تويت
بسم الله الرحمن الرحيم.
اللهم صل وسلم على محمد وآله الطاهرين.
اخواني الموالين انظروا الى اعداء ال البيت
المبغضين بدون هدف. وهولاء استمرت
عقيدتهم في
عداوة العتره الطاهر الى يومنا هذا..بينما
انقطعت عداوة بني اميه و دفنت عقيدتهم
وهي حب الدنيا. .ولكن عداوة وبغض ال البيت مازال مستمرت و الذي أسس هذا
البغض ( عتيق وعمر وعائشه وابنهم عبدالله ابن عمر) وذلك النجس من ذاك الانجس.
ولزملاء السنه نحتاج توضيح عما يدور في دواعس ودهاليز صحيح البخاري ..والحرفيه الكتابيه في التمويه على القارىء.
وهذا ميثال:
أخرج البخاري في صحيحه من كتاب بدء الخلق باب مناقب المهاجرين وفضلهم من جزئه الرابع صفحة 203
عن عبد الله بن عمر قال: كنّا في زمن النّبي (صلى الله عليه وآله){ لا نعدل بأبي بكر أحداً ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النّبي (صلى الله عليه وآله) لا نفاضل بينهم.}
عندما
يقرىء السني العامي هذا الحديث وخصوصا“ في كتاب البخاري يطير
فرحا”ويعتقد ان هذا كلام رسول الله!!وتزرع الفكره برأسه افضل الخلق بعد النبي ابوبكر وثم عمر وثم عثمان ...
ولكن للاسف خاب تمويه البخاري وخاب مكر
و دجل عبدالله ابن عمر وقد تفوق على ابن
العاص بالدهاء لان اغلب دهاء ابن العاص
يستخدم لامور دنيويه او محنه ألمت به
وفي الاخير يتضح ان..هذا ليس كلام رسول
الله هذا راي عبدالله بن عمر. ومن عبدالله
ابن عمر لكي يقيم المسلمين في عصره
واين علي ابن ابي طالب الا يستحق حتى
المرتبه الرابعه عند ابن عمر.وجعل امير
المؤمنين مثله مثل اي مسلم في زمان
الرسول.بل جعل ابن عمر نفسه افضل من
علي لان هو من صنف مراتب الرجال وهو
ابن ثاني افضل مخلوق بالامه..
ولو ان امير المؤمنين لم يأخذ الخلافه سوف
تجد المرتبه الرابعه بتفضيله تلغى من جميع كتب علماء السنه .
واصبح ابن ابي طالب مثله مثل اي مسلم..سحقا“ لعقيده اتتبعت رأي ابن عمر بتفضيل الرجال..
ولاتأخذ بما قاله رسول الله ولو ذكر حديث صحيح في الامام علي .لوجدنا المخالفين يأخذون قشور الحديث ولايفقهون مضمون الحديث او يحاولون تضعيفه بكل الوسائل.بينما تجد المخالفين من السعاده والفرحه يأخذون رأي ابن عمر وكأنه حديث رسول الله!! و زد عليها ان الحديث مأخوذ من الكتب الصحاح..
ولن تجد فضيله لابوبكر يعدها المخالفين من الروايات الصحيحه الى عن طريق ابنته او عن طريق عمر وهلم جره يكمل الباقي عنهم ابن عمر الفاسق الضال الذي لم يبايع الامام..
تعليق