إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

وسقطت مقولة رضي الله عنهم أجمعين(الصحابي الملعون)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بسم الله الرحمن الرحيم
    يا أستاذ محمد علي حسن ..
    أنا أعرف جيداً ما كتب في أسد الغابة ..
    ونقول حين يذكر الصحابة لابد معهم من ذكر ذويهم ومن تعاملوا معهم ووكثير من هؤلاء كفرة وأهل نفاق وهؤلاء هم من تسببوا للصحابة سلام الله عليهم في مشكلات عديدة ..فوجود اسم هذا الرجل في أسد الغابة لا يعني كونه من الصحابة
    *************************************
    ويا أستاذنا الفاضل موالي ..
    قلنا التعديل شيء والعصمة شيء آخر ...
    العدالة هي عدم الكذب على رسول االله فيما نقل عنه وهذه لا تعني أن الصحابة أهل عصمة سواء من الخطأ أو الضلال ..
    وحديث لعن الحكم وأولاده لم أقف على صحة النصوص فيها وليس كل أولاد الحكم صحابة ..
    ولك وافر الاحترام .

    تعليق


    • #17
      يرفع بلعن الصحابي المعلون الحكم ولا عزاء للمرقعين ومن سيحاول نفي الصحبة عن هذا الملعون فسنثبتها من أقوال أعلامه الأموين

      تعليق


      • #18
        لايوجد ترقيع أيها الأخ الكريم ...وأعلامنا ليسوا أمويين ..

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
          ويا أستاذنا الفاضل موالي ..
          قلنا التعديل شيء والعصمة شيء آخر ...
          العدالة هي عدم الكذب على رسول االله فيما نقل عنه وهذه لا تعني أن الصحابة أهل عصمة سواء من الخطأ أو الضلال ...
          شكرا لردك الكريم وبدون عصبية (بالمصري دي مش بالعربي)

          تقول : العدالة هي عدم الكذب علي رسول الله فيما نقل عنه .. جيد استاذ كرار

          سؤالي هو : ماذا عن من كذب على رسول الله (ص) منهم هل تسقط عدالته عندك ؟

          وقلتم أيضا : هذه لا تعني أن الصحابة أهل عصمة سواء من الخطأ أو الضلال

          وسؤالي لكرار العزيز : كيف تثبت عدالة من لا تأمن عليه الضلال والخطأ ؟


          انا في انتظار جوابك كان الله في عونك

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            بسم الله الرحمن الرحيم
            يا أستاذ محمد علي حسن ..
            أنا أعرف جيداً ما كتب في أسد الغابة ..
            ونقول حين يذكر الصحابة لابد معهم من ذكر ذويهم ومن تعاملوا معهم ووكثير من هؤلاء كفرة وأهل نفاق وهؤلاء هم من تسببوا للصحابة سلام الله عليهم في مشكلات عديدة ..فوجود اسم هذا الرجل في أسد الغابة لا يعني كونه من الصحابة
            .
            باسمه تعالى ،،،

            لم يثبت ذلك وكلامك بلا دعوى ساقط !!

            هل قرأت ما كتبت لك سابقا !!

            وحثوا عزمي على جمع كتاب لهم في أسماء الصحابة، - رضي الله عنهم
            وحثوا عزمي على جمع كتاب لهم في أسماء الصحابة، - رضي الله عنهم
            وحثوا عزمي على جمع كتاب لهم في أسماء الصحابة، - رضي الله عنهم
            وحثوا عزمي على جمع كتاب لهم في أسماء الصحابة، - رضي الله عنهم
            وحثوا عزمي على جمع كتاب لهم في أسماء الصحابة، - رضي الله عنهم


            يقول الحافظ ابن حجر في تعريف الصحابي : وأصح ما وقفت عليه من ذلك : أن الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على الإسلام( الإصابة في معرفة الصحابة 1 / 10 )

            هذه الشروط تتوفر في الحكم وابنه !

            تعليق


            • #21
              إذن ما دام في الصحابة من هم ملعونين ، فرضي الله عني و أرضاني

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد محمدي
                إذن ما دام في الصحابة من هم ملعونين ، فرضي الله عني و أرضاني
                لا يوجد صحابي ملعون فلا تخترع ...
                والرضا عن الصحابة خاص بهم ..إلا إذا اتبعتهم بإ حسان كما جاء في الآية ...الفارق أن رضا الله عن الصحابة تم بالفعل أما عنك ..فلا نعلم .

                تعليق


                • #23
                  يا أستاذ محمد علي حسن ..لو أنك قرأت باق المقدمة لعرف أن ما أقوله لك صحيح ..لكن لأنك تكتب ما يقونك إياه فلا تريد أن تفهم ..
                  قال صاحب أسد الغابة في مقدمة الكتاب :
                  "
                  وأذكر فيه في فصل جميع ما في هذا الكتاب من الأنساب، وجعلتها على حروف المعجم، ولم أذكر من الأنساب إلا ما في هذا الكتاب، لئلا يطول ذلك، وإنما فعلت ذلك؛ لأن بعض من وقف عليه من أهل العلم والمعرفة أشار به ففعلته، وليكون هذا الكتاب أيضاً جامعاً لما يحتاج إليه الناظر فيه غير مفتقر إلى غيره‏.‏ وما يشاهده الناظر في كتابي هذا من خطأ ووهم فليعلم أني لم أقله من نفسي، وإنما نقلته من كلام العلماء وأهل الحفظ والإتقان، ويكون الخطأ يسيراً إلى ما فيه من الفوائد والصواب، ومن الله سبحانه استمد الصواب في القول والعمل، فرحم الله امرأ أصلح فاسده، ودعا لي بالمغفرة والعفو عن السيئات، وأن يحسن منقلبنا إلى دار السلام عند مجاورة الأموات والسلام‏.‏
                  يعني الرجل تطرق لأنساب الصحابة وآبائهم ومن هؤلاء أهل كفر ..

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة ...الفكر والنسب
                    الرسول عليه الصلاة والسلام يوما قال لعمرعندما اراد قتل احد المنافقين ( عبد الله بن سلول على ما أذكر ) لانه اساء للرسول اساءة بليغة : دعه ياعمر ، لايتحدث الناس ان محمد يقتل اصحابه ..
                    خيط وخربط يا وهابي الفكر واموي النسب
                    مرة تقول الملعون ليس صحابي
                    والان المنافق اصبح من الصحابه ورسول الله لايقتله لانه صاحبه
                    من هل المال حمل جمال

                    تعليق


                    • #25
                      يبه من هو الصحابي في مفهوم المذاهب الاربعة والوهابين
                      كلام انشائي مرفوض
                      بالدليل

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                        يا أستاذ محمد علي حسن ..لو أنك قرأت باق المقدمة لعرف أن ما أقوله لك صحيح ..لكن لأنك تكتب ما يقونك إياه فلا تريد أن تفهم ..
                        قال صاحب أسد الغابة في مقدمة الكتاب :
                        "
                        وأذكر فيه في فصل جميع ما في هذا الكتاب من الأنساب، وجعلتها على حروف المعجم، ولم أذكر من الأنساب إلا ما في هذا الكتاب، لئلا يطول ذلك، وإنما فعلت ذلك؛ لأن بعض من وقف عليه من أهل العلم والمعرفة أشار به ففعلته، وليكون هذا الكتاب أيضاً جامعاً لما يحتاج إليه الناظر فيه غير مفتقر إلى غيره‏.‏ وما يشاهده الناظر في كتابي هذا من خطأ ووهم فليعلم أني لم أقله من نفسي، وإنما نقلته من كلام العلماء وأهل الحفظ والإتقان، ويكون الخطأ يسيراً إلى ما فيه من الفوائد والصواب، ومن الله سبحانه استمد الصواب في القول والعمل، فرحم الله امرأ أصلح فاسده، ودعا لي بالمغفرة والعفو عن السيئات، وأن يحسن منقلبنا إلى دار السلام عند مجاورة الأموات والسلام‏.‏
                        يعني الرجل تطرق لأنساب الصحابة وآبائهم ومن هؤلاء أهل كفر ..


                        باسمه تعالى ،،

                        تطرق لنسبهم لكنه لم يترجم لهم !!

                        شي طبيعي يذكر نسب الصحابي ولا يترجم لأبيه ولو ترجم لأب أحد فهاته لنا !!

                        من الاخر ::

                        الحكم !!

                        ثبتت له رؤية النبي .
                        مات على الاسلام ( الظاهري طبعا )

                        تتحقق فيه شروط الصحبة = صحابي ملعون !

                        تعليق


                        • #27
                          باسمه تعالى ،،

                          موقع سلفي يحكي لنا عن كتاب أسد الغابة قائلا :
                          كتاب جامع في تراجم الصحابة، حاول استقصاء جميع الصحابة الذين وصلتنا أخبارهم أو اشارات عنهم ، استوعب أبرز كتب "الصحابة" التي ألّفت قبله و زاد عليها، وفاته منهم جملة، و هو يعد من أبرز كتب تراجم الصحابة .
                          http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=12&book=661



                          تعليق


                          • #28
                            باسمه تعالى ،،

                            تطرق لنسبهم لكنه لم يترجم لهم !!


                            شي طبيعي يذكر نسب الصحابي ولا يترجم لأبيه ولو ترجم لأب أحد فهاته لنا !!

                            من الاخر ::


                            التطرق للنسب نوع من التجمة ولا مانع من التعليق على بعض هؤلاء الذين تطرق لهم ..

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                              أسد الغابة لا ينقل سير الصحابة فقط بل أيضاً ممن انتسبوا لصحبة النبي ...
                              وقلنا سابقا أن الصحابي هو من مات على الاسلام ..ومن صدر بحقه لعن من الرسول (ص) تسقط عنه الصحبة تلقائياً ..وكلمة رضي الله عنهم لا يمكن أن تسقط لأنها ثابتة وباقية بقاء القرآن العظيم ..
                              انت تقول . قولك احتفظ به لنفسك واضحك به على من يصدقك
                              أحمد بن حنبل (أفضل الناس بعد أهل بدر القرن الذي بعث فيهم، كل من صحبه سنة أو شهراً أو يوماً أو ساعة أو رآه، فهو من أصحابه) (1).
                              البخاري(ومن صحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه) (2).
                              وقال علي بن المديني: (من صحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو رآه ولو ساعة من نهار فهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم) (3).
                              وقال ابن حجر العسقلاني: (الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم مؤمناً به ومات على الاِسلام، فيدخل فيمن لقيه من طالت مجالسته له أو قصرت، ومن روى عنه أو لم يرو، ومن غزا معه أو لم يغز، ومن رآه رؤية ولو لم يجالسه، ومن لم يره لعارض كالعمى) (4).
                              (1) العدّة في أُصول الفقه، للفرّاء الحنبلي 3: 988 ـ الرياض 1410 هـ ط2.
                              (2) فتح الباري 7: 3.
                              (3) فتح الباري 7: 3.
                              (4) الاِصابة، لابن حجر العسقلاني 1: 4 دار الكتب العلمية.

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                                باسمه تعالى ،،

                                تطرق لنسبهم لكنه لم يترجم لهم !!


                                شي طبيعي يذكر نسب الصحابي ولا يترجم لأبيه ولو ترجم لأب أحد فهاته لنا !!

                                من الاخر ::


                                التطرق للنسب نوع من التجمة ولا مانع من التعليق على بعض هؤلاء الذين تطرق لهم ..
                                باسمه تعالى ،،

                                من تم لعنه تنطبق عليه شروط الصحبة التي ذكرها ابن حجر ؟
                                1- نعم .
                                2- لا .

                                أنتظر

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                                ردود 119
                                18,092 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                                استجابة 1
                                100 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                71 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                                ردود 2
                                154 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                                استجابة 1
                                160 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X