إعـــــــلان

**فقه السنة** · 26-07-2010, 11:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

أكرر يا أخ فقه السنة ,

لماذا دلست في البداية بهذه الطريقة ؟؟؟.

ثانياُ : الشيخ في ظاهر كلامة متردد بأن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هل كان يقرأ ولا يكتب او بنفي الاثنين !

كما بينا سابقاً ,

نعم ,

في كلامة تقريب للثاني ,

شكرا ,

ولا تنسى ما ابتدأت به انت من سؤالك و سؤالي عن تدليسك فهو حقاً مما لا ينبغي ,

شكرا أخي العزيز ,

يا اخي انا وضعت لك خيارات ولم تختر منها اي شيء ولم توضح لنا ماذا تفهم من قول السبحاني.
فانت الان تقول انه كان متردد (انه يقرأ ولايكتب) او بنفي الاثنين!!!!
كيف ينفي الاثنين؟
اي اثنين ,,, لم توضح؟
ماهو رأي السبحاني في النبي قبل البعثة؟
وما هو رأي السبحاني في النبي بعد البعثة؟
وما هو الشيء المتردد فيه
فانا لم ادلس,لاني وضعت رأي السبحاني وقوله من خلاصة الموضوع, فانت فهمت رأي السبحاني بشكل خاطئ, ونريد ان نعرف ماذا فهمت من رأيه, حتى نفهم مقصودك

**محمد علي حسن** · 26-07-2010, 12:01 PM

كيف نوفق بين أنه امي وبين أنه عنده علوم ونفس الاشكال عندكم .. أمي وحافظ القرآن.
لم يجب فقه السمنة على هذا السؤال !!

كيف حفظ رسول الله القرآن وهو لا يقرأ ولا يكتب ؟

**الجابى** · 26-07-2010, 01:05 PM

بواسطة فقه السنة

يا اخي انا وضعت لك خيارات ولم تختر منها اي شيء ولم توضح لنا ماذا تفهم من قول السبحاني.
فانت الان تقول انه كان متردد (انه يقرأ ولايكتب) او بنفي الاثنين!!!!
كيف ينفي الاثنين؟
اي اثنين ,,, لم توضح؟
ماهو رأي السبحاني في النبي

قبل البعثة؟
وما هو رأي السبحاني في النبي

بعد البعثة؟
وما هو الشيء المتردد فيه
فانا لم ادلس,لاني وضعت رأي السبحاني وقوله من خلاصة الموضوع, فانت فهمت رأي السبحاني بشكل خاطئ, ونريد ان نعرف ماذا فهمت من رأيه, حتى نفهم مقصودك

أخي العزيز ,

الى متى اعيد ؟

تنقل كلاما ولا تتدبر فيه! ,

قلنا لك بأن تردد الشيخ هو المفهوم من قوله :

فلو جاز الركون في مثل المقام إلى هذه النقول المروية بصورة الآحاد من الأخبار، فنحكم بمفادها،

وإلاّ-(مع عدم الركون لمفادها ) - فالحكم ببقائه على ما كان عليه من الاُمّية قبل البعثة أوثق وأسد،

ففيه ترديد ,

ولكن الظاهر عنده هو الخيار الثاني ,

أما التدليس فهو هنا ,

إقتباس:
وقال في نهاية الرسالة ردا على المستشرقين الطاعنين قال السبحاني: نجد مغالطات وتشكيكات أثارتها قساوسة الغرب حول اُمّيته ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ وتبعهم بعض المستغربة في الشرق، الذين يتطفّلون على موائد الغربيين في كل شيء، حتى فيما يرجع إلى الإسلام والمسلمين، والشرق والشرقي، غير واقفين على نواياهم وما تكنه صدورهم وضمائرهم، من القضاء على الإسلام والمسلمين، والحقد والعداء للنبي الأعظم ورسالته، وما يستهدفون من بث هذه التشكيكات والمغالطات، التي لها طابع التحقيق، حول الرسول الأكرم واُمّيته.
وفي الوقت نفسه، لا مصدر لهم في انكار اُمّيته إلاّ مراسيل عن مجاهيل ، أو انتحالات أعداء الدين، نظراء ابن أبي العوجاء

ولكن أنظروا ماذا قال الشيخ السبحاني بعدها شارحاً لقصده :
((كل ذلك لبثّ الريب في قلوب البسطاء من المسلمين بالنسبة إلى رسالته، ودينه، وكتابه، حتى يتخذوا ذلك ذريعة لانكار رسالته الالهية واتصاله بالعوالم الروحية حتى يصوّروا لهم، أنّ النبي كان قارئاً وكاتباً وأنّ ما جاء به من المعارف والأحكام هي انتاج عبقريته الفذة وشخصيته اللامعة، وسبره في الكتب وغوره فيها، شأن كل باحث متتبع.))

____

فلا حاجة للإعادة فهو تدليس واضح او سوء فهم على أحسن الظنون ,

عزيزي ,

لم تفهم ما قلته لك من مقصود الاثنين ,

لا بأس أوضح أكثر ,

عنيت انه ( لا يقرأ ولا يكتب ) ,

وهذا ما عنيته هنا :

ثانياُ : الشيخ في ظاهر كلامة متردد بأن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هل كان يقرأ ولا يكتب او بنفي الاثنين !

كما بينا سابقاً ,

نعم ,

في كلامة تقريب للثاني ,

أما سؤالك عن علم الائمة وأمية النبي فهو شيء عجيب غريب ,

عزيزي ,

انت تقرأ وتكتب ,

والنبي لا يقرأ ولا يكتب ( كما هو ظاهر رأيك ) ,

فهل حضرتك أعلم من النبي ؟

في إنتظار الجواب ,

**فقه السنة** · 03-09-2010, 06:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

أخي العزيز ,

الى متى اعيد ؟

تنقل كلاما ولا تتدبر فيه! ,

قلنا لك بأن تردد الشيخ هو المفهوم من قوله :

ففيه ترديد ,

ولكن الظاهر عنده هو الخيار الثاني ,

أما التدليس فهو هنا ,

إقتباس:
وقال في نهاية الرسالة ردا على المستشرقين الطاعنين قال السبحاني: نجد مغالطات وتشكيكات أثارتها قساوسة الغرب حول اُمّيته ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ وتبعهم بعض المستغربة في الشرق، الذين يتطفّلون على موائد الغربيين في كل شيء، حتى فيما يرجع إلى الإسلام والمسلمين، والشرق والشرقي، غير واقفين على نواياهم وما تكنه صدورهم وضمائرهم، من القضاء على الإسلام والمسلمين، والحقد والعداء للنبي الأعظم ورسالته، وما يستهدفون من بث هذه التشكيكات والمغالطات، التي لها طابع التحقيق، حول الرسول الأكرم واُمّيته.
وفي الوقت نفسه، لا مصدر لهم في انكار اُمّيته إلاّ مراسيل عن مجاهيل ، أو انتحالات أعداء الدين، نظراء ابن أبي العوجاء

ولكن أنظروا ماذا قال الشيخ السبحاني بعدها شارحاً لقصده :
((كل ذلك لبثّ الريب في قلوب البسطاء من المسلمين بالنسبة إلى رسالته، ودينه، وكتابه، حتى يتخذوا ذلك ذريعة لانكار رسالته الالهية واتصاله بالعوالم الروحية حتى يصوّروا لهم، أنّ النبي كان قارئاً وكاتباً وأنّ ما جاء به من المعارف والأحكام هي انتاج عبقريته الفذة وشخصيته اللامعة، وسبره في الكتب وغوره فيها، شأن كل باحث متتبع.))

____

فلا حاجة للإعادة فهو تدليس واضح او سوء فهم على أحسن الظنون ,

عزيزي ,

لم تفهم ما قلته لك من مقصود الاثنين ,

لا بأس أوضح أكثر ,

عنيت انه ( لا يقرأ ولا يكتب ) ,

وهذا ما عنيته هنا :

التدليس انما في عقولكم
فكلام السبحاني واضح وانت الذي لاتفهمه ولاتريد ان تفهمه

وقال السبحاني في نهاية الرسالة ردا على المستشرقين الطاعنين قال السبحاني: نجد مغالطات وتشكيكات أثارتها قساوسة الغرب حول اُمّيته ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ وتبعهم بعض المستغربة في الشرق، الذين يتطفّلون على موائد الغربيين في كل شيء، حتى فيما يرجع إلى الإسلام والمسلمين، والشرق والشرقي، غير واقفين على نواياهم وما تكنه صدورهم وضمائرهم، من القضاء على الإسلام والمسلمين، والحقد والعداء للنبي الأعظم ورسالته، وما يستهدفون من بث هذه التشكيكات والمغالطات، التي لها طابع التحقيق، حول الرسول الأكرم واُمّيته.
وفي الوقت نفسه، لا مصدر لهم في انكار اُمّيته إلاّ مراسيل عن مجاهيل ، أو انتحالات أعداء الدين، نظراء ابن أبي العوجاء
قال العلاّمة الشهرستاني: (إنّ من وجوه اعجاز القرآن والاعجاب به صدوره من مثل محمد الاُمّي ربيب البادية)

فهو يرد على القساوسه الذين يقولون ان النبي كان يقرأ ويكتب
لانهم يريدون الطعن في القران انه منقول من الكتب القديمة

أما سؤالك عن علم الائمة وأمية النبي فهو شيء عجيب غريب ,
عزيزي ,
انت تقرأ وتكتب ,
والنبي لا يقرأ ولا يكتب ( كما هو ظاهر رأيك ) ,
فهل حضرتك أعلم من النبي ؟
في إنتظار الجواب ,

النبي اعلم مني بلا شك

ولكن عندكم ان الائمة يعلمون كل شيء ... وليس شيء من علم البشر يفوتهم
وهذا مناقض لمسألة امية النبي التي اثبتها السبحاني

فهو يثبت ماناقض عقائدكم

**الجابى** · 05-09-2010, 09:49 AM

التدليس انما في عقولكم
فكلام السبحاني واضح وانت الذي لاتفهمه ولاتريد ان تفهمه

الجواب :

لم تفهم ما قلته لك من مقصود الاثنين ,

لا بأس أوضح أكثر ,

عنيت انه ( لا يقرأ ولا يكتب ) ,

وهذا ما عنيته هنا :

فهو يرد على القساوسه الذين يقولون ان النبي كان يقرأ ويكتب
لانهم يريدون الطعن في القران انه منقول من الكتب القديمة

أخيرا ,

شكرا ,

النبي اعلم مني بلا شك

شكرا مرة أخرى ,

وهذا كاف في الرد ,

شكرا,

**سيد مسلم** · 05-09-2010, 10:26 AM

دائما الامامي الاثني عشري عندما يريد ان يخرج نفسه من الورطة, فيذهب للاستدلال بمفهوم اهل السنة حتى لو خالف عقائدة.
وهذا لايفيده لانه يستشهد بشيء لايعتقده
وهذا الذي حصل هنا, فصاحب الموضوع نقل قول بعض علماء الامامية الذين اثبتوا ان النبي

امي, سواء كان لايقرأ ولايكب او كان فقط لايكتب, فهذه امية واضحة.
وهنا الامامي يريد الهروب من مسألة كون الامام عندكم الاعلم بكل شيء, فان الامام لو كان لايجيد القراءة فهذا منقصه بحقه عندكم, كون جهل شيء من العلم وهذا لايجوز مع عقائد الامامية حتى لو كان علم لايحتاجه ولن يحتاجه.
وهنا المحاور الاخير اراد الخروج من الاحراج, فاخذ جواب اهل السنة حتى يخفي عجزه عن الجواب.
لان عند اهل السنة لايستلزم كون النبي

الاعلم في كل شيء ولايعلم الغيب وليس عالم بكل علوم السابقين ولايتحدث اللغات, وهذا كل مخالف لعقائد الامامية

فمتى نجد امامي يستطيع ان يضع لنا الجواب لـ كيف توفقون بين الامية للرسول

وانه ورث علوم الاولين بل والاعلم من كل الناس!!!!!

كيف ذلك؟؟؟

**الجابى** · 05-09-2010, 11:03 AM

بواسطة سيد مسلم

فمتى نجد امامي يستطيع ان يضع لنا الجواب لـ كيف توفقون بين الامية للرسول

وانه ورث علوم الاولين بل والاعلم من كل الناس!!!!!

كيف ذلك؟؟؟

عزيزي ,

كيف يكون حجة الله في أرضه ويحتاج الى غيره في تعليمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل يكفي هذا الرد او لا ؟؟؟؟

**سيد مسلم** · 05-09-2010, 11:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

عزيزي ,

كيف يكون حجة الله في أرضه ويحتاج الى غيره في تعليمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل يكفي هذا الرد او لا ؟؟؟؟

لاحولا ولاقوة الا بالله .... سؤالنا (اهل السنة) لكم كيف ... وتقول كيف؟؟؟
فنحن نبحث عن الجواب كيف توفقون بين عقيدة الامامية وقول من قال منكم انه الرسول

امي
فهذا الذي نبحث عنه.

فارشدنا الى الجواب!!! لا ان تعيد نفس السؤال!!!
لاننا نسألكم كيف نوفق بين ذلك وعقائدكم,,,, سواء حجة ام الاعلمية ... الخ

**الجابى** · 05-09-2010, 11:25 AM

لاحولا ولاقوة الا بالله .... سؤالنا (اهل السنة) لكم كيف ... وتقول كيف؟؟؟
فنحن نبحث عن الجواب كيف توفقون بين عقيدة الامامية وقول من قال منكم انه الرسول

امي
فهذا الذي نبحث عنه.

فارشدنا الى الجواب!!! لا ان تعيد نفس السؤال!!!
لاننا نسألكم كيف نوفق بين ذلك وعقائدكم,,,, سواء حجة ام الاعلمية ... الخ

يا بابا سيد مسلم ,

هل تفقهون بعض اساليب اللغة ام انكم فقط بارعين في النسخ واللصق ,

يا خريج المنتديات ,

هل سمعت بأسلوب الجواب على هيئة السؤال ام هو اللجاج والمحاككة فقط إحقاقا للباطل ,

أقول :

إذا كان النبي هو حجة الله في أرضه فهو لا يحتاج ألى أحد ,

هل هذا واضح يا خريج المنتديات وما أكثركم ,

**سيد مسلم** · 05-09-2010, 11:35 AM

وهل هذا جواب؟
انت الان تؤكد ان ذلك القول (امية الرسول

) الذي قال به بعض علمائكم مخالف لعقائدكم.

فكيف توفق بين هذا القول وبين عقائدكم؟؟؟

لاننا نبحث عن الجواب لا ان تكرر نفس السؤال الذي لم ندري ماهي اجابته, الا اذا قلت اخطأ من قال ان النبي امي, لانه يقرأ ويكتب , والذي يريد القساوسه اثباته.

**الجابى** · 05-09-2010, 11:42 AM

يا بابا مسلم ,

حقا حقا ,

قلنا لك بان الشيخ ينفي الاثنين لإثبات الحجة على المشككين ,

وقلنا لك بأن هذا لا يعني النقص بل الكمال بحسب ما يقوله الشيخ السبحاني ,

حيث مع أمية النبي هو أعلم المخلوقات ,

ولكن لا ترون إلا ما ترون ولا شيء خلفه ,

وهذه زبدة القول عند الشيخ ,

ولا تناقض ,

فلن تسأل النبي عن شاردة ولا واردة إلا هو أعلم منك ومن غيرك فيها وان كان لا يقرأ ولا يكتب بحسب المدعى ,

فهل تنكر ذلك ,

شكرا والى اللقاء ,

**سيد مسلم** · 05-09-2010, 12:11 PM

ولكن باثبات الامية, فانه لن يكون الاعلم في هذا الكون, وهذا مناقض لعقيدتكم في انه ورث علوم كل السابقين واعلم من اللاحقين.
فحاول ان تكتب جواب مقنع للسائل وللقارئ ايضا, وليس قولك هو الاعلم ثم تجعل انه لايقرأ ولايكتب مع ان هناك من يقرأ ويكتب في قبله.
فحاول ان توفق بين هذا وعقيدتكم
الا اذا كان يجوز عندكم ان لايعلم الامام كل شيء, وهذا مناقض لما هو عندكم.

**الجابى** · 05-09-2010, 12:56 PM

لا بأس ,

أصيغ السؤال التالي وأرجو منك الاجابة بدون لف ولا تغيير ,

هل انت بأعلم من النبي في القراءة والكتابة ؟

أرجو منك الرد فقط على هذا السؤال فقط هذا السؤال بعيدا عن الائمة الآن ,

هل تستطيع ذلك ؟؟؟؟

**وميض78** · 05-09-2010, 01:19 PM

ياصاحب الموضوع هل تكذب رسول الله؟ كعادة اسلافك وهو القائل روحي لة الفدا انا مدينة العلم وعلي بابها فهل من لايغلم يكون مدينة للعلم ؟
لعن الله الظل والظلال

**الجابى** · 05-09-2010, 01:43 PM

هذا السؤال يوجه الى السبحاني والى الذين اثبتوا اميته
فنحن هنا نناقش اقوال علمائكم ومدى تنوافقها مع عقائدكم

رددنا عليكم في الاعلا فلا إعادة ,

ولكن لماذا التهرب من الاجابة ولا أظنك تجيب أبداً ,

السلام ,

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كيف نوفق بين ان الرسول (صلى الله عليه وسلم) امي وعقائد الشيعة الامامية في علم الائمة؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين