اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
X
-
الشيعي : هل تُكذب من دون التاريخ هل تكذب الرواه هل تكذب الاحاديث قبل وبعد الحادثه هل تكذب ماتناقله الشعر في تدوين الحادثه ,ثم اسالك لماذا اتهمنا عمر الخطاب في ذلك ولم نتهم عثمان او الزبير او العباس في هذه الجريمه ؟
لماذا جميع من دون ذلك قالوا عمر الخطاب لو كانت الاحاديث ضعيفه كما تدعي لقال احدهم ان الذي احرق بيت الزهراء عليها السلام ابو بكر ولقال اخر بل عثمان ولقال غيره الوليد !!
لكن جميع اصابع الاتهام اتجهت الى عمر الخطاب لانه المرتكب الحقيقي لتلك الجريمه العظمى ارتكب تلك الجريمه مع سبق الاصرار .
القصة ساقطة منطقيا قبل ان تسقط سندا
اتحدى اي شيعي يجاوب
اذا كنتم تقولون ان علي كرم الله وجهه يعلم الغيب
الم يكن يعلم بالهجوم الذي سيحصل على داره ؟؟؟؟
اذا لم يستطع الدفاع عن زوجته لانه مقيد بالحبال كما تدعون
لماذا لم يجعلها تهرب حفاظا على حياتها ؟؟؟
المشكلة ان هذه القصة التي لا تزالون تتمسكون بها وكأنها من المسلمات وهي ساقطة من حيث السند والمنطق تطعن بشجاعة وذكاء علي بن ابي طالب رضي الله عنه (وحاشاه ان يكون كما تقولون )
ولي عودة ان شاء الله لنتابع الرد
- اقتباس
- تعليق
-
انا اسالك اخي العزيز بماذا فضل ابو بكر وعمر وعثمان على الامام علي عليه السلام؟
هناك اية صريحة تدل على ابو بكر الصديق رضي الله عنه
ثانى اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا
اما قصة الخاتم
فهناك اختلاف في درجة صحتها
اما هذه الآية فمحكمة
ثم يكفي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما كانت الهجرة
اختار الرسول صلى الله عليه وسلم عليي كرم الله وجهه على الاموال والودائع ليردها الى اصحابها اثناء الهجرة
بينما اختار ابا بكر الصديق رضي الله عنه لكي يرافقه في اخطر رحلة وهي الهجرة
فبكل تأكيد من تأتمنه على نفسك افضل ممن تأتمنه على الاموال الموجودة لديكالتعديل الأخير تم بواسطة شافعي فلسطيني; الساعة 20-07-2010, 03:30 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الشيعي : اتعلم معنى الرافضه
الرافضة
هي احدى فرق الشيعة وهي وقتها انفصلت عن الامام زيد بن علي رضي الله عنهما (مؤسس فرقة الزيدية ) وطالبته بالتبرؤ من الشيخين رضي الله عنهما فلما رفض ذلك رفضوه وخذلوه
والرفض هو القدح في الشيخين (ابا بكر وعمر رضي الله عنهما وحشرني معهما وحشر احباب ابي لؤلؤة معه )
فالامر مأخوذ من الزيدية
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الشيعي : اتعلم معنى الرافضه
الرافضة
هي احدى فرق الشيعة وهي وقتها انفصلت عن الامام زيد بن علي رضي الله عنهما (مؤسس فرقة الزيدية ) وطالبته بالتبرؤ من الشيخين رضي الله عنهما فلما رفض ذلك رفضوه وخذلوه
والرفض هو القدح في الشيخين (ابا بكر وعمر رضي الله عنهما وحشرني معهما وحشر احباب ابي لؤلؤة معه )
فالامر مأخوذ من الزيدية
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطينيالقصة ساقطة منطقيا قبل ان تسقط سندا
اتحدى اي شيعي يجاوب
اذا كنتم تقولون ان علي كرم الله وجهه يعلم الغيب
الم يكن يعلم بالهجوم الذي سيحصل على داره ؟؟؟؟
اذا لم يستطع الدفاع عن زوجته لانه مقيد بالحبال كما تدعون
لماذا لم يجعلها تهرب حفاظا على حياتها ؟؟؟
المشكلة ان هذه القصة التي لا تزالون تتمسكون بها وكأنها من المسلمات وهي ساقطة من حيث السند والمنطق تطعن بشجاعة وذكاء علي بن ابي طالب رضي الله عنه (وحاشاه ان يكون كما تقولون )
ولي عودة ان شاء الله لنتابع الرد
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطينيهناك اية صريحة تدل على ابو بكر الصديق رضي الله عنه
ثانى اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا
اما قصة الخاتم
فهناك اختلاف في درجة صحتها
اما هذه الآية فمحكمة
ثم يكفي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما كانت الهجرة
اختار الرسول صلى الله عليه وسلم عليي كرم الله وجهه على الاموال والودائع ليردها الى اصحابها اثناء الهجرة
بينما اختار ابا بكر الصديق رضي الله عنه لكي يرافقه في اخطر رحلة وهي الهجرة
فبكل تأكيد من تأتمنه على نفسك افضل ممن تأتمنه على الاموال الموجودة لديك
وتقول أن الرسول (ص) ترك أمير المؤمنين علي (ع) لرد الأموال والودائع ونسيت مبيته على الفراش أليس هذا دليل على أن الرسول لايأتمن ابوبكر على الأموال فكيف يرضى به مؤتمناً على نفسه الزكية (ص) والتي هي أهم وأغلى من الدنيا وما ومن فيها؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطينيالرافضة
هي احدى فرق الشيعة وهي وقتها انفصلت عن الامام زيد بن علي رضي الله عنهما (مؤسس فرقة الزيدية ) وطالبته بالتبرؤ من الشيخين رضي الله عنهما فلما رفض ذلك رفضوه وخذلوه
والرفض هو القدح في الشيخين (ابا بكر وعمر رضي الله عنهما وحشرني معهما وحشر احباب ابي لؤلؤة معه )
فالامر مأخوذ من الزيدية
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أولاً نحن لسنا بالنواصب ..
ولا نكره الامام علي وكفاكم رمي الناس بالتهم الباطلة المعلبة الجاهزة لكل من يخالف هواكم .
وفي آية الغار فضيلة بينة للصديق رضي الله عنه ..
فقد قال عز وجل :" لا تحزن إن الله معنا "
ومعية الله لنبيه هنا معية نصر وتأييد كما بين مشايخك الطوسي والكاشاني والطبطبائي ..ونصر الله لنبيه وتأييده له تشريف وتعظيم لا زجر وتحقير ..وإدخال شخص في التشريف تشريف
وإدخال الصديق في معية التأييد والتشريف من الله فضيلة لا تنكر .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدأولاً نحن لسنا بالنواصب ..
ولا نكره الامام علي وكفاكم رمي الناس بالتهم الباطلة المعلبة الجاهزة لكل من يخالف هواكم .
وفي آية الغار فضيلة بينة للصديق رضي الله عنه ..
فقد قال عز وجل :" لا تحزن إن الله معنا "
ومعية الله لنبيه هنا معية نصر وتأييد كما بين مشايخك الطوسي والكاشاني والطبطبائي ..ونصر الله لنبيه وتأييده له تشريف وتعظيم لا زجر وتحقير ..وإدخال شخص في التشريف تشريف
وإدخال الصديق في معية التأييد والتشريف من الله فضيلة لا تنكر .
هل تنفي وجود نواصب يكرهون علي وآل علي ؟
هل كل من زعم محبة آل البيت تصدقه في زعمه ؟ أم أن هذا الزعم له مصاديق عملية ؟
لو خالفت عليا في سلوكه وتعاليمه وتعهدت فضائله بالتشكيك وآثاره بالمحو ثم ادعيت حبه هل تكون دعواي صادقة ؟
ليس في آية الغار فضيلة لأبي بكر والا لذكرها في احتجاجه على الانصار يوم السقيفة وعلى المهاجرين الذين رفضوا بيعته ولكنه لم يذكرها طوال حياته بل ذكر فقط شيطانا يعتريه
واذا كان الله قد حفظ رسوله وحماه في الغار فمن الضروري ان يحفظ رفيقه أيضا تبعا لذلك وهذه هي معية الغار
أما السكينة التي نزلت علي النبي فقط فتفيد عدم وجود مؤمن غير النبي في الغار فالسكينة تنزل على المؤمن ايضا ان وجد
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدأولاً نحن لسنا بالنواصب ..
ولا نكره الامام علي وكفاكم رمي الناس بالتهم الباطلة المعلبة الجاهزة لكل من يخالف هواكم .
وفي آية الغار فضيلة بينة للصديق رضي الله عنه ..
فقد قال عز وجل :" لا تحزن إن الله معنا "
ومعية الله لنبيه هنا معية نصر وتأييد كما بين مشايخك الطوسي والكاشاني والطبطبائي ..ونصر الله لنبيه وتأييده له تشريف وتعظيم لا زجر وتحقير ..وإدخال شخص في التشريف تشريف
وإدخال الصديق في معية التأييد والتشريف من الله فضيلة لا تنكر .
وتأكيداً لناصبيتك أتحداك أن تلعن اللعين معاوية بن ابي سفيان وأبيه وامه وتتبرأ مما فعلوه بحق رسول الله وعلي وأهل بيتهما(ص).. فهل تفعل؟
2- وكل ماذكرته عن فضيلة لأبي بكر في آية الغار هو فضائل للرسول الأعظم (ص) وراجع كتابتك ولكن تعصبك لأبي بكر يجعلك تتوهم ان له فضيلة(!) فأين هي؟؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق