تويت
السلام عليكم ,
تهذيب التهذيب - (ج 8 / ص 411)
وقد كنت أستشكل توثيقهم الناصبي غالبا وتوهينهم الشيعة مطلقا ولا سيما أن عليا ورد في حقه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق.
صحيح البخارى - (ج 1 / ص 67)
33 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِى عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ »
أقول :
النتيجة هي : ان الناصبي مبغض لعلي ( عليه الصلاة والسلام ) , والمبغض لعلي ( عليه الصلاة والسلام ) منافق , والمنافق كذاب
فيكون النصبي كذاب ,
ويكون أيضا انكم توثقون الكذاب ,
فأي عذر بعدها تقولون !!!!!
تهذيب التهذيب - (ج 8 / ص 411)
وقد كنت أستشكل توثيقهم الناصبي غالبا وتوهينهم الشيعة مطلقا ولا سيما أن عليا ورد في حقه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق.
صحيح البخارى - (ج 1 / ص 67)
33 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِى عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ »
أقول :
النتيجة هي : ان الناصبي مبغض لعلي ( عليه الصلاة والسلام ) , والمبغض لعلي ( عليه الصلاة والسلام ) منافق , والمنافق كذاب
فيكون النصبي كذاب ,
ويكون أيضا انكم توثقون الكذاب ,
فأي عذر بعدها تقولون !!!!!
والصحابة.
نفاق
تعليق