إعـــــــلان

**مختصر مفيد** · 27-07-2010, 01:26 AM

المشاركه بواسطةالمحاور

تاريخناالعزيزكم عمرك هل لك ابناءواحفاد؟

الأبناء والأحفاد عـــــد واغلط هم كُثر
منهم البر ومنهم الفاجر.. و منهم الصادق ومنهم الكاذب ...
يا عزيزي الكُتاب و المؤرخين هم ابنائي وهم احفادي فأنا انقل لكم عنهم فلذلك تجدني مره صادق ومره كاذب
وكما اسلفت من قبل فيهم اهل الرشاوي ..وفيهم من يبات طــاوي ... وفيهم اهل التقوى والورع ..وفيهم الفاسق الماجن ,
وعمري يعد بالقرون شوف كم قرن طلع في راسي .. من كثر ما مـر بي ومـــــر علي من الأخبار العجيبه والمؤامرات المريبه وأنا المتهم الأول والأخير... يا عزيزي هل مر عليك احد يكذب على نفسه
لقد جعلوني اكذب على نفسي .

المشاركه بواسطةالمحاور
حقيقه انا مقدرشجاعتك هذه وجرأتك على قول الحقيقه ... ولكن بالمقابل اليس هناك من مفرمن هؤلاءالكذبه والمزورين؟

تراني بدأت اغضب .. اقول لك هؤلاء الكذبه الكذابين يسحبوني سحب ويكتبون على جسدي وانت تقول اليس هناك من مفر ...
يا عزيزي يسحبوني مثل ورقه ويكتبون علي.. فأنا ورقه فهمت ولا اعيد وازيد ,
أنا ورقه في مهب الريح تستنجد وتصيح أعتقوني ومن القيد فكوني ومن الأسر أخرجوني قبل أن يجن جنوني

المشاركه بواسطةالمحاور
فهمت فهمت .. ليس هناك من داعي للزياده والنقصان وارجوالسماح إن كنت قداثرت غضبك .

انت لم تثر غضبي ولكن هم من اثار غضبي اقصد بعض الوراقين . عاد هؤلاء الوراقين قد ادموا جسدي بحروفهم وتحريفهم .. و نقلهم الغث والسمين .. صدقني اتيت لهذه المقابله
الأشبه بمحاكمه و انا في حياء شديد من كشف بعض الحقائق والتي الصقتموها بي وأنا منها بريء .

المشاركه بواسطةالمحاور
تاريخناالعزيزهـــون عليك فليس هناك تحقيق وإنما تدقيق .

لقد دقوا عضامي دقا وجعلوا الكذب حقا .. أنا خجل .. أنا وجل .. أنا عجل ... أيــــــــــــن الباب ؟

**مختصر مفيد** · 27-07-2010, 01:32 AM

المشاركه بواسطةالمحاور

طيب تاريخنا العزيزذكرت أن لك ابناء.. فهل لك إخوان؟
نعم لي إخوان كُثر منتشرين في الأرض
كل أمه من الأمم تجد لي أخ عندهم في الصين لي أخ إسمه كنفشو
وأخي في السنقال إسمه دنقار
وفي الغرب آآآآ ه يالغربإسمه هستري
المشاركه بواسطةالمحاور
آآآآهيالغرب .. ؟!

لماذاهذه .. الآه .. تاريخنا العزيز؟!
عسى ماشرلايكون اعتقلوه ؟وفي زنزانه رموه؟

اعتقلوه !! وفي زنزانه رموه !!! ...
صحيح إنك مغفل ,

هذا عندكم .. إعتقال وحبس وجلد ورفس ,

أتأوه من حالي وما آل اليه مئالي
لقد فكرت في الهجره للغرب نعم وهذه حقيقه يجب أن يطلع عليها المشاهد الشاهد
فهل تعلم لماذا ؟
أخي هستري يتنعم بينهم ويعيش في بحبوحه ولقد بعث لي أن هلم الينا بعد أن عرف عن معاناتي وتضحياتي ولقد فكرت أن أغير إسمي الى مستري واهاجر,
المحاور

مستري !! MISTRY ولماذامستري

حتى لا تروني وتغتالوني

فاصـــــــــل ونواصل
ربما يومين ثلاث أربع

**موالـي** · 27-07-2010, 01:43 AM

أحسنت.. أنت فعلا مفيد بارك الله في مختصر مفيد
متابعون وننتظر بشوق

**عنيد** · 27-07-2010, 05:05 AM

صدق امير المؤمنين
ان الأنفس تمل فأبتغوا لها طرائف الحكمه،
احسنت اخي مختصر مفيد في هذا المجهود الذي تجاوز كلمة افضل من رائع،

**مختصر مفيد** · 28-07-2010, 01:52 AM

أخي الحبيب موالي

بارك الله فيك وسعيد جداُ بمتابعتك وإهتمامك وأستمر معنا في هذه الرحله
ولسوف ترى العجب العجاب فما زلنا في اول الطريق فالتاريخ
قد أخبرني بأن لديه مفاجآت سوف يبوح بها في حينه وحقيقه قال لي لا تُخبر أحداً قلت له ولا الأخ الموالي قال ولا الأخ الموالي
*********************************
أخي الحبيب عنيـــــــــــــــــــد
سعيد جداً بك يا عزيزي قبل سعادتي بمتابعتك ,
فرجل مثلك صاحب ذهنيه متوقده ومبدع يقف عند الحرف ويُقلبه في ذهنه
حتماً ولزاماً علي أن أكون مسروراً بإلتحاقه بركب الحق واهله ,,
صدقني يا عنيد الحماس الذي أنت فيه ليس وليد فراغ وإنما هو وليد غضب على
من خدعك فما أنت فيه هو مرارة الخدعه التي كنت تعيشها فهي الان تفجرت وأثمرت
خيراً بإذن الله
تابع وسوف تجد نفسك هاهنا
فالتاريخ حملني عاطر تحياته لك عندما كنا نحتسي القهوه سوياً
فقد خرجت معه في نزهه وتبادلنا أطراف الحديث عن العقل والنقل

وهي نقطه من النقاط التي سوف نبحثها في اللقاء القادم من هذا الحوار

**مختصر مفيد** · 28-07-2010, 02:19 AM

المحاور

طيب تاريخن االعزيزوصلنا الى حتى لايروك ويغتالوك ,
فهل تُحب أن اناديك في هذا اللقاء بمستري أم بالتاريخ؟

هههههههه
وما هو الفرق كلها ضباب في ضباب ,,,
المحاور
صحيح تاريخنا الحبيب كلهاضباب في ضباب كماتفضلت ولكن كيف لنا
أن نزيل هذا الضباب لنراك على حقيقتك؟

سؤال رائــــع وبديـــع يدل على صاحبه ,
إسمع يا بني سوف اعطيك درساً إن طبقته سوف تراني على حقيقتي المجرده عندما تستعرض أي حدث أو حديث قم بربط ما قبله ومابعده به ثم قارن عندها سوف تراني على حقيقتي المجرده المحايده

هي نفس القاعده قاعدة ( النقل ) و ( العقل) ولا تكن كمن الغى الثانيه واعتمد على الأولى
وإلا كنت كحامل الأسفار ,
هل تعلم يا بني من هو حامل الأسفار ؟

الحمـــــــــــــــــــــــار

أحسنت يا بني نعم هو الحمار .

تاريخنا العزيز قًلت قاعدة ( النقل ) و( العقل) ولا تكن كمن الغى الثانيه واعتمد على الأولى ماذا تقصد ليس لي ولكن لمن يُتابع ؟!

يا بني الثانيه غير موجوده عند مُخالفيكم وإن وجدت أقصد العقل فتراهم
يستميتون لدفنه حياً ,,,,,,, مسكين هو العقل فبعض الناس تراه يعيش في كــوما
وهو صاحي وحي يُرزق أحياء أموات وأموات أحياء

تاريخنا العزيز
كـــــوما غيبوبه تقصد !

نعم يابني وأعتذر من إستخدام بعض المغردات الأجنبيه ولكني
أتمرن وأتدرب منذ أن قررت الهجره حتى لا يقولوا عني جاهل
في الغرب وأكون عاراً عليكم بعد أن كنتم أنتم عار عليه

المحاور
بعد هذه القاعده الذهبيه نريدأن ندخل في الحواربجديه
أقصد نريدأن ندخل في اعماق تاريخنا لنخرج للمتابع بهديه .

أنا حاضر وممنون .. تدلل يا بني .. سل ما بدا لك دين .. سياسه
إقتصاد .. طبيخ .. ترى حتى الطبيخ تاريــخ ,,,
كبسه مكبوس دقوس معدوس مهروس فتوش منقوش
وكلها كوم وبابا غنوج كوم آخر ياعيني يابابا ودق الربابا وهز يا وز. لقد أبدعتم في الطبيخ والنفيخ وحبه ونص شي يفشل
ياخيبتكم
مالت عليكم .

تاريخنا لاتنسى أنــــــــت على الهــــوى

هههه
على الهوى عن أي هوى تتحدث يا عزيزي ؟!
يا بنـــــــي

هــــات ما عندك من مكبوس .. عفواً أكبس ما عندك من سؤال ,

عذراً اقصد هـــات ما عندك من سؤال .. لقد تعلق ذهني بالطبيخ. أيـــــــن الباب ؟

المحاور
أيــــــــن الباب أيـــن الباب باب المطبخ تقصد لماذا تسأل عن الباب وللمره الثانيه

عزيزي في زمنكم هذا كثرت الأحزمه الناسفه وأخاف أن يدخل علينا أحدهم هل فهمت ,,,, بيني وبينك ولا تُخرج هذا الكلام على الهواء
فإني مهاجر وعيني على وحده هستريه هسترت بيه بنت عم الهستريه

اللي ماخذها أخي هستري ,,,
أريد أن أعيش كم من يوم وأتمتع فلم أذق طعم الراحه بينكم وسوف أُنجب منها مجموعة مهسترين وهناك سوف أقوم بعمل برين ووش .

برين ووش ... تقصد غسيل مخ

نعم سوف أغسله وربما أستبدله

**موالـي** · 28-07-2010, 06:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

أخي الحبيب موالي

بارك الله فيك وسعيد جداُ بمتابعتك وإهتمامك وأستمر معنا في هذه الرحله
ولسوف ترى العجب العجاب فما زلنا في اول الطريق فالتاريخ
قد أخبرني بأن لديه مفاجآت سوف يبوح بها في حينه وحقيقه قال لي لا تُخبر أحداً قلت له ولا الأخ الموالي قال ولا الأخ الموالي
******************************

معكم مولاي ولا عجب فقد تخطيت مرحلة العجب
وأنا أحبه هذا التاريخ فهو رفيق دربي وصاحب رحلتي ومشعله أفادني كثيرا ولذلك لن أعتب عليه فاني اعرفه كريم وغير بخيل وليس لديه أسرار ولكنه فقط يعطي من سأله ومن غفل عنه ينساه
وأحذرك من شرب القهوة معه فمرارتها لا تزال في فمي
لن أشغلك كثيرا حتى لا يغضب عليّ فهو أيضا صديقي
تحياتي لكما
ومتابعون

**مختصر مفيد** · 31-07-2010, 02:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

معكم مولاي ولا عجب فقد تخطيت مرحلة العجب
وأنا أحبه هذا التاريخ فهو رفيق دربي وصاحب رحلتي ومشعله أفادني كثيرا ولذلك لن أعتب عليه فاني اعرفه كريم وغير بخيل وليس لديه أسرار ولكنه فقط يعطي من سأله ومن غفل عنه ينساه
وأحذرك من شرب القهوة معه فمرارتها لا تزال في فمي
لن أشغلك كثيرا حتى لا يغضب عليّ فهو أيضا صديقي
تحياتي لكما
ومتابعون

صدقت يا عزيزي في كل ما قلت فهو لايبحث عن أحد

ويعطي من سأله ومن غفل عنه ينساه ,,,
لم ولن يغضب بالعكس فهو مسرور جداً وقد كنت أظنه لا يعرفك
فقد أخبرته عن ردك هذا وسالته هل هي صداقه قديمه فقال لي نعم
فكثيراً ما كنا نجلس سوياً ونتجاذب أطراف الحديث وحملني تحياته
لك متمنياً أن تكون مع المودعين له قبل سفره ,,

الرجل يا عزيزي مهاجر مهاجر كل محاولاتي لثنيه بائت بالفشل

آخر مره قابلته كان يلبس ثري بيسز وبيده سيجار كوبي 15سم

**مختصر مفيد** · 31-07-2010, 02:56 PM

تاريخنا العزيز

سؤال على الهامش تاريخنا العزيز هل أنت موالي ؟!

هذا السؤال ليس هامشياً يا عزيزي بل هو في صلب الموضوع
يا عزيزي أنا محايــــــــــــــد وحيادي هذا يدخلني في دائرة الولاء
آلياً

تاريخنا العزيز

سوف نستأنف هذا الحديث ونأخذ كل ما في جعبتك لنوثقها قبل أن تغسل مخك ونفقد ذاكرتنا

أحسنت صنعاً فما هي إلا فتره قصيره وبعدها لن تروني
ولكن لي طلب بسيط من المخرج لانُريد أي مداخلات وحوارات
جانبيه حتى أُنهي كل ما عندي

لك ذلك تاريخنا الفاضل فالمخرج قد التقط الرساله وأشار بالقبول

من أراد أن يناقش في أي نقطه فما عليه إلا فتح موضوع مستقل
وسوف أوافيك بردي لتلصقه له

أبشر ولك ما شئت عزيزي

أرجو أن تُركز أنت ومن يُتابع بصمت من كلامي القادم على ما لونته
باللون الأســــــــــــود
بل كل الحلقات القادمه

أولاً أريد أن أتحدث عن نقطة جوهريه وهي عن
الحديث النبوي الشريف فهناك مئات الأحاديث الموضوعه المكذوبه
عند المخالفين لكم تجدها فهل تعلم عنها ؟!

بالتأكيد تاريخنا فالوضاعين كانوا أشهر من علم فقد وجدنا هذا في صفحاتك التي وصلتنا قبل أن تصلنا .

يا عزيزي هذا الكم الهائل من الأحاديث الباطله كان في وقت من الأوقات رائجاً ويُتعبد به فأغلبه قد وضع ليخدم أهداف معينه تم ترويجها
بين الناس في ذلك الوقت ليقودوهم في خط مناهض ومغاير للخط النبوي
الصحيح وإمتداده المتمثل في أهل البيت فبعد أن تحققت الغايه والغوايه منها إنهالوا عليها تضعيفاً وتوهيناً وتكذيباً
ولا يزال الكثير الكثير منها موجودة في مسانيدهم
وصحاحهم تخيل مجموعه من المنافقين والفاجرين والفسقه والقتله
يأخذون من أفواههم ويسبغون عليهم الصدق والأمانه
والغريب لا بل ليس بغريب عليهم فقد إستعانوا بالمنامات والأحلام ليروجوا لأشخاص هم أساطين مذاهبهم

**مختصر مفيد** · 31-07-2010, 03:16 PM

المحاور
تاريخناالعزيز
سوف نتحدث عن أمتنا ولماذا تشرذمت وتفرقت الى فرق ومذاهب مع أن الرب سبحانه وتعالى واحد والرسول صلى الله عليه وآله وسلم واحد وكتاب الله واحد .

يااااا بني لقد سألت سؤالاً عظيماً عظيما وما أنتم فيه من فرقه وحرقه إلابسبب هذا السؤال وجوابه يحوي كل المفردات ويملئ كل الصفحات مصحوباً بالآه والآهات

لقد نبشت جرحاً قد اندمل وأجريت دمعاً على صفحات وجهي أنهمل إني حزين على حالكم وما آل اليه مئالكم ,

إنهم بنو أميه رأس كل بليه ومن ورائهم دعاة الجاهليه ومن
ورائهم اليهود أبناء الخنازير والقرود ومن وراء الكل عدو الكل اللدود نجس القلب الحقود إبليس ,
إن هذا المثلث الشيطاني الذي يتربع في وسطه ابليس لعنةالله عليه
هو سبب هذه الفرقه التي حدثت في الأمه الواحده ,

المحاور
نعم تاريخناالعزيز هذاالسؤال هوسبب فرقتناوعداوتنا ولقدوصلتنا أخبارمتضاربه فهلا أفصحت عن البدايه أين وكيف ومتى
كانت وبدأت؟

لن أتحدث في أعماق أعماق الحدث ولن أعيد نفسي من جديد فهناك إرهاصات قدحدثت قبل هذا الإفتراق أوصلوها لكم أبنائي من
المؤرخين والوراقين وقد تبرأت من البعض منهم فقد كانوا بين مدلسين وكاذبين ,
يا بني العزيز قبل أن يدخل الإسلام المدينه كانت هناك سقيفه هي سقيفة بني ساعده كانت قبل الإسلام لأهل المدينه كدار الندوه في مكه اي انها كانت مجلس كفر وكفره لعقد المشاورات وإدارة القبيله وكانت حكراً لذوي الجاه وعلية القوم لقد جلست معهم أما ضعافهم فهم أهون من أن يتجرأوا على دخولها ولو في خيالهم .. يجتمعون فيها ويتشاورون ويتسامرون ويلهون ويتغامزون ويتلامزون لابل ويتنابزون و يحتسون المسكر ويتآمرون بالمنكر
هكذا كانت مجلس فسق ومجون .فهي كدار الندوه مجمع الشياطين والعتاة المتكبرين

فعند دخول الإسلام وقدوم نبيه صلى الله عليه وآله وسلم للمدينه كانت أول خطوه خطاهارسول الله هي بناء المسجد ومعروف دور المسجد للدنيا والدين فليس فيه لهو ولا سمر وإنما ذكر وعبر وأمست وأصبحت تلك السقيفه خاوية على عروشها وأنتهى ذلك الدور الذي كانت تؤديه وغدت رجساً من أرجاس الجاهليه يعشعش فيها إبليس نادباً حظه متذكراً تلك الأيام الخوالي يوم أن كان له شأناً بين الحاضرين فيها يصول ويجول
وفي أفواه بني صهيون يبول .... اللذين كانت لهم حظوه ولغيرهم قدوه .
وأصبح المؤمن يمر بالقرب منها ويحمد الله أن ابدلهم بخير منها مكان طاهر يتساوى فيه الغني والفقير القوي والضعيف يقفون بين يدي الواحد الأحد ميزان التفاضل بينهم التقوى وليس لغير التقوى مكان .

ولكن امر هذه السقيفة عجيب !!
تخيل لقد أثارت تعجبي قبل أن تُثير تعجبكم !!!
فقد ماتت في أول يوم وضع رسول الله قدمه الشريفة في المدينه !
وعادت واطلت برأسها كذلك في أول يوم غادر فيه رسول الله المدينه !

من أول يوم دخل المدينه رسول الله أبطل دعواها وشوراها وتحولت إلى رجس من الأرجاس.
وفي أول يوم غادر فيه رسول الله المدينه عادت وجمعت لفيف الناس .

ستقول لماذا يا ترى أستعادت الدور من جديد وضربت خاصرة الإسلام بيد من حديد وترك رسول الله بعد موته وحيـــد ؟!
وبداء منها التهديد والوعيد
مــنها يا بني وصل للخلافة يــزيد
ومنها بداء عصر السادة والعبيد
منها الدم الزكي اهريق .

من هنايا بني
بداء الظلام الحالك الذي تعددت فيه المسالك ووقعت الأمه في المهالك
من هنا بداء عصر المملوك والمالك
من هنا تولد أبو حنيفه ومــالك ,

من هنا
أُنتهكت لرسول الله حــرمات من هنا كانت السيئات حسنات
من هنا قال القوم إنهارون قد مات
فهلم نقتسم إرث موسى بعد موته بساعات .

من هنا
أطلت الجاهليه بالنعرات وعادت للدنيا بعد أن كانت رفاة
فهؤلاء عرب أهل مروءات
وهؤلاء عجم اهل ضلالات
لقد أدخلوا السرور على قلب إبليس ففي هذا اليوم كان سعيداً
بالفراق والإفتراق

لن أستمر أكثر في سرد المتناقظات فما سلف يحمل الكثير والكثير من الإشارات

يابني جواب سؤالك هذا لا تستوعبه آلاف الصفحات

**مختصر مفيد** · 31-07-2010, 03:23 PM

إستمر تاريخنا العزيز فحديثك ذو شجون ويدغدغ كل غافل ومفتون

إستمر فكلنا آذان صاغيه

سوف أستمر وسوف نكتفي ببعض الإشارات والشرارات فالسقيفه كانت هي الشرارة الأولى وإن شئت فقل أول الشرور

من ظن يا عزيزي أن السقيفه وليدة ساعتها لا شك أنه واهم أو يتوهم وربما يتوحـــــــــــم ,
فرحـــــــم الأيام كان يحملها في أحشاءه وعندما حان المخاض خرجت لكم متعسره .
فليتها أُجهضت أو قُتلت أو وئدت .

لقد قدم القوم رأيهم وهواهم وتظاهروا على وليهمومولاهم,,
هؤلاء هم أهل الهوى ولست أنا

يا بني إن أردت أن تخرس كل ناعق فقط ضع أمامه هذا السؤال ومحال أنيجيب عليه بصدق مــــــحال ,
هل هذا الإجتماع في السقيفه من المعروف أم منالمنكر ؟!
هل هذه السقيفه رجس من أرجاس الجاهليه ...أم ... لا ؟!

المحاور

تاريخناالعزيزكلامكم هذا عميق ويرتد صداه من وادي سحيق هلافصلت وبينت أكثر؟

هل نسيت القاعده الذهبيه التي ذكرتها لك من قبل !!
وهي عندما تستعرض أي حدثأو حديث قم بربط ما قبله وما بعده به
ثم قارن عندها سوف تراني على حقيقتي تؤام أخي هستري وليس مستري

لقد أوصلت لكم الأحداث كلها الغث منها والسمين فالمهمه مهمتكم لإستنباط الحقيقه
وإن كنت أظن أنها واضحه لا تحتاج لعناء كبير كي تراها ,
ومع ذلك سوف أبسطها وأُبسطها لك وللشاهد المشاهد

عندما نسترجع الأحداث ونربطها مع بعضهاالبعض سوف يكتمل المشهد وتتظح الصوره بداية من عدم خروج جيش اسامه والقدح في الأمير ومن أمره وبالمحصله عدم خروج أبي بكر وعمر .. مروراً بالتصدي والرفض لوصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قبل عمر بقوله رسول الله غلبه الوجع
حسبنا كتاب الله
وقول(( حزبه))المشارك له القول ما قال عمر
فرأي عمر صائب ومقدم على قول الرسول !!
(إنقلاب) بكل المعايير يا بني فقد كنت حاضراً بينهم اتابع بصمت
وأكتب
لقد تشكل حزب مناهض لرسول الله كان يتزعمه عمر سوف نكشف النقاب عنه بين طيات الحديث

ومروراً بإنكار وفاته صلى الله عليه وآله وتهديد من قال ذلك بالقتل ورميه بالنفاق

والقول(( كذباً)) إن رسول الله ذهب كما ذهب موسى لمناجاة ربه نجد أن هذا كله يرسم معالم طريق واحد لاثاني له .
يقـــــــــودنا لتلك السقيفه الكسيفه التي أخرجت لكم أول خليفــــــه ,

لحظه تاريخنا الحبيب
(( كذباً)) تقول أن من قال بأن رسول الله صلى الله عليه وآله ذهب كما ذهب موسى لمناجاة ربه كان كاذبــاً

نعم وبكل تأكيد كان كاذباً فقائل هذا القول هو عمر بن الخطاب فقبل يومين كان يقول رسول الله غلبه الوجع حسبنا كتاب الله اليس هذا القول قول من يعرف بأن رسول الله راحل وكتاب الله باقي ؟!
طبعاً هذا أسلوب صدمه وتتويه لذهنية من علم بوفاة رسول الله لتجميد حركة الناس وتجميد تناقل الخبر فالخبر لم يعد يقيني عند كثير ممن علموا

فالصمت وعدم إذاعته هو الأولى

**مختصر مفيد** · 31-07-2010, 03:33 PM

وماذا عن جيش أســـــــــــــامه

عزيزي لا تنسى أن تحاصر هذا الجيش بين عشرات الأقواس
(((((جيش أسامه)))))
فسنقف إن شاء الله وقفه طويله عنده لنغربل أحداثه فصبراً

لقد أطلقوا على حادثة قتل الخليفه الثالث عثمان بن عفان مسمى
عجيب صدقني لم أسمه بنفسي لقد سموها أبنائي الكذبه( الفتنه الكبرى)

بعد أن سرقوا هذا المصطلح مني فقد سميت السقيفه وما دار قبلها
و فيها
( بالمؤامرة الكبرى)
نعم لقد تمت على حين غره وفي معقل أبو مره

المحاور
يبقى سؤال هل أجتمعوا الأنصارأم جُمعوا؟
لماذا في هذا الوقت بالذات.. لماذا في هذه اللحظات .. لماذا تمت في عاصفةالسكرات
لماذا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متوفي قبل سويعات؟!

يا عزيزي هذا الجمع والإجتماع لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون وليد صدفه فالصدفه تعجز أن تحيكها هكذا .

إن ما دار في هذه السقيفه ليجعل المرء مذهولاً داخل هذا الوسط وهذا العراك لإقتسام السلطه والتسلط لقد كان الصراع مادياً دنيوياً خالصاً... فأين هو الحزن على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
لقد أوردت لكم الأحداث ومادار وأنتم من يحكم .

المشاركه بواسطةالمحاور
تقول أين هوالحزن؟!

نعم أقولها وبملئ فمي ... أين هو الحزن ؟! .

فلو أن أحداً أطلع عليهم وسألهم أين رسول الله لقال الكل ..هــاه هــاه فهم لم يتولوا رسول الله في هذه اللحظات وإنما تولوا الدنيا وتركوه قائما.

المحاور
اليست شورى تاريخنا العزيز؟

الكذابين من أبنائي والهمج الرعاع يقولون شورى !!
أي شورى يا بني هذه التي تمــمت البيعة لأبي بكر بهذه الطريقه
أي شورى هذه التي تمت بين رجلين يقدم أحدهما الآخـــــر

يقول أبو بكرللأنصار(( قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين)) يعني عمر بن الخطاب وأبو عبيده بن الجراح فأختاروا أحدهما
وهو يعرف تمام المعرفه أن لا إختيار سيقع على واحد منهما
,

يابني قف طويلاً طويلا عند هذه الجمله
قد رضيت لكــــــــــــــم أحد هذين الرجلين
لقد نصب أبو بكر نفسه وصياً على الأمه فهذه الجمله تحوي كل المكر والدهاء والإيحاء بأن ليس أحد فوقي فقد خاطبهم بفوقيه حين قال
قد رضيت لكــــــــــــــــــم أحد هذين الرجلين
وهنا أتى دور عمر ليؤكد هذه الفوقيه عندما زكاه وقال انت خير منا ,

أيضاً قف وتأمل يقول ابي بكر قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين
فخطابه هنا موجه لمن ؟! هل هو موجه لسكان درب التبانه !!
أم المشتري!!

خطابه هناموجه للأنصار (فقط ) وبقية المهاجرين إختزلهم
إبن ابي قحافه في شخصه

أيضاً عندما قال لهم قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين
فهو بذلك قد قذف
عمر في وجوههم وصدمهم وهو يعرف .. وعمر يعرف أن ليس لعمر قبــــــــول ,
فعندما يتملص منها عمر( مباشرة) ويطوقها في رقبة ابي بكر فإن هذا يخفف من أثرالصدمه
ومن المقاومه وردة الفعل
فأي بديل عن عمر في هذه اللحظه مقبـــــــــــــــول

ويرد عمر بالقول سريعاً بل أنت يا ابا بكر .. أبسط يدك نبايعك .. فبسط يده مباشـــــــــــــــــــــــــرة ودون أي تردد فبايعه عمروأبو عبيده
ومن ثم الأنصار هكذا بكل بساطه وبكل سهوله قصه هزليه
ابليس من غزلها ونسج خيوطها وهو أول المبايعين فكل أدوات المكر والدهاء وعلم النفــــس والفراسه
قد اُستخدمت

هكذا تمت البيعه وهكذا تمت الشورى !
بيعه وشورى قطب الرحى فيها ابو بكر وعمر والبقيه مجرد أشباح مسلوبي الإراده ,
نعم هناك مجموعه من الأنصار ضمن الجمع لاعلم لهم ولارأي وهناك
من هو متواطي تابع للحزب الذي تشكل بزعامة الراد على الله جل جلاله
ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم اللذين قالوا القول ما قال عمر حسبنا كتاب الله .
فذلك الحزب موجود هنا تحت السقيفه ليُتمم المؤامره ,,

**مختصر مفيد** · 31-07-2010, 03:43 PM

هناك نقطه جوهريه وذات صله بالموضوع قد أوردتها لكم

هل تذكر الكتاب الذي كتبه أبو بكر لعمر بالخلافه

نـــــــــــــــــعم أذكره جيداً تاريخنا العزيز

في هذه الحادثه يا عزيزي تم إستخدام أقوى أساليب المكر والدهاء
ليمرروا بيعة أبو حفص ,,, ستقول لي كيف ؟!
أولاً المكر والدهاء هو ضرب من ضروب علم النفس وكذلك الفراسه
هذه نقطه يجب أن تعرفها جيداً
لقد خرجوا لجموع المسلمين حاملين الكتاب وهو الوصيه وقالوا للحاضرين إن الخليفه قد مات وأستخلف من هو في هذا الكتاب
فبايعوا له ,,,,طبعاً الكثير حاول أن يعرف من هو في هذا الكتاب لكن دون جدوى ....
الآن يا عزيزي الفضــــــــول حضر في نفس وخيال معظم المتواجدين فقد كان مُهيمناً والكل بلغ به الفضول مبلغه فبايعوا على عمى فقط لمجرد الخلاص من هذا الوضع وليكن ما يكون
في السقيفه كل منهما يقدم الآخر وهنا فاز بها الاخر
مهزله

وإنتهازيه بلغت منتهاها

**مختصر مفيد** · 31-07-2010, 03:47 PM

المحاور

بعد أن إستعرضنا جزء كبير متعلق بالسقيفه وما دار قبلها وبعدها نريد أن ندخل في جيش أسامه فقد أمرتني بمحاصرته بين مجموعة أقواس فهاهي الأقواس قد رفعناها فهات ما عندك

هل تعلم يابني بأن أبي بكر وعمر وحزبهما كانوا جنداً مأمورين تحت قيادة أسامه بن زيد يأمرهم فيأتمروا وينهاهم فينتهوا
بأمـــــــــــر رسولالله
والآن هم يأمرون اسامه فيأتمر وينهوه فينتهي
بأمــــــــــر السقيفه
!!!!!!!!

نعم أعلم ذلك وإنه لشئ عجيب ولماذا هذا الإنتقاص من شخصهما

ألم تسألوا أنفسكم كيف يؤمر رسول الله صلى الله عليه وآله
شاب أقرب لسن الطفوله على أبي بكر الذي أوردوا فيه من الأساطير
ما أوردوا فهو النصير في الهجره من قدم حياته فداءاً لرسول الله

وعمر وما أدراك ما عمر الذي لم يُعز الإسلام إلا به هاهو جندي تحت قيادة هذا الطفل حقيقه جن جنون أبو حفص ومن معه من المرجفون في الأرض فتلكئوا وماطلوا وسوفوا وأرتج المعسكر بالنقد والإعتراض
على هذا التأمير وهذا الخزي الذي هم فيه لقد إغتابوا رسول الله صلى الله عليه وآله فخرج فيهم خطيباً مقبحاً قولهم وفعلهم ولاعناً لهم إن هم تخلفوا عن الخروج
فقصة إبليس مع آدم عادت من جديد نفس الإمتحان ليظهر الله جل جلاله
خبايا النفس وما أنطوت عليه من الأنا
لقد عبد إبليس الخالق جل جلاله مئات إن لم تكن آلاف السنين
وتفوق على الملائكه في العباده ففتنه الله تبارك وتعالى بالسجود
لآدم وهو عالم جل جلاله بما يدور في نفسه فأبى فلعنه الله

فاصل ثم نواصل

عن السقيفه وماسبقها من إرهاصات