (في علي) فأتوا بسورة من مثله(3) ".
27 - وبهذا الاسناد، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن منخل، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: نزل جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله بهذه الآية هكذا: " يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا (في علي) نورا مبينا(4) ".
28 - علي بن محمد، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن أبي طالب، عن يونس بن بكار، عن ابيه، عن جابر، عن ابي جعفر عليه السلام " ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به (في علي) لكان خيرا لهم(5).
6- اول من حاول تحريف القرآن هي عائشة حيث كانت تقرء (( صلوا عليه و سلموا تسليما ))وعلى الذين يصلون في الصفوف الاولى - زيادة من عندها راجع الدر المنثور للسيوطي
تصحيحأً لمعلوماتك
أول من قال بتحريف القرأن حسين نوري الطبرسي في كتابه المشهور
( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الارباب )
والذي يستدل به النصارى على تحريف القأن الكريم

1- لا اتصور ان عندك مانع ان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم نقل بعض هذا العلم لاهل بيته و بعض صحابته
2- الطيبون للطيبات في الاخرة وزوجة فرعون و زوجتي نبيي الله نوح و لوط مثال ذلك

القرآن غير محرف ولا شأن لي بما تقول
هذه الروايات التي تذكرها لا اقبل اي منها
كل الكتب عندنا غير القرآن فيها الصح وفيها الخطأ
ونحن نأخذ بالصح منها فقط
لا شان لنا بغيرنا ان عندهم كتب كلها صحيح مع القرآن