تويت
هذا ما جاء به السيد كمال الحيدري في برنامج مطارحات في العقيدة تحت عنوان معاوية وظاهرة وضع الحديث
ورد في (سير أعلام النبلاء، ج11، ص515) للإمام الذهبي، مؤسسة الرسالة قال: دحيم، الطبقة الثالثة عشر، رقم الترجمة 140، القاضي، الإمام، الحافظ، الفقيه، محدث الشام أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم عن عمر بن ميمون الدمشقي ... إلى أن يقول: حديث عن سفيان بن عيينة، ... ويقول حدث عنه البخاري وأبو داود ... وهو أبي حاتم ... كان دحيم: يميز ويضبط ... يقول: أنه كان من الذين ينصبون العداء لعلي عليه أفضل الصلاة والسلام. إلى أن يقول: حدث عن سفيان بن عيينة ومروان بن معاوية ... إلى أن يقول: وخلق كثير في الحجاز والشام ومصر والكوفة والبصرة وعني بهذا الشأن وفاق الأقران وجمع وصنف وجرح وعدل وصحح وعلل.(السيد الحيدري: فهو من أئمة الجرح والتعديل).
قال أحمد العجلي: دحيم ثقة، كان يختلف إلى بغداد فذكر الفئة الباغية هم أهل الشام، أمامه قالوا أن الفئة الباغية هم معاوية وأهل الشام، هم الذين بغوا على علي، فقال: من قال هذا فهو ابن
الفاعلة.
رد السيد الحيدري:
يعني كل علماء المسلمين الذين قالوا أن معاوية هو الفئة الباغية ينطبق عليهم هذا الوصف الذين أطلقه هذا الإنسان، هذا الذين يجرح ويعدل ويصحح. وكل هذا لحفظ كرامة معاوية لا لشيء آخر.
نفس الصفحة :
فقال: من قال هذا فهو ابن الفاعلة، الذهبي يقول: قلت: هذه هفوة من نصب.
السيد الحيدري
من الذين حدث عنه بودي أن يلتفت المشاهد الكريم. حدث عنه البخاري وأبو داود والنسائي والقزويني والدارمي وأبو حاتم وأبو زرعة ... هؤلاء أئمة الجرح والتعديل عندهم، ومع ذلك يأتي بعض جهلتهم على الفضائيات ويقول أن الشيعة لا يعرفون من الرجال شيئاً نحن اصحاب الاسناد الصحيحة، هذه هي اسنادكم الصحيحة، هذه أسانيدهم الصحيحة، هذه أسانيدهم الصحيحة وهو أنهم يتهمون ويصفون علماء المسلمين بأنهم ابن الفاعلة، ابن تيمية أيضاً يرى أن معاوية هم الفئة الباغية فينطبق عليه هذا الذي قاله، هذا الاتهام الذي يوجهه صاحب الجرح والتعديل، يقول: فاق الأقران وجمع وصنف وجرح وعدل وصحح وعلل.انتهى
اقول لنرى من هم اولاد الفاعلة حسب ائمة الجرح والتعديل احب ان يكون اولهم ابن تيمية هل يمكن؟لنرى
قال ابن تيمية : ( إن بني أمية ليسوا بأعظم جرماً من بني إسرائيل: فمعاوية حين أمر بسم الحسن فهو من باب قتال بعضهم بعضاً.
(منهاج السنة ج2 ص225)
قالت عائشة مخاطبة معاوية : قتلت حجرا وأصحابه , أما والله لقد بلغني أنه سيقتل بعذراء سبعة رجال , وفي لفظ آخر (أناس) يغضب الله وأهل السماء لهم .
(راجع : تاريخ ابن عساكر -ج4ص86 , تاريخ ابن كثير - ج8-ص55 , الاصابه - ج1ص315)
... دخلت أنا وأبي على معاويه , فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا , ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية , ثم ناول أبي ثم قال :ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم(أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده عن طريق عبد الله ابن بريده ج5-347)
قال رسول الله (ص) : ( إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه)
(- تأريخ ابي الفداء ج2 ص61, تأريخ الطبري ج10 ص58 وفي طبعة أخرى ج11 ص357
تهذيب التهذيب ج2 ص428 وفي طبعة أخرى ج5 ص96, ميزان الاعتدال ج1 ص572, تأريخ بغداد ج12 ص181 حديث 6658, وقعة صفين ص216, كنوز الدقائق للمناوي ج1 ص19 , اللئالئ المصنوعة للسيوطي ج1 ص424 , أنساب الأشراف للبلاذري ج5 ص136)
وسمع رسول الله (ص) – يوما – معاوية وعمرو يتغنّيان .. فقال (ص) : اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ، ودعّهماالى النار دعّا .(- مسند احمد بن حنبل ج5 ص580 حديث 19281 , مسند ابي يعلى ج13 ص429 حديث 7436, المعجم الكبير للطبراني ج11 ص32 حديث 10970 , ميزان الاعتدال للذهبي ج4 ص424 , فتح الملك العلي ص92 , لسان العرب ج7 ص404 وج9 ص439 , وقعة صفين ص219)
وقال رسول الله (ص) : ( يطلع من هذا الفجر رجل من أمتي يحشر على غير ملتي ) فطلع معاوية – وفي بعض الروايات على غير سنّتي
(- تأريخ الطبري ج11 ص357 وفي طبعة أخرى ج10 ص58 , وقعة صفين ص219 وفي طبعة أخرى ص247 , أنساب الأشراف للبلاذري ج5 ص134)
قال رسول الله (ص) : ( إن معاوية في تابوت من نار في أسفل درك منها)
تأريخ الطبري ج11 ص357 وفي طبعة اخرى ج10 ص58, لسان الميزان ج1 ص202 حديث 602 , كتاب صفين ص243 وفي طبعة اخرى 217)
هذا وقد خاطب النبي (ص) عمار بن ياسر (رض) قائلا : ( ويحك بابن سميّة ، تقتلك الفئة الباغية ) .. وقد قتله أصحاب معاوية في صفين .
راجع هذا الحديث في :-
صحيح البخاري -كتاب الجهاد باب مسح الغبار عن الناس – ج3ص 207 , صحيح الترمذي ج5 ص333 حديث 3888 , المستدرك على الصحيحين ج2 ص148 , الطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص251 ,حلية الأولياء لأبي نعيم ج4 ص172 , الكامل في التأريخ ج3 ص310)
عن عبدالله بن الحارث قال: إني لاسير مع معاوية في منصرفه من صفين بينه وبين عمرو بن العاص قال: فقال عبد الله بن عمرو: يا أبه أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعمار: ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية .
( مسند احمد بن حنبل: ج 5 ص 213 , باب مناقب عمار من المستدرك: ج 3 ص 385)
ورد في (سير أعلام النبلاء، ج11، ص515) للإمام الذهبي، مؤسسة الرسالة قال: دحيم، الطبقة الثالثة عشر، رقم الترجمة 140، القاضي، الإمام، الحافظ، الفقيه، محدث الشام أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم عن عمر بن ميمون الدمشقي ... إلى أن يقول: حديث عن سفيان بن عيينة، ... ويقول حدث عنه البخاري وأبو داود ... وهو أبي حاتم ... كان دحيم: يميز ويضبط ... يقول: أنه كان من الذين ينصبون العداء لعلي عليه أفضل الصلاة والسلام. إلى أن يقول: حدث عن سفيان بن عيينة ومروان بن معاوية ... إلى أن يقول: وخلق كثير في الحجاز والشام ومصر والكوفة والبصرة وعني بهذا الشأن وفاق الأقران وجمع وصنف وجرح وعدل وصحح وعلل.(السيد الحيدري: فهو من أئمة الجرح والتعديل).
قال أحمد العجلي: دحيم ثقة، كان يختلف إلى بغداد فذكر الفئة الباغية هم أهل الشام، أمامه قالوا أن الفئة الباغية هم معاوية وأهل الشام، هم الذين بغوا على علي، فقال: من قال هذا فهو ابن
الفاعلة.
رد السيد الحيدري:
يعني كل علماء المسلمين الذين قالوا أن معاوية هو الفئة الباغية ينطبق عليهم هذا الوصف الذين أطلقه هذا الإنسان، هذا الذين يجرح ويعدل ويصحح. وكل هذا لحفظ كرامة معاوية لا لشيء آخر.
نفس الصفحة :
فقال: من قال هذا فهو ابن الفاعلة، الذهبي يقول: قلت: هذه هفوة من نصب.
السيد الحيدري
من الذين حدث عنه بودي أن يلتفت المشاهد الكريم. حدث عنه البخاري وأبو داود والنسائي والقزويني والدارمي وأبو حاتم وأبو زرعة ... هؤلاء أئمة الجرح والتعديل عندهم، ومع ذلك يأتي بعض جهلتهم على الفضائيات ويقول أن الشيعة لا يعرفون من الرجال شيئاً نحن اصحاب الاسناد الصحيحة، هذه هي اسنادكم الصحيحة، هذه أسانيدهم الصحيحة، هذه أسانيدهم الصحيحة وهو أنهم يتهمون ويصفون علماء المسلمين بأنهم ابن الفاعلة، ابن تيمية أيضاً يرى أن معاوية هم الفئة الباغية فينطبق عليه هذا الذي قاله، هذا الاتهام الذي يوجهه صاحب الجرح والتعديل، يقول: فاق الأقران وجمع وصنف وجرح وعدل وصحح وعلل.انتهى
اقول لنرى من هم اولاد الفاعلة حسب ائمة الجرح والتعديل احب ان يكون اولهم ابن تيمية هل يمكن؟لنرى
قال ابن تيمية : ( إن بني أمية ليسوا بأعظم جرماً من بني إسرائيل: فمعاوية حين أمر بسم الحسن فهو من باب قتال بعضهم بعضاً.
(منهاج السنة ج2 ص225)
قالت عائشة مخاطبة معاوية : قتلت حجرا وأصحابه , أما والله لقد بلغني أنه سيقتل بعذراء سبعة رجال , وفي لفظ آخر (أناس) يغضب الله وأهل السماء لهم .
(راجع : تاريخ ابن عساكر -ج4ص86 , تاريخ ابن كثير - ج8-ص55 , الاصابه - ج1ص315)
... دخلت أنا وأبي على معاويه , فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا , ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية , ثم ناول أبي ثم قال :ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم(أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده عن طريق عبد الله ابن بريده ج5-347)
قال رسول الله (ص) : ( إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه)
(- تأريخ ابي الفداء ج2 ص61, تأريخ الطبري ج10 ص58 وفي طبعة أخرى ج11 ص357
تهذيب التهذيب ج2 ص428 وفي طبعة أخرى ج5 ص96, ميزان الاعتدال ج1 ص572, تأريخ بغداد ج12 ص181 حديث 6658, وقعة صفين ص216, كنوز الدقائق للمناوي ج1 ص19 , اللئالئ المصنوعة للسيوطي ج1 ص424 , أنساب الأشراف للبلاذري ج5 ص136)
وسمع رسول الله (ص) – يوما – معاوية وعمرو يتغنّيان .. فقال (ص) : اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ، ودعّهماالى النار دعّا .(- مسند احمد بن حنبل ج5 ص580 حديث 19281 , مسند ابي يعلى ج13 ص429 حديث 7436, المعجم الكبير للطبراني ج11 ص32 حديث 10970 , ميزان الاعتدال للذهبي ج4 ص424 , فتح الملك العلي ص92 , لسان العرب ج7 ص404 وج9 ص439 , وقعة صفين ص219)
وقال رسول الله (ص) : ( يطلع من هذا الفجر رجل من أمتي يحشر على غير ملتي ) فطلع معاوية – وفي بعض الروايات على غير سنّتي
(- تأريخ الطبري ج11 ص357 وفي طبعة أخرى ج10 ص58 , وقعة صفين ص219 وفي طبعة أخرى ص247 , أنساب الأشراف للبلاذري ج5 ص134)
قال رسول الله (ص) : ( إن معاوية في تابوت من نار في أسفل درك منها)
تأريخ الطبري ج11 ص357 وفي طبعة اخرى ج10 ص58, لسان الميزان ج1 ص202 حديث 602 , كتاب صفين ص243 وفي طبعة اخرى 217)
هذا وقد خاطب النبي (ص) عمار بن ياسر (رض) قائلا : ( ويحك بابن سميّة ، تقتلك الفئة الباغية ) .. وقد قتله أصحاب معاوية في صفين .
راجع هذا الحديث في :-
صحيح البخاري -كتاب الجهاد باب مسح الغبار عن الناس – ج3ص 207 , صحيح الترمذي ج5 ص333 حديث 3888 , المستدرك على الصحيحين ج2 ص148 , الطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص251 ,حلية الأولياء لأبي نعيم ج4 ص172 , الكامل في التأريخ ج3 ص310)
عن عبدالله بن الحارث قال: إني لاسير مع معاوية في منصرفه من صفين بينه وبين عمرو بن العاص قال: فقال عبد الله بن عمرو: يا أبه أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعمار: ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية .
( مسند احمد بن حنبل: ج 5 ص 213 , باب مناقب عمار من المستدرك: ج 3 ص 385)
تعليق