تويت
قال ابن عساكر في تاريخ دمشق [42 /418 - 419] ــ بترجمة أمير المؤمنين صلوات الله عليه ــ :
أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، قال : سمعت محمد بن عبد الله الحافظ ، يقول : سمعت القاضي أبا الحسين علي بن الحسن الجراحي وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ ، يقولان : سمعنا أبا حامد محمد بن هارون الحضرمي ، يقول : سمعت محمد بن منصور الطوسي ، يقول : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : «ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه.».
قال الشيخ أبو بكر البيهقي : وهذا لأنَّ أمير المؤمنين عَليّاً عاش بعد سائر الخلفاء حتى ظهر له مخالفون وخرج عليه خارجون فاحتاج من بقي من الصحابة إلى رواية ما سمعوه في فضائله ومراتبه ومناقبه ومحاسنه ، ليردّوا بذلك عنه مالا يليق به من القول والفعل ، وهو أهل كل فضيلة ومنقبة ، ومستحق لكل سابقة ومرتبة ، ولم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه ، وكان في قعوده عن الطلب قبله مُحقاً ، وفي طلبه في وقته مُستحقاً .
وهو كما قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل رحمه الله ، فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في «التاريخ» : نا علي بن عيسى ــ وهو من ثقات شيوخ شيخنا ــ نا أحمد بن سلمة ، قال : سمعت أحمد بن سعيد الرباطي ، يقول : سَمِعْتُ أَحْمَد بْنِ حَنْبَل ، يَقُوْلُ : «لَمْ يَزَلْ عَلِيٌّ بْنِ أَبِيْ طَالِبٍ مَعَ الْحَقِّ ، وَالْحَقّ مَعَهُ حَيْثُ كَانَ.» إ.هـ.
أقول أنا مرآة التواريخ : السند صحيح إلى أحمد بن حنبل.
أبو عبدالله الحافظ (الحاكم النيسابوري) :
شيخ البيهقي ، معروف ، وهو صاحب المستدرك على الصحيحين.
علي بن عيسى بن ابراهيم أبو الحسن الحيري:
عرفتَ توثيقه من البيهقي. بقوله : (ــ وهو من ثقات شيوخ شيخنا ــ) .
وفي سنن البيهقي ج3 / 60 ، قال : ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ : ثنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري الثقة المأمون ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ..إلخ.
أحمد بن سلمة بن عبدالله (ت 286 هـ) :
قال عنه الخطيب البغدادي في تاريخه 4 / 184:
أحد الحفاظ المتقنين ، رافق مسلم بن الحجاج في رحلته ..
وقال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء [13 /373] :
174 - أَحْمَدُ بنُ سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ أَبُو الفَضْلِ النَّيْسَابُوْرِيُّ *
الحَافِظُ، الحُجَّةُ، العَدْلُ، المَأْمُوْنُ، المُجَوِّدُ، أَبُو الفَضْلِ النَّيْسَابُوْرِيّ البَزَّاز، رفيقُ مُسْلِم فِي الرِّحْلَة. ..
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ وَارَةَ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ - وَهُوَ مِنْ صِغَارِ شُيُوْخه - وَأَبُو حَامِدٍ بنُ الشَّرْقِيِّ، وَيَحْيَى بن مَنْصُوْرٍ القَاضِي، وَسُلَيْمَان بن مُحَمَّدِ بنِ نَاجِيَة، وَعَلِيّ بن عِيْسَى، وَأَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَعِدَّةٌ. ..إلخ.
وفي تذكرة الحفاظ له 2 / 637 ، قال :
احمد بن سلمة ، الحافظ الحجة ، أبو الفضل النيسابوري البزاز ، المُعدَّل ، رفيق مسلم في الرحلة إلى بلخ وإلى البصرة ..
أحمد بن سعيد الرباطي:
الاسم : أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطى المروزى ، أبو عبد الله الأشقر ( نزيل نيسابور )
الطبقة : 11 : أوساط الآخذين عن تبع الأتباع
الوفاة : 246 هـ بـ قومس .
روى له : خ م د ت س ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي )
رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ .
رتبته عند الذهبي : الحافظ .
أقول : قارن قول الامام ابن حنبل هذا مع قول شيخ النصب في منهاج سنته 4 / 238 - 243 ، وفي ج6 /362 لمّا تكلم على حديث (علي مع الحق والحق مع علي) !.
على أن لي رسالة طويلة الذيل في إثبات تواتر هذا الحديث فضلاً عن صحته ، سهل الله إتمامها ونشرها بحق محمد وآله.
أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، قال : سمعت محمد بن عبد الله الحافظ ، يقول : سمعت القاضي أبا الحسين علي بن الحسن الجراحي وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ ، يقولان : سمعنا أبا حامد محمد بن هارون الحضرمي ، يقول : سمعت محمد بن منصور الطوسي ، يقول : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : «ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه.».
قال الشيخ أبو بكر البيهقي : وهذا لأنَّ أمير المؤمنين عَليّاً عاش بعد سائر الخلفاء حتى ظهر له مخالفون وخرج عليه خارجون فاحتاج من بقي من الصحابة إلى رواية ما سمعوه في فضائله ومراتبه ومناقبه ومحاسنه ، ليردّوا بذلك عنه مالا يليق به من القول والفعل ، وهو أهل كل فضيلة ومنقبة ، ومستحق لكل سابقة ومرتبة ، ولم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه ، وكان في قعوده عن الطلب قبله مُحقاً ، وفي طلبه في وقته مُستحقاً .
وهو كما قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل رحمه الله ، فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في «التاريخ» : نا علي بن عيسى ــ وهو من ثقات شيوخ شيخنا ــ نا أحمد بن سلمة ، قال : سمعت أحمد بن سعيد الرباطي ، يقول : سَمِعْتُ أَحْمَد بْنِ حَنْبَل ، يَقُوْلُ : «لَمْ يَزَلْ عَلِيٌّ بْنِ أَبِيْ طَالِبٍ مَعَ الْحَقِّ ، وَالْحَقّ مَعَهُ حَيْثُ كَانَ.» إ.هـ.
أقول أنا مرآة التواريخ : السند صحيح إلى أحمد بن حنبل.
أبو عبدالله الحافظ (الحاكم النيسابوري) :
شيخ البيهقي ، معروف ، وهو صاحب المستدرك على الصحيحين.
علي بن عيسى بن ابراهيم أبو الحسن الحيري:
عرفتَ توثيقه من البيهقي. بقوله : (ــ وهو من ثقات شيوخ شيخنا ــ) .
وفي سنن البيهقي ج3 / 60 ، قال : ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ : ثنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري الثقة المأمون ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ..إلخ.
أحمد بن سلمة بن عبدالله (ت 286 هـ) :
قال عنه الخطيب البغدادي في تاريخه 4 / 184:
أحد الحفاظ المتقنين ، رافق مسلم بن الحجاج في رحلته ..
وقال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء [13 /373] :
174 - أَحْمَدُ بنُ سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ أَبُو الفَضْلِ النَّيْسَابُوْرِيُّ *
الحَافِظُ، الحُجَّةُ، العَدْلُ، المَأْمُوْنُ، المُجَوِّدُ، أَبُو الفَضْلِ النَّيْسَابُوْرِيّ البَزَّاز، رفيقُ مُسْلِم فِي الرِّحْلَة. ..
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ وَارَةَ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ - وَهُوَ مِنْ صِغَارِ شُيُوْخه - وَأَبُو حَامِدٍ بنُ الشَّرْقِيِّ، وَيَحْيَى بن مَنْصُوْرٍ القَاضِي، وَسُلَيْمَان بن مُحَمَّدِ بنِ نَاجِيَة، وَعَلِيّ بن عِيْسَى، وَأَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَعِدَّةٌ. ..إلخ.
وفي تذكرة الحفاظ له 2 / 637 ، قال :
احمد بن سلمة ، الحافظ الحجة ، أبو الفضل النيسابوري البزاز ، المُعدَّل ، رفيق مسلم في الرحلة إلى بلخ وإلى البصرة ..
أحمد بن سعيد الرباطي:
الاسم : أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطى المروزى ، أبو عبد الله الأشقر ( نزيل نيسابور )
الطبقة : 11 : أوساط الآخذين عن تبع الأتباع
الوفاة : 246 هـ بـ قومس .
روى له : خ م د ت س ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي )
رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ .
رتبته عند الذهبي : الحافظ .
أقول : قارن قول الامام ابن حنبل هذا مع قول شيخ النصب في منهاج سنته 4 / 238 - 243 ، وفي ج6 /362 لمّا تكلم على حديث (علي مع الحق والحق مع علي) !.
على أن لي رسالة طويلة الذيل في إثبات تواتر هذا الحديث فضلاً عن صحته ، سهل الله إتمامها ونشرها بحق محمد وآله.
تعليق