تويت
يا علي
-
-
لماذا لا ترد على مشاركتي يا محمد حسن
فهل عجزت واقسم بالله انك عاجز ان ترد كلام الله الواضحتعليق
-
نعم ان الله اخبرنا ان سيدنا عيسى احيا الموتى باذن الله وهذه معجزة لعيسى دون غيره ولا يمكن ان تعمم ذلك على احد لان الله ذكر اسم عيسى بالتحديد
كيف لا تتعارض الايات مع التوحيد والله يقول
(والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون (20) اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون (21) النحل
باسمه تعالى
الأمر ليس خاصا بعيسى كما اعترف بذلك شيخ إسلامك
وقال ابن تيمية :
(( فآيات الأنبياء مستلزمة لصدقهم وصدق منصدقهم وشهد لهم بالنبوة والآيات التي يبعث الله بها أنبياءقد يكونمثلها لأنبياء أخر مثل إحياء الموتى فقد كان لغير واحد من الأنبياء وقد يكون إحياءالموتى على يد أتباع الأنبياء كما قد وقع لطائفة من هذه الامة ومن أتباع عيسىفإن هؤلاء يقولوننحن إنما أحيى الله الموتى على أيدينالإتباع محمد أو المسيح فبإيماننا بهم وتصديقنا لهمأحيىالله الموتى على أيدينافكان إحياء الموتى مستلزما لتصديقه عيسى ومحمدا لميكن قط مع تكذيبهما فصار آية لنبوتهم وهو أيضا آية لنبوة موسى وغيره من أنبياء بنيإسرائيل الذين أحيى الله الموتى على أيديهم))
كتاب النبواتج1 / 213
سبحان الله هل تتكلم العربية ام لا الا تفهم هذه الاية الواضحة فكل شيء من دون الله ومنهم (اهل البيت وسيدنا محمد ) لا يخلقون شيء بل هم اموات غير احياء هكذا يقول ربنا
واسمع الى هذه الاية
(والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير 13 ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم]
الله يقول بلسان عربي صريح ان كل من دونه لا يملكون من قطمير (وهو ثقب صغير في نواة التمرة ) وان تدعوهم لا يسمعوا ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويم القيامة يكفرون بشرككم واقسم بالله ان كل من سيدنا علي والحسين سوف يتبرؤون منكم هكذا الله يقول وليس نحن
سبحان الله اتق الله اخي محمد اتقوا الله يا اثنا عشرية ان الله يقول هكذا فنحن لا نفتري على الله و الايات بالعشرات بهذا المعنى
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ .))
وكل من نتوسل بهم شهداء احياء .. ونقلت لك حديث الألباني وصححه أن النبي حي بقبره فهل النبي كذاب ؟
ان الله يقول بقرانه بالاية السابقة لا يسمعوا وانت تقول يسمعوا فسبحان الله
وأجبنا على استدلالك بالآية السابقة فراجع !
انا لا اراجع شيء بعد كلام الله الواضح
إذن لا تراجع وكفر ابن عمر
اعوذ بالله من هذا الكلام هل ترد كلام ربنا الكريم بقوله (واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان )سبحان الله ربنا يقول اني قريب وانت تقول ان الوسيلة اقرب من الله والعياذة بالله لماذا لم يقول الله ادعوني من خلال وسيلة
ونحن ندعو الله بوسيلة ( وابتغوا إليه الوسيلة )
باسمه تعالى ،،،
لا تقول ثبت ذلك عن الصحابة واتحداك ان تثبت ذلك بسند صحيحاشهد الله اني برئ من هذه العقيدة التي تعارض كتاب الله
[والمطلوب منك ان تاتي بحديث صحيح عن رسول الله يامرنا فيه بالتوسل به مباشرة اثناء الدعاء وانه يقضي حاجاتنا عند الله
والمطلوب منك ايضا ان تثبت لنا ان الائمة الاطهار كانوا يقولون يا علي او يا محمد او ياحسين مباشرة
فهل من مؤمن او انسان عاقل يصدق بان سيدنا علي كان يقول يا محمد او يا عباس اين الدليل [/
ألم أقل لك لن تقتنع !!
هذا فعله الصحابي وبقولكم هم تلاميذ النبي فهل كفروا ؟!!
هل تجرو على تكفيرهم ؟!
وأعجب أنك تقول لم يثبت ذلك عن الصحابة وقد تحديناك بنقض الأثر الوارد عن ابن عمر ولكنك جاهل !
تعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة محمد الهداية
لم أخالف كلام الله ولا يعجزني الرد عليك !!تعليق
-
يا عليتعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
حياكم الله أختنا وسيزوال كلاب بني أمية قريبا ونزور قبر رسول الله ونتسمح به ونطوف حوله كما نشاءتعليق
-
[quote=محمد علي حسن]
باسمه تعالى
الأمر ليس خاصا بعيسى كما اعترف بذلك شيخ إسلامك
وقال ابن تيمية :
(( فآيات الأنبياء مستلزمة لصدقهم وصدق منصدقهم وشهد لهم بالنبوة والآيات التي يبعث الله بها أنبياءقد يكونمثلها لأنبياء أخر مثل إحياء الموتى فقد كان لغير واحد من الأنبياء وقد يكون إحياءالموتى على يد أتباع الأنبياء كما قد وقع لطائفة من هذه الامة ومن أتباع عيسىفإن هؤلاء يقولوننحن إنما أحيى الله الموتى على أيدينالإتباع محمد أو المسيح فبإيماننا بهم وتصديقنا لهمأحيىالله الموتى على أيدينافكان إحياء الموتى مستلزما لتصديقه عيسى ومحمدا لميكن قط مع تكذيبهما فصار آية لنبوتهم وهو أيضا آية لنبوة موسى وغيره من أنبياء بنيإسرائيل الذين أحيى الله الموتى على أيديهم))
كتاب النبواتج1 / 213
اخي العزيز انا ارفض هذا الكلام سواء قاله ابن تيمية او غير ابن تيمية فلا هو ولا غيره معصوم عن الخطا
فالاية تحدد عيسى فقط ولم يرد عن رسولنا الكريم ولا عن سيدنا علي انهم احيوا الموتى
اخي العزيز الامر خطير خلق الموتى هولله فقط وان الاية التي نزلت بعيسى (اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله )
ان كلمة اخلق بمعنى اصنع فهو لم يخلق الطير من العدم بل انه صنع من الطين ونفخ عليه قكان طيرا باذن الله وفهو لم يقول كن طيرا فصار طيرا من العدم
وَلَا تحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ .))
وكل من نتوسل بهم شهداء احياء .. ونقلت لك حديث الألباني وصححه أن النبي حي بقبره فهل النبي كذاب ؟
ان الله يقول احياء عند ربهم وليس احياء في قبورهم ليسمعوا دعاءك
نعلم ان رسول الله يرد السلام على من يسلم عليه ولا نعرف غير ذلك فقط كما اخبرنا نبينا الكريم
وأجبنا على استدلالك بالآية السابقة فراجع !
إذن لا تراجع وكفر ابن عمر
لم تاتي لي بالدليل عن ابن عمر لاقراه
ونحن ندعو الله بوسيلة ( وابتغوا إليه الوسيلة )
الوسيلة هنا العمل الصالح وليس الاستعانة بغير الله فهي اية متشابهة انت تفسير كما تشاء وانا فسرتها كما ارى فهى اية غير صريحة بتحديد المقصود
باسمه تعالى ،،،
ألم أقل لك لن تقتنع !!
هذا فعله الصحابي وبقولكم هم تلاميذ النبي فهل كفروا ؟!!
هل تجرو على تكفيرهم ؟!
وأعجب أنك تقول لم يثبت ذلك عن الصحابة وقد تحديناك بنقض الأثر الوارد عن ابن عمر ولكنك جاهل !
اين الاثر عن ابن عمر لم اقراه الى الان
ولكن سالتك عددة اسالة ولم ترد عليها
ماهو تفسيرك للايات الواضحة التي ذكرتها لك لماذا تتجاوزها دائما ولا تعلق عليها
لماذا لم تاتي لي بحديث صحيح واحد عن سيدنا محمد يقول فيه ادعوني باسمي بعد موتي
اعطني اثبات بان سيدنا علي كان يقول يا محمد عند الدعاء
واذا لم تاتي لي بالدليل فقل لي من اخذتم سنة الدعاء والاستعانة بغير الله
اخي اتق الله وارجع الى كلام الله الواضح البين وكفاك روايات والاستدال بالضعيف فوالله لو جئت لي بالف رواية لم اقتنع الا بكلام رب العالمين والاحاديث الصحيحة عن رسول اللهتعليق
-
يامحمد الهداية
أنت تذكرني بالشيخ الوهابي الذي أزعج الزائرين في البقيع وهو يصيح ماتوا ماتوا لن ينفعونكم ولاتدعوهم ووو
وتذكرني بالجنود في المدينه حاملين أسلحة يضربون بها وقد ضربوا بها نساء ووصل الأمر في المرات السابقة لأن أسقطت بعض النساء جنينها ويمنعون النساء من الدخول للبقيع ومن زيارة رسول الله صلى الله عليه وآله الى متى نعاني منكم
وجه خطابك لإبن عمر الذي قال يامحمد وللصحابة الذين توسلوا برسول الله صلى الله عليه وآله بعد وفاته ، تحسدون نبيكم على ماأتاه الله من فضله وكرامته التي لاتنتهي بعد وفاته ألا تستحونتعليق
-
لماذا لم تقنع ذلك الشيخ الوهابي بان رسول الله وسيدنا علي اوصاكم بذلك وانا اقول ان راي من راي الوهابي اثبت لي بان رسول الله اوصانا بذلكالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
اثبت لي بان سيدنا علي كان يعمل ذلك على قبر رسول الله
اخي وهج الايمان اتق الله في ال البيت الطاهرين فوالله انهم بريئون مما تفعلونه
اخي اقول لك قال الله وتقول فعل ابن عمر او غيره
اخي والله لو فكرت فقط بهذه الايات لما عدت لما تقول
(إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 194 } الأعراف
اليس الائمة من دون الله وسيدنا محمد من دون الله وربنا يقول لن يستجيبوا لكم
اليس هذا كلام عربي واضح بين كوضوح الشمس
واسمع هذه الاية
(والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون (20) أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون (21) النحل
اسمع يا وهج الايمان ارجو العلي القدير ان تكون كذلك اسمع هذه الصاعقة
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُإِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِاجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ 73 } الحج
الا تقرؤون القران فربنا يقول ان كل من السموات والارض لا يستطعوا ان يخقلوا ذبابة فمن باب اولى ان لا ندعو الا الله العلي القدير
بالاضافة الى اكثر من اربعين اية في هذا السياق
اخي ان الايمان لا يؤخذ بالعاطفة والتلقيد فالحق ضالة المؤمن اينما وجده اخذه
اخي ما رايك بلام رب العالمين هل رب العالمين يريد ان يضلنا ام ماذا لماذا لا تقفون على تفسير الايات
لماذا لا تاتون بحديث واحد عن رسول الله او عن سيدنا علي يقول فيه ادعوني باسمس بعد وفاتي او اعطونا اثبات بان سيدنا علي او الحسن او الحسين كانوا يقولون يا محمدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد الهداية
كيف اقنع الشيخ الوهابي وهو داخل وأنا حالي من حال الإناث ممنوعين من الدخول لداخل البقيع نطل عليهم بواسطة شباك كأننا مسجونين مجرمين !!! لودخلت لهذا الشيخ لمافلت مني ولأفحمته بالحجج
فقط سأقول له سؤال واحد وهو : أثبت لي أننا ندعوا الإئمة من دون الله لأننا لانقول اللهم يازين العابدين وفقني مثلآ !!!!!!!!!!!!
وماأدراك أنت عن ماكان يعمله الصحابة أمام قبر رسول الله صلى الله عليه وآله كانوا يتوسلون به وكان عليآ والزهراء ينادون بإسمه ، ولكن الفكر الوهابي فكر غريب عجيب ، لهذه الدرجة تخافون علينا من أن نشرك على زعمكم طيب انصحونا وإذا لم نقتنع لاتكرروا اتركونا المسأله ليست بالإجبار لماذا تكرار نفس المنوال بل وصل الأمر للضرب وتطويل اللسان ، كل شيئ بدعه كل شيئ شرك ، تأتون لنا
بآيات في الكفار لاتعرفون معانها وتوجهونها لنا كفاكم إفتراء ، إنكم بفعلكم هذا تثبتون للعالم أن الزهراء عليها السلام ضربها عمر وأسقط جنينها فقد رأيناكم تفعلون هذا للنساء الحمد لله في المسجد وبأسلحتكم !!!تعليق
-
وماأدراك أنت عن ماكان يعمله الصحابة أمام قبر رسول الله صلى الله عليه وآله كانوا يتوسلون به وكان عليآ والزهراء ينادون بإسمه ، ولكن الفكر الوهابي فكر غريب عجيب ، لهذه الدرجة تخافون علينا من أن نشرك علىالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
رب العالمين قال (وقل خذ العفو وامر بالمعروف واعرض عن الجاهلين )
اخي انك جاهل والرد عليك ضياع لوقتي
وكاننا في حوار الطرشان اطلب منك شيء وترد في نطاق اخر لا علاقة به بالحوار
فانا لم اطلب سوى الدليل من كتاب الله او سنته ولكن دائما تهربون
اخي فالامر سهل قل لي بان رسول الله قال ادعوني بعد موتي بالعبارة التالية مثلا ولكن نريد السند الصحيح
او تقول لي قال الله بكتابه (ادعوا الائمة باسمائهم اسمع دعاءكم ) والعياذة بالله
واطالبك للمرة الالف من اين لكم الدعاء باسم الائمة
تذكر الايات التي ذكرتها في مشاركتي الماضية ولا تحاول تجاوزها
ولكن احب ان اقول لك انا شافعي ولست وهابي ولكن ان فطرتي تابى الا ان تقول يا الله فقط لانه الخالق فقط ولايمكن ان اقول غير ذلك فلا اقول ياعلي او يا محمد والعياذة بالله من هذه العباراتالتعديل الأخير تم بواسطة محمد الهداية; الساعة 04-08-2010, 05:54 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد الهداية
لاترميني بالجهل لأنك لم تعرف كيف ترد
نحن لانهرب قلنا لك وجه كلامك لإبن عمر لماذا لم يقول ياالله وقال يامحمد عاتبه هيا وطالبتك بأن تثبت أننا ندعوا غير الله لأننا لنقول اللهم ياإمامي وفقني ، ورسول الله صلى الله عليه وآله موضوع بركه في حياته وفي وفاته وعندما نصلي عليه يرد الله عليه روحه ويدعولنا بقضاء الحاجات
- مالمانع أن نصلي عليه ويرد الله عليه روحه ونطلب منه أن يسأل الله لنا قضاء حاجاتنا !!!
2041 حدثنا محمد بن عوف ثنا المقرئ ثنا حيوة عن أبي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ما من أحد يسلم على إلا رد الله على روحي حتى أرد عليه السلام
- سن ابوداوود- رجاله ثقات
- نداء الزهراء لرسول الله صلى الله عليه وآله :
في رواية الكلبي عن ابن عباس . وفي حديث الزهري : عن أبي إسحاق إبراهيم الثقفي ، عن زائدة بن قدامة : أنه خرج عمر في نحو من ستين رجلا ، فاستأذن الدخول عليهم ، فلم يؤذن له ، فشغب ، وأجلب . فخرج إليه الزبير مصلتا سيفا ، ففر الثاني من بين يديه حسب عادته ، وتبعه الزبير ، فعثر بصخرة في طريقه ، فسقط لوجهه ، فنادى عمر : " دونكم الكلب . فأحاطوا به ، وأخذ سلمة بن أسلم سيفه ، فضربه على صخرة فكسره . فسيق إليه الزبير سوقا عنيفا ، إلى أبي بكر ، حتى بايع كرها . عاد إلى الباب واستأذن . فقالت فاطمة : عليك بالله إن كنت ( تؤمن ظ ) بالله أن تدخل على بيتي ، فإني حاسرة . فلم يلتفت إلى مقالها ، وهجم . فصاحت : يا أبه . ما لقينا بعدك من أبي بكر وعمر . وتبعه أعوانه ، فطالب أمير المؤمنين ( ع ) بالخروج ، فلم يمتنع عليه ، لما تقدم من وصية رسول الله ، وضن بالمسلمين عن الفتنة .
إلى أن قال : وخرج معهم ، وخرجت الطاهرة في إثره ، وهي تقول لزفر : يا ابن السوداء ، لأسرع ما أدخلت الذل على بيت رسول الله . قال : ولم تبق من بني هاشم امرأة إلا خرجت معها . فلما رآها أبو بكر مقبلة هاب ذلك ، فقام قائما ، وقال : ما أخرجك يا بنت رسول الله ؟ ! فقالت : أخرجتني أنت ، وهذا ابن السوداء معك . فقال الأول : يا بنت رسول الله ، لا تقولي هذا ، فإنه كان لأبيك حبيبا . قالت : لو كان حبيبا ما أدخل الذل بيته ، الخ . . .
في المسترشد عن أبي جعفر محمد بن هارون الربعي البغدادي البزاز المعروف بأبي نشيط أنه قال : أخبرنا مخول بن إبراهيم النهدي، قال : حدثنا مطر بن أرقم، قال : حدثنا أبو حمزة الثمالي، عن علي بن الحسين (ع) قال: «لما قبض النبي(ص) وبويع أبو بكر، تخلف علي(ع) فقال عمر لأبي بكر : ألا ترسل إلى هذا الرجل المتخلف فيجئ فيبايع ؟ قال أبو بكر: يا قنفذ اذهب إلى علي وقل له: يقول لك خليفة رسول الله تعال بايع ! فرفع علي(ع) صوته وقال : سبحان الله ما أسرع ما كذبتم على رسول الله! قال: فرجع فأخبره، ثم قال عمر: ألا تبعث إلى هذا الرجل المتخلف فيجئ فيبايع ؟ فقال لقنفذ: إذهب إلى علي، فقل له : يقول لك أمير المؤمنين: تعال بايع، فذهب قنفذ، فضرب الباب، فقال علي: من هذا ؟ قال: أنا قنفذ، فقال: ما جاء بك؟قال: يقول لك أمير المؤمنين تعال فبايع!
فرفع علي صوته وقال : سبحان الله ! لقد ادعى ما ليس له، فجاء فأخبره، فقام عمر فقال: انطلقوا إلى هذا الرجل حتى نجئ إليه، فمضى إليه جماعة، فضربوا الباب، فلما سمع علي(ع) أصواتهم لم يتكلم، وتكلمت امرأته فقالت: من هؤلاء ؟ فقالوا: قولي لعلي يخرج ويبايع، فرفعت فاطمة(عليها السلام) صوتها فقالت: يا رسول الله ما لقينا من أبي بكر وعمر من بعدك ؟! فلما سمعوا صوتها بكى كثير ممن كان معه ثم انصرفوا، وثبت عمر في ناس معه
_ وأنت تقول أنك شافعي أقول لك أنك متأثر بالفكر الوهابيتعليق
-
باسمه تعالى ،،
لماذا لا تقبل بفعل الصحابي ؟!!
أليس حجة ؟ أم أنه مثل المطاط متى تريده تقبله ومتى ترفضه ترفضه !!تعليق
-
باسمه تعالى ،،
أوافقك على أن التوسل كفر .. ولكن قبل ذلك ... كفر ابن عمر !!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنتعليق
تعليق