إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

آخر التطورات: الوهابية وعبادة (البغل) و (النعل) و (الحمير).؟!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • آخر التطورات: الوهابية وعبادة (البغل) و (النعل) و (الحمير).؟!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

    آخر التطورات: الوهابية وعبادة (البغل) و (النعل) و (الحمير).؟!!!

    This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 514x781 and weights 33KB.

    Click this bar to view the full image.

    This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 972x680 and weights 132KB.

    •طرق الحديث:

    1.ابن حبان في كتاب المجروحين( ج3/ص73) : أخبرنا الثقفي قال : حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال : حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال : حدثني ابن أبي مسهر قال : حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا.

    2.الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج13/ص369): أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراح.

    3.ابن الجوزي في المنتظم في التاريخ (ج3/ص25): أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأساً.

    4.الفسوي في كتاب المعرفة و التاريخ(ج1/ص368): حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - : أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أر بذلك بأساً. فقال سعيد: هذا الكفر صراحاً.

    •سند الرواية:

    1.يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمى:
    *احمد بن حنبل : ليس به بأس
    *يحي بن معين : ثقة
    * أبو حاتم : كان صدوقا
    * عثمان الدارمي: ثقة عالم
    * أبو داوود : ثقة
    * النسائي : ثقة
    * العجلي : ثقة
    * ابن حجر : ثقة
    ترجمته "المزي في تهذيب الكمال (ج31/ص279), ابن حجر في تهذيب التهذيب(ج11/ص176), الذهبي في تاريخ الاسلام(ج17/ص446).

    2.عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى:
    *أحمد بن حنبل : عده من اصحاب الحديث , ثبت
    *يحيى بن معين : ثقة
    *أبو حاتم : ثقة
    * العجلي : ثقة
    *أبو داود : ثقة
    * بن حبان : إمام أهل الشام في الحفظ
    *الذهبي : شيخ الشام
    ترجمته" المزي في تهذيب الكمال(ج16/ص370), الذهبي في الكاشف في من له رواية(صفحة612), ابن حجر في تهذيب الكمال( ج6/ص90)

    3.على بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى:
    *النسائي : ثقة
    *ابن حبان : ثقة
    * ابن حجر : لا بأس به
    ترجمته"تقريب التهذيب(ج1/ص699), تاريخ الاسلام(ج20/ص405)


    ====

    أما تعليقنا على هذه العقيدة اليهودية الكفرية الإلحادية والتي تنص على عبادة (النعل) و (البغل) و (الحمير) فنقول أستغفر الله من هكذا مذهب ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

    وتوبوا إلى الله يا وهابية وأرجعوا إلى أهل البيت عليهم السلام, ولكل شيء ضريبة وضريبة تخلي الوهابية عن أهل البيت عليهم صلوات الله هو إنحرافهم عن الصراط المستقيم وتأسيس مذاهب ونحل متفرقة ما أنزل الله بها من سلطان.!!!

    فهل يرضى عقلك يا سني أو يا وهابي أن تعبد (نعل) أو (بغل) أو (حمار).!!!





    قليلاً من التعقل يا وهابية.!!!

    فتعساً لهكذا ((مذهب وهابي)) متضعضع متهالك متناقض لا يعرف سوى لغه القتل والتكفير وعبادة البغال والحمير.!!!

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


    مبروك للنعاج الوهابية عبادة النعل والبغال ^_^

    تعليق


    • #3
      احسنت ياشيخ بارك الله فيك
      خلهم يشفون
      دينهم المطين بالطين
      لعنة الله على اعداء ال محمد

      تعليق


      • #4
        الروايه نجدها في كتاب المجروحين لابن حبان فكيف تقول انها صحيحه ؟!!!!!
        من فضلك
        هات ترجمه سعيد الذي تم ذكره في اسناد الروايات واحمد بن الوليد الكرخي وبعدها لكل حادث حديث

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
          الروايه نجدها في كتاب المجروحين لابن حبان فكيف تقول انها صحيحه ؟!!!!!
          من فضلك
          هات ترجمه سعيد الذي تم ذكره في اسناد الروايات واحمد بن الوليد الكرخي وبعدها لكل حادث حديث
          هههههههههههههههههههههههههه
          محقق الكتاب يقول اسنادها صحيح واجتهادك اصفع به نفسك
          وكتاب المجروحين لجرح أبي حنفية

          هنيئا لكم ياعبدة النعل والبغال والحمير

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40


            هههههههههههههههههههههههههه
            محقق الكتاب يقول اسنادها صحيح واجتهادك اصفع به نفسك
            وكتاب المجروحين لجرح أبي حنفية

            هنيئا لكم ياعبدة النعل والبغال والحمير
            اتكلم عن كتاب ابن حبان للمجروحين فالروايه ساقطه وفي روايه البغدادي الذي تقول عنها عن اسنادها صحيح فسر لي كيف يكون (حدثنا يحيى بن حمزة وسعيد يسمع)وهي تخالف روايه ابن حبان ؟!!!!
            ويحيى شامي وابو حنيفه من اهل العراق
            فهل فهمت الان ام بعد ؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
              اتكلم عن كتاب ابن حبان للمجروحين فالروايه ساقطه وفي روايه البغدادي الذي تقول عنها عن اسنادها صحيح فسر لي كيف يكون (حدثنا يحيى بن حمزة وسعيد يسمع)وهي تخالف روايه ابن حبان ؟!!!!
              ويحيى شامي وابو حنيفه من اهل العراق
              فهل فهمت الان ام بعد ؟
              كتاب المجروحين ويروي فيه الروايات لجرح أبي حنيفة مثل كتاب رجال الكشي عندنا يروي روايات لجرح وتعديل الرواة


              وأما تاريخ مدينة السلام فهذا مو شغلي إن كانت في مصاردكم تحريفات فهذا تقوله لبهائمكم المحققين حتى ينتبهوا عليه
              ومحققكم قال اسنادها صحيح وهذا مايهمني

              فهنيئا لكم ياعبدة النعل


              وتصفون الشيعة بأنهم عباد قبور

              استحوا على وجوهكم

              نعل عاد

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                الروايه نجدها في كتاب المجروحين لابن حبان فكيف تقول انها صحيحه ؟!!!!!


                ؟ ؟ ؟ ! ! ! ! ! ! !!!!!

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40


                  كتاب المجروحين ويروي فيه الروايات لجرح أبي حنيفة مثل كتاب رجال الكشي عندنا يروي روايات لجرح وتعديل الرواة


                  وأما تاريخ مدينة السلام فهذا مو شغلي إن كانت في مصاردكم تحريفات فهذا تقوله لبهائمكم المحققين حتى ينتبهوا عليه
                  ومحققكم قال اسنادها صحيح وهذا مايهمني

                  فهنيئا لكم ياعبدة النعل


                  وتصفون الشيعة بأنهم عباد قبور

                  استحوا على وجوهكم

                  نعل عاد

                  لا تحاول ان تتصنع الغباء ففضلا رد على مشاركتي باسلوب لائق فلا ارى مما تقوله صحيح
                  تفضل

                  تعليق


                  • #10
                    ملاحظه لا يعتد بتحقيق الدكتور بشار عواد فهو من المبتدعه يدس في تحقيقاته بعض البدع والخرافات

                    تعليق


                    • #11

                      المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                      ملاحظه لا يعتد بتحقيق الدكتور بشار عواد فهو من المبتدعه يدس في تحقيقاته بعض البدع والخرافات
                      المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي



                      من قال هذا من علماءك؟

                      تعليق


                      • #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


                        مبروك للنعاج الوهابية عبادة النعل والبغال ^_^

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                        يعمل...
                        X