إعـــــــلان

**?فارس مغوار?** · 23-07-2010, 09:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الممرض

?فارس مغوار?

ايها الجبان الفرار اجب على السؤال لكي تكون فارس مغوار

س/ كيف كسرت رباعية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وهو اشجع الناس ولا يحتاج إلى احد ولا يحتاج ان ينادي احد من خيار اصحابه واهل بيته لكفايته ؟!!

زميلي المحترم

لماذا هذا الغضب ؟

الأمر لا يستدعي منك هذا التشنج

و إذا رجعت إلى تسلسل طرح الأسئلة في موضوعك الطيب سوف تجد بأن اسئلتي سبقت أسئلتك.

و بالتالي كان الأولى بك أن تجيب على الأسئلة المعلقة ثم بعد ذلك ننتقل إلى أسئلتك و هكذا ذواليك.

ننتظر جواب من حضرتك

تحياتي إلى المنصفين

**الممرض** · 24-07-2010, 01:59 AM

هداني الله و إياك إلى الحق.

أين كان سيف ذو الفقار عندما هاجم أعداء الكرار على صاحب الدار و كسّروا ضلع فاطمة بنت المختار و اسقطوا جنينها محسن البار في حضرة الفارس المغوار و هازم اليهود و المشركين و الكفار ؟.....

كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - رقم الصفحة : ( 150 / 151 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- دفاع علي (ع) عن سليلة النبوة : فوثب علي (ع) فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله (ص) وما أوصاه به ، فقال : والذي كرم محمداً بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله (ص) لعلمت إنك لا تدخل بيتي ، أبو بكر يصدر أمره بإحراق البيت مرة أخرى فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي (ع) إلى سيفه ، فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي (ع) إليه بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته ، فقال أبو بكر لقنفذ : إرجع ، فإن خرج وإلاّ فاقتحم عليه بيته ، فإن إمتنع فاضرم عليهم بيتهم النار ، فإنطلق قنفذ الملعون فإقتحم هو وأصحابه بغير إذن ، وثار علي (ع) إلى سيفه فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون ، فتناول بعضهم سيوفهم فكاثروه وضبطوه فألقوا في عنقه حبلاًً ....

الطبرسي - الإحتجاج - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 127 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فقال أمير المؤمنين (ع) : يا خالد ما الذي أمرك به ؟ فقال : أمرني بضرب عنقك ، قال : أو كنت فاعلاًً ؟ قال : إي والله ، لولا أنه قال لي : لا تقتله قبل التسليم لقتلتك ، قال : فأخذه علي (ع) فجلد به الأرض ، فإجتمع الناس عليه ، فقال عمر : يقتله ورب الكعبة ، فقال الناس ، يا أبا الحسن الله الله ، بحق صاحب القبر ، فخلى عنه ، ثم التفت إلى عمر ، فأخذ بتلابيبه وقال : يا بن صهاك والله لولا عهد من رسول الله ، وكتاب من الله سبق ، لعلمت أينا أضعف ناصراً وأقل عدداً ودخل منزله.

المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 28 ) - رقم الصفحة : ( 268 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فقال عمر : إذهبوا فان إذن لكم وإلاّ فأدخلوا بغير إذن فانطلقوا فاستإذنوا فقالت فاطمة (ع) : أحرج عليكم أن تدخلوا علي بيتي بغير إذن ، فرجعوا وثبت قنفذ الملعون ، فقالوا : إن فاطمة قالت كذا وكذا ، فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن ، فغضب عمر وقال : مالنا وللنساء ثم أمرا ناساً حوله بتحصيل الحطب وحملوا الحطب وحمل معهم عمر فجعلوه حول منزل على (ع) وفيه علي وفاطمة وإبناهما (ع) ، ثم نادى عمر حتى أسمع علياً وفاطمة : والله لتخرجن يا علي ولتبايعن خليفة رسول الله وإلاّ أضرمت عليك النار ، فقامت فاطمة (ع) فقالت : يا عمر مالنا ولك ؟ فقال : إفتحي الباب وإلاّ أحرقنا عليكم بيتكم ، فقالت : يا عمر أما تتقي الله تدخل علي بيتي ؟ فأبى أن ينصرف ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ثم دفعه فدخل ، فاستقبلته فاطمة (ع) وصاحت يا أبتاه يا رسول الله ! فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها ، فصرخت يا أبتاه ، فرفع السوط فضرب به ذراعها ، فنادت يا رسول الله لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر ، فوثب علي (ع) فأخذ بتلابيبه فصرعه ووجأ أنفه ورقبته ، وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله (ص) وما أوصاه به ، فقال : والذي كرم محمداًً (ص) بالنبوة يا إبن صهاك لولا كتاب من الله سبق ، وعهد عهد إلي رسول الله (ص) لعلمت أنك لا تدخل بيتي ، فأرسل عمر يستغيث فأقبل الناس حتى دخلوا الدار ، وثار علي (ع) إلى سيفه فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي (ع) بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته ، فقال أبو بكر لقنفذ إرجع فان خرج فاقتحم عليه بيته ، فإن إمتنع فأضرم عليهم بيتهم النار فإنطلق قنفذ الملعون فإقتحم هو وأصحابه بغير إذن ، وثار على (ع) إلى سيفه فسبقوه إليه وكاثروه ، فتناول بعض سيوفهم فكاثروه ، فألقوا في عنقه حبلاً وحالت بينهم وبينه فاطمة (ع) عند باب البيت فضربها قنفذ الملعون بالسوط ....

المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 29 ) - رقم الصفحة : ( 127 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال : فرجع أبو بكر وعمر إلى منزلهما ، وبعث أبو بكر إلى عمر ثم دعاه ، فقال : أما رأيت مجلس علي منا في هذا اليوم ؟ والله لأن قعد مقعداً مثله ليفسدن أمرنا ، فما الرأي ؟ ، قال عمر : الرأي أن نأمر بقتله ، قال : فمن يقتله ؟ قال : خالد بن الوليد ، فبعثا إلى خالد فأتاهم ، فقالا له : نريد أن نحملك على أمر عظيم ، فقال : إحملوني على ما شئتم ، ولو على قتل علي بن أبي طالب ، قالا : فهو ذاك ، قال خالد : متى أقتله ؟ ، قال أبو بكر : أحضر المسجد وقم بجنبه في الصلاة ، فإذا سلمت قم إليه واضرب عنقه ، قال : نعم ، فسمعت أسماء بنت عميس - وكانت تحت أبي بكر - فقالت لجاريتها : إذهبي إلى منزل علي وفاطمة (ع) واقرئيهما السلام ، وقولي لعلي : [ إن الملا يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ] ، فجاءت الجارية إليهم فقالت لعلي : إن أسماء بنت عميس تقرأ عليك السلام وتقول : [ إن الملا يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ] ، فقال أمير المؤمنين (ع) : قولي لها : إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون ، ثم قام وتهيأ للصلاة ، وحضر المسجد ، وصلى لنفسه خلف أبي بكر ، وخالد بن الوليد بجنبه ومعه السيف ، فلما جلس أبو بكر للتشهد ندم على ما قال : وخاف الفتنة ، وعرف شدة علي وبأسه ، فلم يزل متفكراًً لا يجسر أن يسلم ، حتى ظن الناس أنه سها ، ثم التفت إلى خالد وقال : يا خالد ! لا تفعلن ما أمرتك ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فقال أمير المؤمنين (ع) : يا خالد ! ما الذي أمرك به ؟ ، قال : أمرني بضرب عنقك ، قال : أو كنت فاعلاًً ؟ ، قال : اي والله لولا أنه قال لي : لا تفعله قبل التسليم لقتلتك ، قال : فأخذه علي فجلد به الأرض ، فاجتمع الناس عليه ، فقال عمر : يقتله ورب الكعبة ، فقال الناس : يا أبا الحسن ! الله الله ، بحق صاحب القبر ، فخلى عنه ، ثم التفت إلى عمر فأخذ بتلابيبه فقال : يا بن صهاك ! والله لولا عهد من رسول الله وكتاب من الله سبق لعلمت أينا أضعف ناصراً وأقل عدداً ودخل منزله.

الحويزي - تفسير نور الثقلين - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 188 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- .... وقولي لعلي صلوات الله عليه : ( إن الملاء يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ) ، فجاءت الجارية إليهما فقالت لعلي صلوات الله عليه : إن أسماء بنت عميس تقرأ عليكما السلام وتقول لك : ( إن الملاء يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ) فقال علي صلوات الله عليه : إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون ، ثم قام وتهيأ للصلاة وحضر المسجد ، ووقف خلف أبى بكر وصلى لنفسه وخالد بن الوليد بجنبه ومعه السيف ، فلما جلس أبو بكر في التشهد ندم على ما قال وخاف الفتنة وشدة علي صلوات الله عليه وبأسه ، فلم يزل متفكراً لا يجسر أن يسلم حتى ظن الناس انه قد سهى ، ثم التفت إلى خالد فقال : يا خالد لا تفعل ما أمرتك به والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : يا خالد ما الذي أمرك به ؟ قال : أمرني بضرب عنقك ، قال : أو كنت فاعلاًً ؟ قال : أي والله لولا أنه قال لي : لا تفعل لقتلتك بعد التسليم قال : فأخذه على فضرب به الأرض وإجتمع الناس عليه ، فقال عمر : يقتله الساعة ورب الكعبة فقال الناس : يا أبا الحسن الله الله بحق صاحب هذا القبر فخلي عنه ، قال : فالتفت إلى عمر فأخذ بتلابيبه وقال : يا ابن صهاك لولا عهد من رسول الله (ص) وكتاب من الله عز وجل سبق لعلمت أينا أضعف ناصراً وأقل عدداً.

التبريزي الأنصاري - اللمعة البيضاء - رقم الصفحة : ( 796 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فسمعت ذلك أسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر فقالت لجاريتها : إذهبي إلى منزل علي وفاطمة (ع) واقرئيهما السلام وقولي لعلي (ع) : ( إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ) ، فجاءت الجارية ففعلت كما أمرت ، فقال أمير المؤمنين (ع) : قولي لها : إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون ، فمن يقتل الناكثين والقاسطين والمارقين ؟ ! ثم قام وتهيأ للصلاة وحضر المسجد ، وصلى لنفسه خلف أبي بكر وخالد بن الوليد - لعنه الله - يصلي بجنبه ومعه السيف ، فلما جلس أبو بكر في التشهد ندم على ما قال وخاف الفتنة وعرف شدة علي وبأسه ، فلم يزل متفكراًً لا يجسر أن يسلم حتى ظن الناس انه قد سهى وكادت الشمس تطلع ، ثم التفت إلى خالد وقال : يا خالد لا تفعلن ما أمرتك - ثلاثا - أو قال : لا يفعلن خالد ما أمرته به ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . فالتفت علي (ع) فإذا خالد مشتمل على السيف إلى جانبه ، فقال علي (ع) : يا خالد ما الذي أمرك به ؟ فقال : أمرني بضرب عنقك ، قال : أوكنت فاعلاًً ؟ قال : اي والله لولا أنه قال لي لا تفعله قبل التسليم لقتلتك ، فقال له علي (ع) : كذبت لا أم لك ، من يفعله أضيق حلقة است منك ، قال : فأخذه علي (ع) وجلد به الأرض.

- وفي رواية أخرى : فأخذ بمجامع ثوبه وضرب به الحائط ، وأخذ حلقه بإصبعيه السبابة والوسطى فعصره وغمزه على سارية المسجد ، فصاح خالد صيحة منكرة ففزع الناس وهمتهم أنفسهم ، وأحدث خالد في ثيابه وجعل يضرب برجليه ولا يتكلم ، فقال أبو بكر لعمر : هذه مشورتك المنكوسة كأني كنت أنظر إلى هذا ، وأحمد الله على سلامتنا ، وكلما دنا أحد ليخلصه من يده لحظة لحظة تنحى عنه ، فبعث أبو بكر عمر إلى العباس فجاء وتشفع إليه وأقسم عليه ، فقال : بحق القبر ومن فيه وبحق ولديه وأمهما إلاً تركته ، ففعل (ع) ذلك وقبل العباس بين يديه.

- وفي بعض الروايات : أنه (ع) لما أخذ بحلق خالد فغمزه فاجتمع الناس عليه ، فقال عمر : يقتله ورب الكعبة ، فقال الناس : يا أبا الحسن الله الله بحق صاحب القبر فخلى عنه ، ثم التفت إلى عمر فأخذ بتلابيبه وقال : يا ابن صهاك والله لولا عهد من رسول الله وكتاب من الله سبق لعلمت أينا أضعف ناصراً وأقل عدداً ، ودخل منزله ، وهذه القصة من المشهورات المسلمة بين الخاصة والعامة ، وإن أنكره بعض المخالفين من الأمة.

التبريزي الأنصاري - اللمعة البيضاء - رقم الصفحة : ( 861 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وفي رواية مصباح الأنوار إنها (ع) قالت بعد ذلك لعلي : إن لي إليك حاجة يا أبا الحسن ، فقال : تقضى يا بنت رسول الله ، فقالت : نشدتك بالله وبحق محمد رسول الله (ص) أن لا يصلي علي أبو بكر وعمر ، فإني لأكتمك حديثا ، فقالت : قال لي رسول الله (ص) : يا فاطمة إنك أول من يلحق بي من أهل بيتي فكنت أكره أن أسوءك ، قال : فلما قبضت أتاه أبو بكر وعمر وقالا : لولا تخرجها حتى نصلي عليها ، فقال : ما أرانا إلاً كما قالت سنصبح ونرى ، ثم دفنها ليلاً ثم صور برجله حولها سبعة أقبر ، قال : فلما أصبحوا أتوه فقالوا : يا أبا الحسن ما حملك على أن تدفن بنت رسول الله ولم نحضرها ؟ قال (ع) : ذلك عهدها إلي ، قال : فسكت أبو بكر ، فقال عمر : والله هذا شئ في جوفك ، فصار إليه أمير المؤمنين (ع) فأخذ بتلابيبه ثم جذبه فاسترخى في يده ، ثم قال : والله لولا كتاب من الله سبق وقول من الله ، والله لقد فررت يوم خيبر وفي مواطن ، ثم لم ينزل الله لك توبة حتى الساعة ، فأخذه أبو بكر وجذبه وقال : قد نهيتك عنه.

- وفي رواية الإختصاص عن الصادق (ع) إنه لما حضرتها الوفاة دعت علياًً (ع) فقالت : أما تضمن لي الوصية وإلاّ أوصيت إلى إبن الزبير ، فقال علي (ع) : أنا أضمن وصيتك يا بنت محمد ، قالت : سألتك بحق رسول الله إذا أنا مت أن لا يشهداني ولا يصليا علي ، قال : فلك ذلك ، فلما قضيت (ع) دفنها علي (ع) ليلاً في بيتها ، وأصبح أهل المدينة يريدون حضور جنازتها وأبو بكر وعمر كذلك ، فخرج إليهما علي (ع) فقالا له : ما فعلت بإبنة محمد (ص) ، أخذت في جهازها يا أبا الحسن ، فقال علي (ع) : والله قد دفنتها ، قالا : فما حملك على أن دفنتها ولم تعلمنا بموتها ؟ قال : هي أمرتني ، قال عمر : والله لقد هممت بنبشها والصلاة عليها ، فقال علي (ع) : أما والله ما دام قلبي بين جوانحي وذو الفقار في يدي فإنك لا تصل إلى نبشها فأنت أعلم ، فقال أبو بكر : إذهب فإنه أحق بها منا ، وإنصرف الناس.

.

**الممرض** · 24-07-2010, 02:01 AM

الشيخ جعفر النقدي - الأنوار العلوية - رقم الصفحة : ( 312 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فسمعت أسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر فقالت لجاريتها : إذهبي إلى منزل علي (ع) واقرأيه السلام وقولي : إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ، فجائت فقال لها أمير المؤمنين (ع) : قولي لها : ( إن الله يحول بينهم وبين ما يشتهون ) ، ثم قام (ع) وتهيأ للصلاة وحضر المسجد ، فأتى خالد بن الوليد وقام يصلي بجنبه ومعه السيف ، فلما جلس أبو بكر للتشهد ندم على ما قال ، وتذكر شدة علي وبأسه وخاف الفتنة وخطر بباله أن بني هاشم يقتلونه إن قتل علياً (ع) ، فلم يزل متفكراً لا يجسر ان يسلم حتى ظن الناس أنه سهى وما ملك نفسه دون أن التفت إلى ورائه ، وقال : يا خالد لا تفعل ما أمرتك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فقال أمير المؤمنين (ع) : يا خالد ما الذي كان أمرك به صاحبك ؟ ، فقال أمرني أن أضرب عنقك ، قال : أو كنت فاعلاً ؟ قال : إي والله أنه قال لي لا تفعل قبل التسليم لقتلتك ، قال : فأخذه علي (ع) فجلد به الأرض ، فاجتمع الناس عليه ، فقال عمر يقتله ورب الكعبة ، فقال الناس : الله الله يا أبا الحسن بحق صاحب هذا القبر خل عنه ؟ فخلى عنه ، ففر خالد من بين يديه وهو يقول : أقتلك إن شاء الله ، ثم التفت إلى عمر فأخذ بتلابيبه وهزه هزة ، وقال : يا بن صهاك والله لولا عهد رسول الله وكتاب من الله سبق لعلمت أينا أضعف ناصراً وأقل عدداً ، فدخل منزله.

- وفي رواية أخرى : أنه (ع) مد يده لعنقه وخنقه بإصبعه ، فكادت عيناه يسقطان وعصره عصراً فصاح خالد صيحة منكرة ، ففزع الناس فهمهم أنفسهم فأحدث خالد في ثيابه وجعل يضرب برجليه الأرض ولا يتكلم ، فقال أبو بكر لعمر هذه مشورتك المنكوسة كأني كنت أنظر إلى هذه وأحمد الله على سلامتنا ، وكلما دنى أحد ليخلصه من يده لحظه لحظة تنحى عنه ، فسار عمر إلى العباس بن عبد المطلب فجاء وأقسم عليه ، قال : ثم كان يرصد الفرصة والفجأة لعله يقتل علياً غيلة ، فبعث بعد ذلك أبو بكر مع خالد عسكراً إلى موضع ، فلما خرجوا من المدينة وكان خالد مدججاً بالسلاح وحوله أناس كانوا أمروا ان يعملوا بما يريد خالد ، فنظروا إلى علي (ع) يجيئ من ضيعة منفرداً بلا سلاح ، فحسبها خالد فرصة وركض إلى علي (ع) فلما دنى منه رفع عمودا من حديد كان معه ليضرب به على رأس علي (ع) ، فبارزه أمير المؤمنين (ع) وإنتزع العمود من يده وجعله في عنقه وفتله كالقلادة ، فخرج خالد إلى أبي بكر ، وإحتال القوم في كسره ، فلم يتهيأ لهم فاحضروا جماعة من الحدادين فقالوا : لا يمكن إنتزاعه إلاّ أن يدخل في النار وفيه هلاكه ، فقال عمر : علي هو الذي يخلصه ، وشفعوا إلى علي (ع) فأخذ العمود وفك بعضه من بعض بأصبعه ، وأراهم معجزة داود (ع) ، أقول : وقد مر حديث جعله القطب طوقاً في جيد خالد بن الوليد ، من كتاب رشاد الديلمي رحمه الله.

السيد علي عاشور - النص على أمير المؤمنين (ع) - الجزء : ( 00 ) - رقم الصفحة : ( 251 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فقالت : يا عمر أما تتقي الله تدخل علي بيتي [ وتهجم على داري ] ، فأبى أن ينصرف ، ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب [ فأحرق الباب ] ، ثم دفعه فدخل فاستقبلته فاطمة (ع) وصاحت : يا أبتاه يا رسول الله (ص) ، فرفع عمر السوط وهو في غمده فوجأ به جنبها ، فصرخت : يا أبتاه ، فرفع السوط فضرب به ذراعها ، فنادت : يا رسول الله (ص) لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر ، فوثب علي (ع) فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله (ص) وما أوصاه به ( إلى أن قال ) : وحالت بينهم وبينه فاطمة (ع) عن باب البيت فضربها قنفذ الملعون بالسوط ، فماتت حين ماتت وان في عضدها كمثل الدملج ، وأرسل اليه عمر [ أبو بكر ] إن حالت بينك وبينه فاطمة فأضربها فألجأها قنفذ إلى عضادة ودفعها فكسر ضلعها من جنبها فألقت جنينا في بطنها.

الشيخ علي الكوراني - جواهر التاريخ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 105 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فقال عمر لأبي بكر : ما يمنعك أن تبعث إليه فيبايع ، فإنه لم يبق أحد إلاّ وقد بايع غيره وغير هؤلاء الأربعة ! وكان أبو بكر أرق الرجلين وأرفقهما وأدهاهما وأبعدهما غورا ، وإلاّخر أفظهما وأغلظهما وأجفاهما ، فقال أبو بكر : من نرسل إليه ؟ فقال عمر : نرسل إليه قنفذاً ، وهو رجل فظ غليظ جاف من الطلقاء أحد بني عدي بن كعب ! فأرسله إليه وأرسل معه أعواناً وإنطلق فاستإذن على علي فأبى أن يإذن لهم ! فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر وعمر وهما جالسان في المسجد والناس حولهما ، فقالوا : لم يؤذن لنا ، فقال عمر : إذهبوا ، فإن إذن لكم وإلاّ فأدخلوا عليه بغير إذن ! فانطلقوا فاستإذنوا فقالت فاطمة (ع) : أحرج عليكم أن تدخلوا على بيتي بغير إذن ! فرجعوا وثبت قنفذ فقالوا : إن فاطمة قالت كذا وكذا فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن ! فغضب عمر وقال : ما لنا وللنساء ! ثم أمر أناسا حوله أن يحملوا الحطب فحملوا الحطب وحمل معهم عمر ، فجعلوه حول منزل علي وفاطمة وابنيهما ! ثم نادى عمر حتى أسمع علياً وفاطمة : والله لتخرجن يا علي ولتبايعن خليفة رسول الله وإلاّّ أضرمت عليك بيتك النار ! فقالت فاطمة : يا عمر ، ما لنا ولك ؟ فقال : إفتحي الباب وإلاّ أحرقنا عليكم بيتكم ! فقالت : يا عمر أما تتقي الله تدخل علي بيتي ! فأبى أن ينصرف ، ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ، ثم دفعه فدخل فاستقبلته فاطمة وصاحت : يا أبتاه يا رسول الله ! فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت : يا أبتاه ! فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت : يا رسول الله ، لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر ! فوثب علي فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله (ص) وما أوصاه به ، فقال : والذي كرم محمداً بالنبوة يا بن صهاك لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله لعلمت إنك لا تدخل بيتي . فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي إلى سيفه ، فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي إليه بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته.

الشيخ أبو الحسن المرندي - مجمع النورين - رقم الصفحة : ( 97 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فقال عمر لأبي بكر : ما يمنعك أن تبعث عليه فيبايع فأنه لم يبق أحد إلاّ وقد بايع غيره وغير هؤلاء الأربعة وكان أبو بكر أرق الرجلين وأرفقهما وأدعاهما وأبعدهما غوراً وإلاّخر أفظهما وأغلظهما وأجفاهما فقال له أبو بكر : من نرسل إليه ، فقال عمر : نرسل إليه قنفذ فهو رجل فظ غليظ جاف من الطلقاء أحد بني عدي بن كعب ، فأرسله وأرسل معه أعواناً فانطلق فاستإذن علي (ع) فأبى أن يإذن لهم فرجع أصحاب قنفذ الى أبي بكر وعمر وهما جالسان في المسجد والناس حولهما فقالوا لم يإذن لنا فقال عمر إذهبوا فان إذن لكم وإلاّ فادخلوا بغير إذن فانطلقوا فاستإذنوا فقالت فاطمة (ع) أحرج عليكم أن تدخلوا على بيتي بغير إذن فرجعوا وثبت قنفذ الملعون فقالوا : إن فاطمة قالت كذا وكذا فخرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن ، فغضب عمر فقال : مالنا وللنساء ثم أمر أناساً حوله بتحصيل الحطب وحملوا الحطب وحمل معهم عمر فجعلوه حول منزل علي وفاطمة وأبنائهما (ع) ثم نادى عمر حتى أسمع علياً وفاطمة والله لتخرجن يا علي ولتبايع خليفة رسول الله وإلاّ أضرمت عليك النار فقامت فاطمة (ع) فقالت : يا عمر مالنا ولك فقال أفتحي الباب وإلاّ أحرقنا عليكم بيتكم فقالت ‹ صفحة 98 › يا عمر ما تتقي الله تدخل على بيتي فأبى أن ينصرف ودعى عمر بالنار ، فأضرمها في الباب ثم رفعه فدخل فاستقبلته فاطمة (ع) وصاحت يا أبتاه يارسول الله فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجا به جنبها فصرخت يا أبتاه فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت يا رسول الله لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر فوثب علي فأخذ بتلابيبه فصرعه ووجا أنفه ورقبته وهم بقتله فذكر قول رسول الله وما أوصاه به قال : والذي كرم محمداً بالنبوة يابن صهاك لولا كتاب من الله سبق وعهد عهداً الى رسول الله لعلمت أنك لا تدخل بيتي فأرسل عمر يستغيث فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي (ع) الى سيفه فرجع قنفذ الى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي (ع) بسيفه لما قد عرف من بأسه وشدته ، فقال أبو بكر لقنفذ : إرجع فان خرج فاقتحم عليه بيته فإن إمتنع فاضرم عليهم بيتهم النار ، فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن وثار علي الى سيفه فسبقوه إليه وكاثروه فتناول بعض سيوفهم فكاثروه فألقوا في عنقه حبلاً وحالت بينهم وبينه فاطمة (ع) عند باب البيت فضربها قنفذ فماتت حين ماتت وإن في عضدها مثل الدملج من ضربته لعنه الله ، ثم إنطلقوا بعلي (ع) قيل حتى إنتهى به إلى أبي بكر وعمر قائم بالسيف على رأسه وخالد بن الوليد وعبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل والمغيرة بن شعبه واسيد بن خضير وبشير بن سعد ....

الميرزا حسين النوري الطبرسي - نفس الرحمن في فضائل سلمان - رقم الصفحة : ( 482 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فقال له أبو بكر : من نرسل إليه ؟ فقال ( عمر ) : نرسل إليه قنفذا وهو رجل فظ غليظ جاف من الطلقاء ، أحد بني عدي بن كعب ، فأرسله ( إليه ) وأرسل معه أعواناً ، فانطلق فاستإذن ( على ) علي (ع) ، فأبى أن يإذن لهم ، فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر وعمر وهما جالسان في المسجد والناس حولهما ، فقالوا : لم يإذن لنا ، فقال عمر : إذهبوا فإن إذن لكم وإلاّ فادخلوا ( عليه ) بغير إذن ، فانطلقوا فاستإذنوا ، فقالت فاطمة (ع) : أحرج عليكم أن تدخلوا بيتي ( بغير إذن ) ، فرجعوا وثبت قنفذ ( الملعون ) ، فقالوا : إن فاطمة قالت كذا وكذا ، فتحرجنا أن ندخل ( عليها ) بيتها بغير إذن ، فغضب عمر فقال : ما لنا وللنساء ، ثم أمر أناسا ( حوله ) أن يحملوا حطبا فحملوا الحطب وحمل عمر معهم ، فجعلوه حول بيت علي ، وفيه فاطمة وعلي وإبناهما (ع) ، ثم نادى عمر حتى أسمع علياً وفاطمة (ع) : والله لتخرجن ( يا علي ) ولتبايعن خليفة رسول الله وإلاّ لأضرمت عليك بيتك ناراً ، ( فقالت فاطمة (ع) : يا عمر ! ما لنا ولك ، فقال : إفتحي الباب وإلاّ أحرقنا عليكم بيتكم ، فقالت : يا عمر ! أما تتقي الله تدخل علي بيتي ، فأبى أن ينصرف ودعا عمر بالنار ، فأضرمها في الباب ثم دفعه فدخل ، فاستقبلته فاطمة (ع) وصاحت : يا أبتاه ! ، يا رسول الله ؟ فرفع عمر السيف - وهو في غمده - فوجأ بها جنبها ، فصرخت : يا أبتاه ! ، فرفع السوط فضرب به ذراعها ، فنادت : يا رسول الله ! لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر ، فوثب علي (ع) فأخذ بتلابيبه ، ثم نتره ، فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله (ص) وما أوصاه به ، فقال : والذي كرم محمداً بالنبوة يا إبن صهاك ! لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله لعلمت أنك لا تدخل بيتي ، فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي (ع) إلى سيفه ، فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي (ع) ( إليه ) بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته ، فقال أبو بكر لقنفذ : إرجع فإن خرج وإلاّّ فإقتحم عليه بيته فإن إمتنع فاضرم عليهم بيتهم ناراً ، فانطلق قنفذ ( الملعون ) ، فإقتحم هو وأصحابه بغير إذن وثار علي (ع) إلى سيفه ، فسبقوه إليه ( وكاثروه ) وهم كثيرون ، فتناول بعض سيوفهم فكاثروه ( وضبطوه ) ، فألقوا في عنقه حبلاً ، وحالت بينه وبينهم فاطمة (ع) عند باب البيت ، فضربها قنفذ ( الملعون ) بسوط ( كان معه ، على عضدها ) ، فماتت صلوات الله عليها ( حين ماتت ) وإن في عضدها كمثل الدملج من ضربته ( لعنه الله ) ، ثم أنطلق بعلي يعتل عتلاً حتى إنتهي به إلى أبي بكر ، وعمر قائم على رأس أبي بكر بالسيف وخالد بن الوليد وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل والمغيرة بن شعبة وأسيد بن حصين وبشير بن سعد ، وساير الناس حول أبي بكر ، عليهم السلاح.

الشيخ عباس القمي - بيت الحزان - الجزء : ( 00 ) - رقم الصفحة : ( 109 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- من نرسل إليه ؟ فقال عمر : نرسل إليه قنفذاً فهو رجل فظ غليظ جاف من الطلقاء أحد بني عدي بن كعب ، فأرسله وأرسل معه أعواناً وانطلق فاستإذن على علي (ع) فأبى أن يإذن لهم ، فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر وعمر وهما جالسان في المسجد ، والناس حولهما فقالوا : لم يؤذن لنا فقال عمر : إذهبوا فإن إذن لكم وإلاّ فادخلوا بغير إذن ، فانطلقوا فاستإذنوا ، فقالت فاطمة (ع) : أحرج عليكم أن تدخلوا على بيتي بغير إذن ، فرجعوا وثبت قنفذ الملعون ، فقالوا : إن فاطمة قالت كذا وكذا فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن ، فغضب عمر وقال : ما لنا وللنساء ، ثم أمر أناسا حوله بتحصيل الحطب ، وحملوا الحطب وحمل معهم عمر ، فجعلوه حول منزل علي وفيه علي وفاطمة وابناهما (ع) ، ثم نادى عمر حتى أسمع علياً وفاطمة (ع) . والله لتخرجن يا علي ولتبايعن خليفة رسول الله وإلاّ أضرمت عليك النار فقامت فاطمة (ع) فقالت : يا عمر ما لنا ولك ؟ فقال : إفتحي الباب وإلاّ أحرقنا عليكم بيتكم ، فقالت : يا عمر أما تتقي الله تدخل علي بيتي ، فأبى أن ينصرف ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ، ثم دفعه فدخل فاستقبلته فاطمة (ع) وصاحت يا أبتاه يا رسول الله فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت : يا أبتاه ، فرفع السوط فضرب به ذراعها ، فنادت يا رسول الله : لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر . فوثب علي (ع) فأخذ بتلابيبه فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله فذكر قول رسول الله (ص) وما أوصاه به ، فقال : والذي كرم محمداً (ص) بالنبوة يا بن صهاك ، لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ص) لعلمت أنك لا تدخل بيتي ، فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي (ع) إلى سيفه ، فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي (ع) بسيفه لما قد عرف من بأسه وشدته ، فقال أبو بكر لقنفذ : إرجع فإن خرج وإلاّ فاقتحم عليه بيته ، فإن امتنع فأضرم على بيتهم النار ، فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن ، وثار علي (ع) إلى سيفه ، فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون ، فتناول بعض سيوفهم فكاثروه ، فألقوا في عنقه حبلاً ، وحالت بينهم وبينه فاطمة (ع) عند باب البيت ، فضربها قنفذ الملعون بالسوط فماتت حين ماتت وإن في عضدها مثل الدملج من ضربته لعنه الله ، ثم انطلقوا بعلي (ع) يتل حتى إنتهى به أبي بكر ، وعمر قائم بالسيف على رأسه ، وخالد بن الوليد ، وأبو عبيدة بن الجراح ، وسالم مولى أبو حذيفة ومعاذ بن جبل ، والمغيرة بن شعبة ، وأسيد بن حضير ، وبشير بن سعد ، وسائر الناس حول أبي بكر عليهم السلاح.

عبدالزهرا مهدي - الهجوم علي بيت فاطمة (ع) - رقم الصفحة : ( 230 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- أحرج عليكم أن تدخلوا على بيتي بغير إذن ، فرجعوا وثبت قنفذ ، فقالوا : إن فاطمة قالت . . كذا وكذا ، فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن ، فغضب عمر ، وقال : ما لنا وللنساء ؟ ثم أمر أناساً حوله بتحصيل الحطب ، وحملوا الحطب وحمل معهم عمر ، فجعلوه حول منزل علي (ع) - وفيه علي وفاطمة وإبناهما (ع) - ثم نادى عمر - حتى أسمع علياً وفاطمة - : والله لتخرجن - يا علي ! - ولتبايعن خليفة رسول الله وإلاّ أضرمت عليك النار . فقامت فاطمة (ع) فقالت : يا عمر ! ما لنا ولك ؟ " فقال : إفتحي الباب وإلاّ أحرقنا عليكم بيتكم ، فقالت : يا عمر ! أما تتقي الله تدخل على بيتي ؟ ، فأبي أن ينصرف ، ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ، ثم دفعه فدخل ، فاستقبلته فاطمة (ع) وصاحت : يا أبتاه ! يا رسول الله ! فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها ، فصرخت : يا أبتاه ! فرفع السوط فضرب به ذراعها ، فنادت : يا رسول الله : لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر ، فوثب علي (ع) فأخذ بتلابيبه فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله (ص) وما أوصاه به ، فقال : والذي كرم محمداً (ص) بالنبوة يا بن صهاك ! لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله (ص) لعلمت أنك لا تدخل بيتي ، فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار ، وثار علي (ع) إلى سيفه ، فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي (ع) بسيفه - لما قد عرف من بأسه وشدته - ، فقال أبو بكر لقنفذ : ارجع ، فإن خرج وإلاّ فاقتحم عليه بيته ، فإن امتنع فاضرم عليهم بيتهم النار ، فانطلق قنفذ فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن ، وثار علي (ع) إلى سيفه فسبقوه إليه وكاثروه ، فتناول بعض سيوفهم فكاثروه [ كذا ] . فألقوا في عنقه حبلاً ، وحالت بينهم وبينه فاطمة (ع) عند باب البيت ، فضربها قنفذ بالسوط ، فماتت حين ماتت وإن في عضدها مثل الدملج من ضربته ، ثم انطلقوا بعلي (ع) يتل ، حتى انتهى به إلى أبي بكر ، وعمر قائم بالسيف على رأسه . وخالد بن الوليد وأبو عبيدة بن الجراح ، وسالم مولى أبي حذيفة ، ومعاذ بن جبل ، والمغيرة بن شعبة ، وأسيد بن خضير ، وبشير بن سعد وسائر الناس حول أبي بكر عليهم السلاح.

السيد جعفر مرتضى - مأساة الزهراء (ع) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 154 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر وعمر - وهما ( جالسان ) ، في المسجد والناس حولهما - فقالوا : لم يؤذن لنا ، فقال عمر : إذهبوا ، فإن إذن لكم وإلاّ فادخلوا ( عليه ) بغير إذن ! ! فانطلقوا فاستإذنوا ، فقالت فاطمة (ع) : أحرج عليكم أن تدخلوا علي بيتي ( بغير إذن ) ، فرجعوا وثبت قنفذ الملعون ، فقالوا : إن فاطمة قالت كذا وكذا ، فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن . فغضب عمر وقال : ما لنا وللنساء ! ! ؟ ثم أمر أناساً حوله أن يحملوا الحطب فحملوا الحطب ، وحمل معهم عمر فجعلوه حول منزل علي وفاطمة وإبنيهما (ع) ، ثم نادى عمر حتى أسمع علياً وفاطمة (ع) : والله لتخرجن يا علي ، ولتبايعن خليفة رسول الله وإلاّ أضرمت عليك ( بيتك بالنار ) ؟ ! فقالت فاطمة (ع) ، يا عمر ، ما لنا ولك ؟ فقال : إفتحي الباب وإلاّ أحرقنا عليكم بيتكم ، فقالت : يا عمر ، أما تتقي الله تدخل علي بيتي ؟ ، فأبى أن ينصرف ، ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ، ثم دفعه ، فدخل ، فاستقبلته فاطمة (ع) وصاحت : يا أبتاه يا رسول الله ! فرفع عمر السيف وهو في غمده ، فوجأ به جنبها ، فصرخت : يا أبتاه ، ! فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت : يا رسول الله ، لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر ، فوثب علي (ع) فأخذ بتلابيبه ، ثم نتره ، فصرعه ، ووجأ أنفه ، ورقبته ، وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله ( ص ) وما أوصاه به ، فقال : والذي كرم محمداً بالنبوة - يا ابن صهاك - لولا كتاب من الله سبق ، وعهد عهده إلي رسول الله ( ص ) ، لعلمت أنك لا تدخل بيتي " . فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار ، وثار علي (ع) إلى سيفه . فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي (ع) ( إليه ) بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته . فقال أبو بكر لقنفذ : إرجع ، فإن خرج وإلاّ فاقتحم عليه بيته ، فإن إمتنع فاضرم عليهم بيتهم بالنار ، فانطلق قنفذ الملعون ، فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن . إلى أن قال : وحالت بينهم وبينه فاطمة (ع) عند باب البيت ، فضربها قنفذ الملعون بالسوط فماتت حين ماتت وإن في عضدها كمثل الدملج من ضربته ، لعنه الله ، إلى أن قال : ثم انطلق بعلي (ع) يعتل عتلاً حتى إنتهي به إلى أبي بكر ، وعمر قائم بالسيف على رأسه ، وخالد بن الوليد ، وأبو عبيدة بن الجراح ، وسالم مولى أبي حذيفة ، ومعاذ بن جبل ، والمغيرة بن شعبة ، وأسيد بن حصين ، وبشير بن سعد ، وسائر الناس ( جلوس ) حول أبي بكر عليهم السلاح

**جنان أمير النحل** · 24-07-2010, 03:44 AM

نداء الرسول واستغاثته بعلي عليه السلام ليس لضعفه أو لأنه أقل شجاعة منه

لكنه أصيب وكسرت رباعيته وتخلى عنه الصحابة الخونة وتركوه وحيداً في ساحة القتال دون ناصر

فنادى لمناصره الدائم من يشدد أزره ويحمي وجهه ويضرب بين يديه بسيفه البتار

وكعادته أسد الله الغالب يجيب النداء وأخذ يفديه بجسده الشريف ..

وكما استدعاه ليلة الهجرة للمبيت على فراشه..

وكما استدعاه يوم خيبر لينصر رايته بعد أن خذلها أيضاً الصحابة الخونة ..

وكما أرسله الى عمرو بن ود لمواجهته التي أثمرت عن تفرق الاحزاب بعد أن جبن الصحابة عن التبرع والتقدم لمواجهته وكانت فرائصهم ترتعد خوفاً ..

فلماذا تنكرون أن علياً عليه السلام كان مشدد أزر الرسول صلوات الله عليه وناصره وعونه فهو من نفسه كنفسه

وأما قولكم أن علياً يعلم الغيب وأين كان عندما كسرت رباعية الرسول

فارحمنا يارب من الجهل وأصحاب الجهل ..

كان وقتها يحارب الجيوش الجرارة التي فر عنها اصحاب النفوس الغدارة

ونضيف تعجباً آخر وهو :
هل علي عليه السلام يرد القضاء ؟؟

ألا يعلم الله سبحانه وتعالى أن الرسول سيهان ويحارب ويعذب ويرمى بالحجارة ويتعرض لكثير من المصائب والاهوال ..

فهل تستطيع ان تقول أين كان الله سبحانه وهو يعلم أن هذا سيحدث بنبيه وحبيبه وأحب الخلق اليه وهو قادر أن يمنع ذلك وأن يحمي نبيه من كل اعتداء أو اهانة فهو على كل شيء قدير ؟؟
ان قلت ذلك وتسائلت بهذا السؤال فقد كفرت ..الآن أجبني هل تطرح على نفسك هذا السؤال ؟؟
وأما طرحك لهذا السؤال عن علي عليه السلام فأنت بطرحه تريد أن تجعل لعلي عليه السلام سلطاناً أقوى من سلطان الله والعياذ بالله ؟؟!!

**الممرض** · 24-07-2010, 10:11 AM

اشكر الموالي جنان أمير النحل على المداخله النيره

وان شاء الله فارس مغوار يستوعب ويتنور بمداخلتك وبما عقبناه

والحمد لله رب العالمين

**?فارس مغوار?** · 24-07-2010, 10:21 AM

زميلي الفاضل

لا أدري ما علاقة الروايات التي وضعتها لنا بالسؤال المطروح؟

رجاء أريد جواب مختصر و مُفيد و مُقنع على تساؤلاتي.

لكن قبل هذا لو تكرمت ممكن تعطوني مقاييس الشجاعة عند الشيعة التي بناء عليها تعتبرون علي بن أبي طالب رضي الله عنه أشجع من غيره من الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين .

اللهم اهد الشيعة إلى الحق .

تحياتي إلى المنصفين.

**جنان أمير النحل** · 24-07-2010, 06:35 PM

الأخ الممرض
لاشكر على واجب
والشكر كله لله على نور الهداية
وأنا موالية ولست موالي أخي الكريم ..

أما فارس مغوار
فلا أدري موقفك من اسطوانتك المشروخة التي تعيدها مراراً وتكراراً دون أن يكون لك فيها نصيب
وهي تحياتك الى المنصفين ..فأين أنت من الانصاف وأين أنت من العلم والتاريخ

" كبر مقتاً عند الله أن تقولوا مالاتفعلون "

فلا أدري كيف تقفز على الحقائق التي عرضت والأدلة التي سردت وتتجاهل الردود التي تنسف أطروحاتك القشرية
والتي من خلالها نلت على الجواب الشافي وناله كل صاحب عقل وفكر سليم
فلم تعقب عليها ولم ترد عليها ولكن اكتفيت بالقفز _ كما هو معتاد منكم_ وأردت أن تناطح التاريخ وتشتت الحديث
مطالباً بإثبات شجاعة علي عليه السلام وتفوقه على الصحابة في ذلك ..
فما سؤالك إلا دليل على جهلك بالتاريخ وبكل ما ورد في الحديث الشريف وانكارك للحقائق أو أميتك الكاملة فيها _ أميتك من الأمية _
فهل من مسلم عالم ومطلع بدينه يطرح اليوم سؤالاً كسؤالك ؟؟
وقد أصبح أمر تفوق علي عليه السلام على باقي الصحابة بشجاعته وعلمه من المسلمات عند كل فرق الاسلام ؟ هذا مع اصرارنا على تفوقه في كل النواحي وليس بالشجاعة والعلم وحسب ..

ولكن سأتحمل جهلك وأطلب لك الهداية وأحاول أن أعطيك قطرة بسيطة من الغيث علها ترويك وتشعر بلذتها فتطلب المزيد ..
وهذه القطرة والتي أثبت للأسف جهلك بها أهديها لك لتعرف من هو علي بن أبي طالب ولا ألومك فأنتم تعيشون في مجتمع التعتيم على فضائل اهل البيت والتطبيل والتزمير بفضائل الاخرين المزيفة ..

أخبرني أيها الأخ الكريم :

هل سمعت بغزوة بدر الكبرى ؟؟
هل سمعت بمن خرج لمبارزة أقوى وأعتى مقاتلي المشركين ؟؟
هل تعرف من الذي صرع حاملي رايات المشركين فيها وخرج لمبارزتهم ؟؟
هل تعرف من الذي قتل نصف قتلى بدر لوحده ؟؟
ان كنت لا تعرف فتلك أكبر المصائب !
ثم
هل سمعت بغزوة أحد ؟؟ وماذا حدث فيها ؟؟
هل سمعت بالصحابة الذين فروا من المعركة تاركين رسول الله وراءهم لايهمهم مايجري له ؟؟
وهل سمعت من ثبت معه من الصحابة وقتها ؟؟ ومن بقي يحمي ظهره ووجهه بالسيف ؟؟
حتى جاء نداء من السماء لاسيف الا ذوالفقار ولافتي الا علي ؟؟
ثم
هل سمعت بغزوة الخندق أو الأحزاب
هل سمعت بعمر بن ود فارس قريش الذي تعده بألف رجل والذي ترتعد منه الأسود؟؟
هل سمعت كيف كان يتبجج ويطلب مبارزاً
هل علمت كيف كان الرسول ينادي مراراً وتكراراً من يخرج لمبارزة هذا الكافر ؟؟
هل سمعت أن أبا بكر او عمر أو عثمان أو غيرهم أجابوا نداء رسول الله وخرجوا تلبية لندائه لمبارزة ديناصور الكفر؟
هل سمعت ان الرسول نادى ثلاث مرات في جيوشه يطلب مبارزاً وفي المرات الثلاث لايجيبه الا علي عليه السلام في حين جحظت اعين الباقين من الخوف ؟
هل سمعت قول الرسول حين خروج علي للمبارزة :
" لقد خرج الايمان كله لمبارزة الكفر كله "
هل سمعت كيف صرع علي عليه السلام عمرو بن ود العامري بضربته الصاعقة ففرق الأحزاب وكفى المؤمنين شر القتال بعون من الله ؟؟
وهل سمعت مقالة الرسول فيه يومها :
" إن ضربة علي في الخندق أفضل من عبادة الثقلين "أوفي لفظ آخر:" أفضل من أعمال أمتي الى يوم القيامة"
ثم
هل سمعت بغزوة خيبر ؟؟
هل سمعت بالصحابة الذين ذهبوا لفتح خيبر -دون ذكر اسماء- وعادوا يجبنون أصحابهم ويجبنونهم ؟؟
هل سمعت مقالة رسول الله حينها بعد خذلان الصحابة له :
" لاعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار وسيتم الفتح على يديه"
هل علمت من الذي ناداه رسول الله صلى الله عليه وآله وقتها فجيء به اليه وهو أرمد العينين فتفل الرسول في عينيه وسلمه الراية فذهب وصارع مرحب هرم اليهود وبطلهم وحصنهم المنيع فصرعه وقلع باب خيبر وتم الفتح على يديه ناصراً من جديد راية رسول الله صلى الله عليه وآله ؟؟

ثم
هل سمعت بغزوة حنين ؟؟
هل سمعت بأسماء الصحابة الذين فروا مرة أخرى من القتال تاركين رسول الله ورائهم هاربين بأرواحهم وأنفسهم ؟
هل سمعت من جديد من الذي ثبت مع رسول الله ويحارب معه حتى آخر رمق ؟؟

وكل هذا ما هو الا قطرة من غيث فقط ..وتأتي بعدها لتسأل لماذا علي عليه السلام أشجع من الصحابة ؟؟
ولماذا سيف الذوالفقار كان له كل هذا الصدى والوقار في الاسلام ؟؟
ان كنت لم تسمع بما سبق فأنت حتى البديهيات في التاريخ والدين لاتعرفها فكيف تأتي وتناقش في الدين؟؟
ان كنت لاتعرف هذا ستثير ضحك الناس عليك وأولهم أهل ملتك ومذهبك لأن كل ماورد سابقاً هو من المسلمات والمتعارف عليه عندكم قبلنا ؟؟ فإن كنت تجهلها فياللأسف أنت لاتعرف شيئ
فأنصحك حينها أن تترك المجال للمثقفين والعارفين بأمور الدين والتاريخ الاسلامي ولا تحشر نفسك بماليس لك علم فيه فتضحك الناس عليك وعلى جهلك ..

شيء مؤسف ماوصل إليه الحال بالبعض فأصبحوا حتى البديهيات في تاريخهم ودينهم يجهلونها ويسألون عنها ؟؟
ورغم جهلهم يأتون لمصارعة الناس ومناطحة الجبال ومقارعة الحق ؟؟

اللهم لاتجعلنا من الضالين والمضلين ولا الجاهلين والمتجاهلين يارب العالمين