إعـــــــلان

**علي ذو الشوكة** · 26-07-2010, 11:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

وهل في الاية مايمنع ان يكون غير اولى الارحام افضل من اولى الارحام؟
انت الان تحتج بالقرابة, ولايوجد مايمنع غير القرابة من ان يكونوا افضل منهم.

- لو كان الرحم غير رسول الله لجاز الامر وتعدى لكن رسول الله ليس مثلنا مكانة وكرامة عند الله واهله له تبع في ذلك كرامة وفضلا من الله عليه .

- هل النبي افضل ام الصحابة بالتأكيد النبي
وبما ان النبي اولى با لصحابة من انفسهم
فمن يكون اولى بالنبي يكون افضل من الصحابة

قلت المعيار هو العمل هذا صحيح في كلامك
ولكن اذا اجتمع العمل مع الرحم ، والرحم هنا رسول الله كيف يكون الامر
واذا اجتمع العلم مع العمل مع القرابة كيف يكون الامر فالعمل ونزلت ايات فيهم انهم خير البرية والعلم فالنبي قال في حديث الثقلين ( فلا تعلموهم فهم اعلم منكم ) والعصمة والطاهرة من الاثام ورجس الذنوب وقد عصمهم الله في كتابه واعتراف الصحابة بعلم اهل البيت ........ واعتراف الصحابة بجهلهم وجبنهم وفرارهم من الزحف كل الصحابة فروا يوم احد وحنين وخيبر . فهل يقرن هؤلاء بعلم اهل البيت او عملهم او تقواهم وايمانهم .

اتقوا الله يا سنة وتحرروا من عبوديتكم للصحابة وخاصة ابو بكر وعمر

**حمد فارس** · 26-07-2010, 11:43 AM

فقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة والواصلة والموصولة والنامصة والمتنمصة والواشرة والمستوشرة ولعن آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهده ولعن المحلل والمحلل له ولعن السارق ولعن شارب الخمر وساقيها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها وحاملها والمحمولة إليه ولعن المصورين ولعن من عمل عمل قوم لوط ولعن من سب أباه وأمه ...
ومن لعن الملائكة ما رواه الإمام مسلم عن أبي هريرة قال : قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : " من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى وإن كان أخاه لأبيه وأمه

أين النهي ياديسم؟؟
أم أنه عندما يتصل الأمر بالناكثين والقاسطين والمارقين يصبح النهي عن اللعن واجباً؟ وهل ينهى الرسول الله عن اللعن بينما الله يلعن كل من ذكرهم بالآيات الكريمة حتى على لسان نبيه (ص) والملائكة والناس أجمعين؟
وهل تعلم ما هو الفرق بين اللعن وبين غيره من السب والشتم؟
اذهب الى المدرسة ياديسم لتتعلم.