إعـــــــلان

**الراية الغالبة** · 23-07-2010, 03:22 AM

بينت حقيقة عدم كون تزوير من خلال الرجحان للكفتيين بعد الانتخابات عندما خرج مؤيدي الموسوي وكروبي وعددهم 11 مليونا وخرج مؤيدي العبد المؤمن المخلص نجاد وعددهم 24 مليونا وهذا أستفتاء شامل جامع كامل علني واقعي وأعتقد لامجال لتزوير بصناديق هاهنا / فالميدان الساحات والطرقات والحكم الجماهير / للاسف التلاعب

بالالفاظ والنعق خلف الدعايات الامريكيه والشيطنه واللاصطفاف بركب البييت الابيض الامريكي / بسم التحرر والديمقراطيه والتقدميه والمشمشيه / تستر أتباع الليبرايه بستار الاصلاح بعهد خاتمي حتى قام مهاجراني وزير الثقافه الايراني المعزول بتجاوز حده وفتح الباب لمخالفات بموسم النيروز وأعيادها ولما حوسب وعزل قيل النظام متهور رجعي وكأن ليس للشرع كلمه / وكان قبلها يقال النظام لايحاسب مسؤليه !

وبعد عزله أصطف بجبهه مناوئه ثأرا وحميه شخصيه فقال القائلين أنها شهاده من مسؤل بالنظام ! البعض قام بتجاوزات وأتصالات مع ليس فقط غير أمينيين على الثوره بل وعملاء للسافاك أدموا وتفننوا في تجريع الشعب الايراني أبان الثوره / وقربوهم لهم لكنه ضج على مجرد حكم بالاعدام على عميل ! / أحدهم كان يدعو بسم الرحمه لاءيقاف الحرب ولكنه يتعاطف مع أسارى منظمة خلق الارهابيه التي وقعت بقبضة جند الاسلام حول مدينة اسلام اباد

وعددهم يزيد على المائتين فعترض من حكم القصاص العادل وفق منطوق الشرع بعتبارهم محاربين وغازين وباطشين وسافكيي النفس المحترمه وفوق ذلك من قبل الشيطان الاكبر والاصغر البعثي حينها تحكوا / بعضهم قام بالضجه على قطعة ارض زراعيه وكأنها فدك وأتهم النظام الاسلامي بسرقتها ! بعد مجيه للحكم ولكنه صمت طوال فترة الثوره والارواح تنتهب وتصطلم ! ثم علم بمن سرقها وهم السافاك وثبت بالمستندات

بعضهم حرض وأجج للففتنه وساهم بمحاولة أضعاف تماسك الجبهه الداخليه للثوره ولم يرعوي فكان ووفق مبدء التزاحم الفقهي اظطرار لاساليب معينه / غير ما تم ترويجه وفبركته وتضخيمه سواء بالاعلام الامريكي او السافاكي أوفيما بعد المنافقي لخلق وصدام والاعراب وما أكثر اعداء الجمهوريه / البعض أتهخم النظام ولكنه لم يستطع أدارة منزل يجتمع فيه الهاربين من بقايا السفاك للتأمر / أحدهم لم يمسكوا عليه أدله سمعيه ولا ظنيه ولكن كومه من رسائل السفاره الامريكيه بالفاكس ! ثم هو بريء مستهدف محارب يستحق الوروود / أما حصول بعض التجاوزات رغم المها وكلنا

تابعنا اغلاق السجن مؤخرا وتقديم مسؤلين للمحاكمه وربما أعدما على الارجح بحسب نشرات الاخبار المحليه غير من تم فصلهم والاءن سيقال الم نقل هناك تجاوز نعم ولكن مضخم ما لم ينتفي في تجارب عصر النبي والوصي فليس مذمه / و فلنا أسوه بعصر الامير وقد كانت أمراه تدعي عليه ! وهي من شيعته لان الرضا عن الولاة صعب ولنا في عزله الاشعري ولنا في ولاته الفاسدين من القضاة ولنا بتجاوزات بعض جنده ولنا بضعف رعيته وزجره لهم وخطب النهج

توضح هذا / ولنا بمتناعهم عن طاعته بالنفير احايين كثيره وحروبه الداخليه مع التمرد حتى قطع شأفتهم ويقول خاتمي مؤخرا / ان الامام علي لم يحار احدا الزبير وطلحه الا بعد رفعهما للسيف وهل جناب خاتمي خروج مئات الالاف للفوضى والتخريب والتدمير وفلتان الامن وضرب الامن أقل من حمل سيفين ! / والله يدعاة الحقوق لو كانت هذه الحشود ربعها بمصر لستخدم ضدها الهولكبترات العسكريه والدبابات / نعم حصلت تجاوزات ولكن ليس مؤشر على

صحة من عدم التجربه فعصر رسولنا فيه منافقين وهو الحاكم وتجاوزات وانقلاب على الوصي الشرعي وشريح القاضي اليس فاتيا على الحسين وهو قاض الامام علي ؟ وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد من القواد العسكريين تحت لواء الامام / ومن جهه ثانيه كان الزبير وطلحه من الذابين عن وجهه الرسول والرافعين فيما بعد بالسيف بوجه

الامير / فالوضع الاني هو المقاس لا الماضي كما قال الامام الخميني بوصيته وهو الحاكم على أستقامة الشخصيه وثباتها عن الانحراف المنهجي / بل الامير عليه السلام يقول لو تظاهر بني الاصفر على الاسلام لوضعت يدي بيد معاويه ما نفهم من هذا والسجاد عليه السلام دعى لعسكر قاتلي أبيه لاءنهم ظرفيا كانوا ضد ملة الشرك والكفر فهل تجيء بعدها بأمر من هذي الظليمه .

**الراية الغالبة** · 23-07-2010, 04:04 AM

مره ثانيه اقول هل يدعاة الاخلاق والاعراف والمباديء القويمه راقبتم بلدانكم وكيف تنتهك فيها الحقوق ولا يحاسب فراش دوائرها فضلا عن كبارها / أعطوني نموذج محاسبه بمصر مثلا أو السعوديه أو ما فعل وأصطنع من جلبخ وغوغاء وتهويل لمجرد أحياء مجموعه بالكويت لذكرى الشهيد رضوان وكيف صار أختراقا وطنيا وحربا

صليبيه وكونيه وجهنميه والى أخره وكيف تم ترهيب وعسكرة المجتمع حينها بلا رقيب ولا حسيب / أعتقد أن الظروف الظرفيه الوقتيه الانيه مضاف لها العامل المشحون المتشنج وقتها كثوره محاصره فيها تعدد المذاهب السياسيه والاحزاب المتعدده والمتنافره والمصلحيه ووو كثيره وغير الاصطفاف الخارجي من قبل الاستكبار الالمي بقطبيه واذيالهما لايمكن بجرة قلم نسف كل هذه العوامل وبلا معايشة ذاك الظرف وأستجلاب كل مفرداته وضغوطاته والخطر

المدلهم والاختراق المتعدد فكريا عسكريا داخليا وخارجيا والاصطفافات التي نشئت ربما بنيه سليمه كفكر سلمي أعتمده المرحوم السيد محمد الذي اعتقد هو الاكث ر اخلاقيه من بين البقيه / على أن المحيط والشحن والظرف والوضع حينذاك لا يتناول بمعزل عن البقيه المتصله وتسلسل الاهداف ولو بطريقه غير مقصوده /وقد يكون فكره ما صحيحه لو بوقت اخر وقد يكون الراي حصيف ولكن اساليبه خاطئه وقد تكون

الرؤيا لابأس بها ولكنها تفتقر للتنقيه والحيطه / وقد تكون بعض التحركات المناوئه حينها للنظام الاسلامي منبعها الحاشيه المختلطه والمغرضه أو الحانقه والثأريه وأن كان بفرد معين منها الصلاح والقصد السليم / فسلامة النظريه لايعني سلامة تطبيقها ولا ألياتها وأن فوقتها وظرفها وقيمومتها وشعبيتها / فكم من نظريات لم تلاقي الرواج ولا الشعبيه وهي تظل حبيسة الرفوف والكتب بلا قوه ناهضه ولا سلاح حارس ولا أعلام حقيقي ضارب بجذره بالامتداد الامامي لا الامتداد المناهض الذي واقعا يبتعد عن

الجو العام / ولايعني اقتصار المؤثرات على هذه العوامل فالتنقيب والحصافه والاليات للمعالجه ربما يفتقر لها كثير من دعاة الالتغيير بحسب نظرتهم ورئيهم /وربما افكره سليمه والنظريه لابأس بها ولكن بمبداء المزاحمه تحدث لثغره خطيره وأنتكاسه فظيعه بالجو العام لاءن قوة وظهرانيي الجبهه مرتبط بالامتداد كعمود فقري على هذه النظريه فالمزاحمه بحد ذاتها بغير نواهضها الوقتيه على الاقل مدعاة للنفور والاحباط والوهن ولنا بعصر الامير وصمته عن حقه بالخلافه أسوه / لااحد يقفبل بنتهاك حيوان بهيمي

فكيف بأنسان مؤمن شيء يدعو للالم ولكن لنا أسوه بمن سبقونا / وباحدى البحوث أن لابد بلاء وأمتحان وتمحيص لكل حقبه / كون الفره سليمه والقصد لايعني الاستتباع سليم فلكل موقف كلام والعكس / وترجيح الامر بميزان المصلحه العليا للامه لا للافراد ومبدء التزاحم للاحكام ومبدء الحيطه و الاحتراز وكل هذه تنشء ليس بمجرد سطور ولكن من عايشوا تلك المراحل المريره يعرفوا حقيقتها موما يحيطهم خلالها من ضغط

هائل وتشعب الاستهدافات واخطبوطات متشاابكه من التيارات الذائبه ببعضها والمتقمصه بغية النيل من النظام / رغم كون بعضهم البعض متنافر عقائديا وفكريا / أذا لايعني أجيء مثلا للتعبير الان من واقع ومحيط ليس فقط لم أعايشه بل ولم أعاينه وأقرئه أمامي ولو لمده قصيره الا مفصولا أو مغرضا أو مفصولا عن روحه وجوه المحيط وأستكلاب العالم بقطيه وأستغلال وتستر المغرضين خلف واجهات دينيه .

**الراية الغالبة** · 23-07-2010, 04:46 AM

وطبعا افتراضاتي حول فكره معينه كتغليب واقع نظريا لا قناعتا شخصيه ولكن لوضع الامر من باب الففرضيه وتحقق المنافاة رغم ذلك والرواجح التي لاتنفصل عنها / انا لاأعلم لما السجاد عليه السلام يدعي لمن قتلوا اباه وهم يقاتلوا الرومان بدلا من توضيح فكرة الامامه مثلا فضلا عن أن يكون الحائل تقياتي ( التقيه ديني ودين ابائي ) حديث شريف ورغم ذلك بقى السجاد يدعوا ويسميهم بأهل الثغور ويدعو بسدادة رميهم وشحذ سلاحهم ووو الى أخره وهم من سفكوا دم أبيه / ولا الامام علي الذي كان لينشغل بالتحالف مع الذ اعدائه معاويه لعين الرسول عن أن يناجزه حقه

وهو حق الولايه الذي لاحق يضاهيه ولا فكر يدانيه ولا صفاء يقاربه وهو الامتداد الطبيعي والعهد الرباني والوصيه الرساليه / ومع هذا عندما أجي ء واتهم اقدم أثبااتات لا تلغيم وكلام مستهلك وأعاده وثوران مرضي لاأكثر ولا ضحك على الذقون وأدعاء الادعائات قديقال فرضا هذه افكره خاطئه وهل ستكون كخطء شورى الخلفاء المنتحلين لاحقية الولايه وامتدادها الطبيعي ولاية الامام علي / أبدا ومع هذا صمت لئلا تتبعثر وتنكمش وتدلهم الويلات على الامه الاسلاميه / ما يحدث وحدث ليس بدع الامام علي نفسه قال له اليهودي ما دفن نبيكم الا وأقتتلتم على الرئاسه ( أفهكذا دين أتبعه ) فقال له وأنتم ما جفت أقدامكم حتى تنازعتم / والمهم والعبره بكيل التسقيط ووصم التخطيء

الكلي والكامل لتجربه فيها سلبياتها أذلا يعقل نوصم الاسلام بالفشل والانهيار والانتحال لتسلط عليه منتحلي الخلافه رغم فداحة الجرم فالقائد والمحرك هي الافكار المستقيه من المبدء السماوي وعلى ضؤوه / لايصح وصم الاسلام بالرجعي والمخطيء والسلبي لبضع سلبيات من قبل أفراد لها أجتهاداتها كما قام بمن قتل من قال لااله الا الله خوف السيف وذهب للنبي وزجره لكنه بحسب المستشرقين لما لم يقيم عليه الحد وكذلك خالد وكثيره حوادث الجنوح الفرديه والمجتزئه وقتل عائله كامله بالبدو لبني نويره وحرق مجموعة أشخاص بعهد الامير وهم أحياء وحركات متععدده

قائمه على قصد الاصلاح والثوره وقعت منها مخالفات لكن صيروة وقيمومة وهدفية ومقصد التحرك المنأويء هو الاصلاح مثلا ولكن بالترجيح لن يتحقق الهدف المنشود بل يزيد ما يعاكسه من خلال أنفتاح أبواب للفساد مثلا للقيل والقال للجبهات الداخليه للتسمم الثقافي لستغلال الطرف المعادي الخارجي المعادي للفريقين بل للاسلام / للتغلغل المدروس المعادي بغية أستهداف الفريقين للتأليب لاضعاف الجبهه الداخليه لسهولة القنص والاستفراد بالبلد لتشييع عمومم الفوضى وحالة الرعب والطعن على القيل والقال بسبب كثرة التحزبات وتعدد الخيوط والاحابيل السياسيه والتي بجانب منها بيد المستكبر الامريكي المتربص والصهيوني المنتظر للفريسه وضعفها / العوامل لاتقرء من مجرد

فكره سواء صحيحه أو مجانبه بفكرنا الامامي الشيعي لا ننتقص نظرياتنا فقط انتصار لذواتنا لكلا الفريقين مرجحاته والمعيه بالتوقيت بالانظباط بالمراقبه للعدو بالدراسه المتأنيه لاتأخذنا حمية الاشخاص وتأليهم وتقديسهم لاءنهم م قبلنا ورائينا وميلنا ونسفه المقابل بل الحكم المحيط والظرف والتوقيت والمعيار والجو الحاكم من خلال التربص والتموضه والخريطه السياسيه المتحركه والزحف المستمر والمنهجيه المتراكبه بتراكميه معينه تحقق الانضباط

والتخندق / فأذا كانت هذه الفكره هي المستحوذه على المجموع والاكثر بروزا فبها والا وفهناك التفكك والاندثار والتيهان بفم الاعداء / العدو لايهمه ما تتبنى بل يريد أن لايواجه بتوسعه بسيطرته بغروره وكبرياءه / والنظريه الافضل والاعقل هي ما تشحذ الهمم وتكون ساريه ولواء يتطلع حوله المدافعون لا لاءنها كذائيه مثلا بل لاءنها هي خيار من له الفضل الاول بنبعاث من كانوا تحت أسر الارتهان الاستكباري ولم يسبقه اليهم غيره على الاقل فضلا عن ادله ليست محلها الاءن / فالدم يصنع ما يعجز عنه القلم بأحايين كثيره ولقد سمع السيد السبزواري الامام بصلاة الليل وهو لايعلم يقول / اللهم بحق الحسين وفقني لاخذ ثاءره ./ وكان قبل انتصار الثوره فلا للتشنج والتقاتل فكلنا من مذهب واحد .

**جعفري طيب** · 23-07-2010, 02:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

ههههههههه والله أضحكتني.
يا رجل متى تفهم أن دعاوي التزوير الفارغة والصفوية والعنصرية وتصدير الثورة وامثالها نحن لا نؤمن بها ونراها دعاوي يرددها الجهال والمغفلون من العرب؟
متى تفهم أن الناس قد تختلف معك بل قد ترى عكس ما تراه تماماً وربما لديهم أدلة وحجج أقوى بكثير من أدلتك وحججك؟

على كل حال قد تبين لي أني ضيعت كثيراً من وقتي معك بلا فائدة, لذلك من الآن سأتجاهلك كما أتجاهل كل متعصب جاهل في هذا المنتدى, إمتثالاً لقوله تعالى:
{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}

أمجد : يانصير حزب الدعوة الحاكم في العراق ونصير نظام ايران ويا مدعي تقليد الفقيد فضل الله انتبه !!!

1) انا اريد مناقشتك وليس اضحاكك

2) لو كل من انتقد فساد النظام الايراني كان جاهلا على حسب زعمك فخاتمي جاهل وكروبي جاهل واية الله رفسنجاني جاهل واية الله العظمى منتظري جاهل واية الله الشيرازي جاهل !!!
وأمجد الدعوجي ( الدعوي) هو الذكي فقط!

3) اشم من ردودك الشعوبية البغضية كره العرب بصورة عامة ولمجرد الكره وليس نقدا لسلبياتهم

4) نحن لانحقد على ايران وشعبها كما تحقد انت ومن لف لفك ونظامك الفارسي على العرب بل نسلط الاضواء على سلبياتها الكثيرة !!!

5) لاتهرب كعادتك واكمل الحوار وكن رجلا يشد به الظهر !!

6) هروبك هذا يزعج من تدافع عنهم من حزب الدعوة ونظام التزوير واطلاعات وانصارهم في المنتدى

7) انا مناقش وليس بجاهل وعليك اكمال الحوار معي ( وجادلتهم بالتي هي احسن ) و ( بالحكمة والموعظة الحسنة )

وهروبك من النقاش معي يسقطك كما اسلفت من عيون من تتشدق في الدفاع عنهم .

8) لم ترد على كلامي الاخير وهو ان اكثر تصريحات السيد فضل الله و التي يمدح فيها نظام طهران هي تصريحات سياسية فرضت عليه الظروف ان يقولها ولعلها من منطلق اهون الشرين اي اذا تم المقارنة بين الشرور الاسرائيلة والامريكية والشرور الايرانية فالشرور الايرانية اهون من شرور اليهود والنصارى !!!

السؤال الثاني لأمجد : هل أيد السيد فضل الله رحمه الله حكومة نجاد وبارك لها فوزها المشبوه في الانتخابات ؟؟

**جعفري طيب** · 23-07-2010, 03:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهير2

الحمد لله الذي جعل للتشيع دوله
ولا يكره ذالك من الشيعه الا مغفل او
انه معما عليه او انه عميل للوهابيه
والامريكان

دولة التشيع لاتتجسد في نظام التزوير في طهران
لانها اعيدة كل البعد عن سيرة لنبي صلى الله عليه واله وسلم كحاكما وسيرة وصيه عليه السلام ولاحتى دولة الخلافة الراشدة !!!

وهذا ماتصنعه دولتك ايران في الدول التي تخترقها تفضل :

شدد السيد الأمين على أن "العمل السياسي لدى "حزب الله" ليس معزولاً عن النظرة العقائدية التي تتضمن الطاعة للولي الفقيه، وهذا يعني أنالسلاح ليس محصوراً بأهداف الدفاع عن الوطن، بل توجد له وظائف أخرى اقليمية، وبالتالي فلا توجد ضمانات حقيقية لعدم استخدام السلاح في الداخل اللبناني من أجل فرض السياسة والمسار والنهج والرؤية التي يريدون لأغراض اقليمية".

http://www.al-amine.org/article.php?id=213

**الراية الغالبة** · 23-07-2010, 03:55 PM

أمجد هل السيد فضل الله قال أنني أؤيد أيران لانها أهون الشريين من أسرائيل والولايات المتحده !!!! أفترائات بالجمله وظلم للرجل بقبره وهو مسجى الا يوجد حياء ولو قطره / هل المتابعين يستخرف فهمهم ببساطه هكذا وهو واعين مراقبين لايفترون

ويلجوأ للتحوير والانشاء والفبركه كلما أعيتهم الحيله وأفتقروا عن الدليل / البعض عندما يريد مقارنة أي شخصيه قبال النظام يزخرفا بلقب فخيم أية الله وهو بمشاركات متفرقه يجعلها بلا حتى لقب السياده ! / حتى لو شكى أبليس سيكون هو الجبهه للحق ما دام هو مضاد لمن يسيل الحقد منه / ويقول البعض ليس

حقدي على النظام بل سياساته / يسلام وهل سياسات بني عربان جنان الخلد ورفاهية الاستقلاليه ومكانة الحريه وشعور المواطنه الحقيقيه أم أرهاب ولا شفافيه وتمييز ومصادره وأستئثار بالثروات الوطنيه وضرب على الهويه وغوص بالنيات وأستعمال

جوكرات لتحريك الاجنده المختلفه وتهميش المواطن الشيعي وسلب الكرامه ومصادرة حرية التعبير العقائدي المذهبي وتأطيره وتضييقه / نريد نموذج لانتخابات ولو مزوره عربيه راضيين هل يوجد / نريد صحف تنتقد الرئيس وسياسات الحكومه هل يوجد ؟ نريد كشف لميزانية الدول العربيه هل يوجد كرقم حقيقي / لايوجد ولا يوجد الا ضحك على الذقون وتلاعب بالمسميات وغسل للاشرعه

أن المتشدقين بالحريات ليثبتوا صدقهم ويواجهوا واقعهم قبل غيرهم وبلدانهم مؤبوه وتحولت لعسكر وبؤر وهم يهربون لمن لم يحققوا نصيف تجربته / بل معشارها وتبقى الذوات لاتمس والشخصيات لاتخاطب بغير التفخيم والسياده والترميز / هليوجد رئيس يقابل شعبه بحريه بعموم الوطن العربي بستثناء السلطنه ؟ / هل من العدل والمنطق

والانصاف الفرار لتجربه عجز المتربصون بوصمها الا بعد التأليب المكشوف ليجيء متحامل ليظن سيحقق ما عجز عنه الكبار وببضع كلمات لاتغني ولا تقنع ولا تغير ولا أظن صاحبها مؤمن بها / ويلجء للخيال الانشائي وثم يقول السيد وأن من أنتقدوا النظام ليسوا جهالا ولكنهم ليسوا معصومين والنظام ليس معصوم ولكن الحق بين والحشو الزائف بين

والتزلف بين واللعب بالالقاب بين ومحاولة أستعطاف الاعضاء زورا وكنت بالقريب تشتم رموزهم بين بل شتمك للشعائر ومن يؤيدها وأستهزائك بالزحف بل نكرانك لكسر الضلع بين ولن يؤثرك الزملاء على عقائدهم / وأنت تدعي بالخلافه الراشده لمن أنتهبوا الوصي حقه وهذا قدر ك المشين وما بلغته وما وصلت اليه من تدني ومن ثم يريد البعض يقف معاه أتركوه وليعاين ما يحدث ببلده من ملاحاة للصهاينه وهو صامت

عن ذكرها وعن كثير من المأسيء والويلات بلا رقيب الا عبر بوابة مجلس الامه الذي كاد أن يذهب بخبر كان فقط لتطرقه لاحد الوزراء الكبار هذه حريتكم المغفول عنها وتهربوا لحوادث كانت لولا حكمة القياده وبعض المعارضين لذهبت الجمهوريه بخبر كان نتيجة شسعها وتداخل مكوناتها والحوادث المريره من صنع وتشكيل الاستكبار ومحاولتهم العزف على أوتار مذهبيه ووطنيه وأثنيه ولكن أنتم ما يسنهدفكم وقد وليتم يأصحاب الوطنيه الزائفه من أو ل أختبار بأغسطس ثم تجيئون لتعليم الناس ما سقطتم فيه بجداره .

**الراية الغالبة** · 23-07-2010, 04:04 PM

واتمنى من أجد ومن كل عضو يحترم نفسه عدم التحاور مع مجرد مكينة نسخ ولصق من عملاء الامريكي كالامين ومجرد خيلالات يضعها مفتراة من تفكيره الثري بالحقد والمرض القلبي والحمق بمتياز / ولا والله خلافه راشده والزهراء ماتت وهي غير واجده على عمر وبابكر !!! هزلت والحمد لله جائت هذه التفاهات من قبل هذا ليكتشف باطلها والساده المعارضين لايتشرفوا بناكر العقائد ومزخرف عواهر الفكر من ابابكر وعمر وضاربي بقدسية الشعائر عرض الجدار .

**الراية الغالبة** · 23-07-2010, 04:28 PM

قلت من قبل للاداره هذا الفرد غير شيعي / وأن كان شيعيا فالمصيبه أعظم مخترق مهلهل ميدان للصراعات البينيه متناول بمن يكون كلامه مزخرف منمق ليستهويه ويخدعه كملمس الافعى لاءنه لايملك حصانه ولا قوه راسخه من فكر يجيء كل من هب

ويصرفه شمال يمين بسم الحريه والانسان و الحقوق وكلها مضيعه ليس ببلدان الناعقين بها بل بشخوصهم أنفسهم ومحيطهم فالامين هذا يستأثر بالاموال من فتات العربيه لقاء تحريكه وخروجه بالعربيه بوقت التأجج فهل هذه صدف وهل العماله فقط عند يدافع غيور على قضيه حقه بصف ايران ولكن الارتماء واعق حذاء الكاوبوي الامريكي والتذلل والتطوع كجندي يقارع سياسات من يواجهو الصهيونيه كحزب الله وسيده وليكون لهم

حجر عثره كالسيد الحسيني الذي أسس حزب على غرار حزب الله تسلحه السعوديه وتموله أسرائيل بصمت / ثم بعد كل هذا لا هم يقارعوا سياسة النظام الايراني / العماله منكم واليكم وفيكم وغمرتكم وطالما تلفح اللصوص بالامانه ووالله العماله لمن يقارع الاستكبار قمة الاخلاص ولكن ما ما يملك هولاء غير وصم الاخرين بما يرونه فيهم وفي من يؤيدوهم / ولتحلموا تجدوا بعدد أصابعكم / بل حتى المعارضين لبعض سياسات النظام بنواحي فكريه لا يذهبوا

للارتماء والسلخ عن جلدهم ويتبروؤا من المقاومه ويكشفوها للعدو ويكونوا خنجر مسموم بخاصرتها وهذا قدر كل عديم الحجه والموقف والكلمه السويه والمرتمي بحسب العرض والطلب وسيظنوا أن هناك من يوافقهم مرضهم العضال / الناس تنظر أفعال نصر ب 2000 و2006 ودماء زكيه ونفوس أبيه قارعت وأجهت اليهود اعداء الرسل والانبياء لا تفاهات أنشائيه وخزعبلات مستهلكه قديمه تمزقت أوتارها من مده بعيده /

ليلعب الاعب على كل حبال ووتر لكنه سرعان ما يقع على يافوخه تلاحقه لعنات التاريخ والاجيال كحال من باعوا دينهم بدنياهم بل تاريخهم وكرامتهم ووطنيتهم ومبادئهم للامريكان والصهاينه / عندما قامت السعوديه بتمويل النقود للحزب المنأويء

للحزب الغالب هذا ليس تدخل ولا قمع فكري وأستقلاب وأموال مأدلجه وعبث بالتركيبه وتدخل سياسي سافر وعماله فقط عندما يكون مسانده من أيران فهو محرم بفارق مواجهة الجمهوريه لليهود وهولاء الاقزام كالامين وشلته معاضدين لهم ثم تحركهم لتخويف من البعبع الايراني

وبقايا التفاهات ودعاوى التجازوزات فيما الصمت من هذا النكره الاحمق عن مجازر أقترفها اليهود بقانا وغيرها .

**جعفري طيب** · 24-07-2010, 12:03 AM

أين أمجد ________________________________________

صراحة الرجل مثقف وذكي ومحاور جيد

ولكنه قليل الصبر

**ابوبرير** · 24-07-2010, 12:29 AM

أدع السيد فضل الله قدس سره يرد عليك:
"إذا أردنا أن نتعامل مع الثورة الإسلامية من خلال بعض السلبيات والهوامش، ومن خلال ما تعودنا ممارسته في علاقاتنا الشخصية، من تسجيل نقطة من هنا ونقطة من هناك. إننا نكون بذلك سنداً طبيعياً لكل أعداء الإسلام، الذين يعملون ليل نهار من أجل هدم هذا الكيان الفريد من نوعه. وإننا بهذه الحالة سنكون معهم في الخط، وإن كنا في الصورة لسنا كذلك."

هذه الجملة التي اتيتنا بها الاخ امجد والله تستحق ان توضع في برواز ليقرأه كل زائر لنا في بيوتنا

فهذه ايضا ليست فقط تجاه ايران الجمهورية الاسلامية بل تجاه بعضنا بعضا مع بعض التصرف وهذا ما ندعوا اليه سواء تجاه الجمهورية الاسلامية او تجاه مخالفينا من ابناء جلدتنا

لنرى التصرف الذي ندعوا له:
"إذا أردنا أن نتعامل مع مخالفينا من ابناء جلدتنا من خلال بعض السلبيات والهوامش، ومن خلال ما تعودنا ممارسته في علاقاتنا الشخصية، من تسجيل نقطة من هنا ونقطة من هناك. إننا نكون بذلك سنداً طبيعياً لكل أعداء الإسلام، الذين يعملون ليل نهار من أجل هدم هذا الكيان الفريد من نوعه. وإننا بهذه الحالة سنكون معهم في الخط، وإن كنا في الصورة لسنا كذلك."

ما اجملها من عبارة

**الراية الغالبة** · 24-07-2010, 12:35 AM

بسم الله الرحمنالرحيم

السؤال رقم 72
ما رأيك بنتائج انتخابات الجمهورية الإسلامية في إيران ؟

الجواب : لقد تبين من هذه الانتخابات حيوية الدستور الإسلامي، وقوة وتماسك النظام القائم وانسجامه مع الشعب وآماله ووعي الشعب لمصالحه ومعرفته بأعدائه وإننا نرجو للرئيس المنتخب التوفيق والسداد .

**ابوبرير** · 24-07-2010, 12:50 AM

شدد السيد الأمين على أن "العمل السياسي لدى "حزب الله" ليس معزولاً عن النظرة العقائدية التي تتضمن الطاعة للولي الفقيه، وهذا يعني أنالسلاح ليس محصوراً بأهداف الدفاع عن الوطن، بل توجد له وظائف أخرى اقليمية، وبالتالي فلا توجد ضمانات حقيقية لعدم استخدام السلاح في الداخل اللبناني من أجل فرض السياسة والمسار والنهج والرؤية التي يريدون لأغراض اقليمية"

السلاح الذي يحمي الجنوب اللبناني لن يسقط من يد من قرر ان يدافع عن نفسه واهله وبارادته هو وليس باملاءات خارجية يا مغفل

ولبنان باغلبيته الشعبية يرى فيه ليس فقط حماية الجنوب بل حماية كرامة وعزة كل لبنان

لنترك السيد ليقول ما يشاء فهو بهذا يعبر عن رأي شواذ لبنان امثال جعجع وجميل وصاحب الفخامة رئيس الوزراء!

ومع ذلك مسألة السلاح لا يشكل مانعا من المزيد من الحوارات اللبنانية اللبنانية ولكن الذي يجب فهمه يا جعفري هو ان هذا السلاح سوف يدخل ضمن الاستراتيجية الوطنية للدفاع عن الارض اللبنانية وهذا ما اتفقت عليه الاحزاب في اطار البرنامج الحكومي للرئيس الحريري الابن الذي اعتمد هذا الثلاثي:
الجيش - الشعب - المقاومة

**ابوبرير** · 24-07-2010, 01:02 AM

السؤال الثاني لأمجد : هل أيد السيد فضل الله رحمه الله حكومة نجاد وبارك لها فوزها المشبوه في الانتخابات ؟؟

يا ابو الشعارات اسمع كل همك من موضوعك هو انك تريد بذلك ان يتدخل امثالك للطعن في الفقيد رحمه الله ومن خلاله الطعن في الجمهورية الاسلامية الايرانية

معذرة نسيت البيان الاول للانقلاب والذي تفضلت بنقله لنا في موضوعك هذا والذي ذكر فعلا كما اكده السفير الامريكي ان اسم الجمهورية ليس كما نردده - وهذه غلطة شائعة - بل كما اتحفتنا به!
جمهورية النظام الايراني

لا تقل لي حوار ولا تقل لي خرابيط لعبتك مكشوفة يا مستر

بالمناسبة هل رأيت الجواب على سؤالك الذي حير العلماء والخبراء والمتابعين امثالك؟

**ابوبرير** · 24-07-2010, 01:23 AM

اشم من ردودك الشعوبية البغضية كره العرب بصورة عامة ولمجرد الكره وليس نقدا لسلبياتهم

بل نشم من ردودك روائح كريهة مصدرها الغرف المظلمة
ما انت والشعوبية وكأنك انت العربي الوحيد في هذا العالم

نعم نكره معظم الحكام العرب كما يكرههم معظم الشارع العربي لخيانتهم لقضايا الامة المصيرية وانبطاحهم الذليل ليس فقط امام القوى الاستعمارية الوقحة بل امام كيان هزيل مجرم احتل ارضهم وشرد اهاليهم

فالعربي هو لست انت وحدك ولكنك بالتأكيد من بين الذين رضوا بالحياة الدنيا وانضموا الى قافلة الاذناب الاذلاء لعبيد الصهاينة والاستكبار

وها انت وامثالك فقد قتلتكم الخيانة في كل شيء حتى اصبحتم تشتعلون غيضا عند سماعكم مجرد اسم الجمهورية الاسلامية الايرانية عدوة الاستكبار وكل اذنابهم ولا سيما المعتلين والمنبطحين منهم من الحكام الاعراب

**الراية الغالبة** · 24-07-2010, 01:29 AM

لاتتفاعلوا معاه بطريقة الاخد والرد ضعوا ما يحشرج بلعومه / هو مفلس تماما كما نرى جميعا الا من كلام من خياله الثري بأختلاق شيء من لاشيء وتقويل من لم يقل وتجيره لبغيته وما هو يريده ضاربا بعرض الجدار مسؤلية الكلمه وأمانتها ووحرمة الشخصيه / ويتظاهر بالشفقه لعملاء الامريكي واليهودي الذي بأقراره هم أخطر من التدخل
الفارسي كما يزعم / وبفترضات من عندياته وهو لايكن للسيد غير الاستخفاف بهذه الطريقه وأظن المتجعفر هو

المعلم للسيد وهو الاعلم منه بالسياسه كما يدل عليه هرطقاته المسكينه هو ليس عنده شيء يذكر كما تروون الا من تكبير الكلمات على فكره تكبير الكلمات لها حكايه فعلماء النفس يقولون هي محاوله من صاحبها لفرض رؤاه على الجميع ولو بالطريقه الاكراهيه وبما أن جعفري لايملك غير كلام هش لم يصمد ولن فهو يلجء لتكبير الكلمات ولو كان متسع لجعلها مقاس 10 ولن يشفي مرارته ذلك مما يبعث على الاسى فعلا .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حوار مع أمجد : هل كان المرجع فضل الله مؤيد للنظام الايراني

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين