إعـــــــلان

**أسير الموت** · 26-07-2010, 08:46 PM

لاتعتب عليه فنبيه في البخاري كان ينسى آيات من القرآن

وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

**طالب الكناني** · 27-07-2010, 11:57 PM

يرفع للاطلاع على من يكذب على الله تعالى

**كرار أحمد** · 28-07-2010, 10:29 AM

أين الكذب يا صديقي ؟
أنا لم أنقل نص الآية ...أنقل فيما معنى الآية ..إن فئتان معنى الآية ..أما نصها فهو كالذي ذكره الزميل باين ..يبدو أنك أفلست وتريد المحاورة في لا شيء .

**ناصر الحقاني** · 28-07-2010, 03:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني[FONT=Simplified Arabic

وإن فئتان من المؤمنين[/FONT]

جل من لايسهو .... ولكن اذا صدر من متمعد او معصوم ... فهنا الكارثة

علل الشرائع للصدوق (381 هـ) الجزء2 صفحة540
14- حدثنا محمد بن الحسن عن الحسن بن الحسن بن أبان عن إسماعيل بن خالد قال : قلت لأبي عبد الله ع : في القرآن الرجم ؟ قال : نعم قال الشيخ : والشيخ إذا زنيا فارجموهما البتة فإنهما قد قضيا الشهوة .
من لا يحضره الفقيه للصدوق (381 هـ) الجزء4 صفحة26
4998 وروى هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال : " قلت لأبي عبد الله ع : في القرآن رجم ؟ قال : نعم قلت : كيف ؟ قال : " الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة "
الكافي (329 هـ) الجزء7 صفحة177 باب الرجم والجلد ومن يجب عليه ذلك
3 - وبإسناده عن يونس عن عبد الله سنان قال : قال أبو عبد الله ع : الرجم في القرآن قول الله عز وجل: إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة

مع العلم ان روايات الرجم صحيحة بمانيكم

**كرار أحمد** · 28-07-2010, 03:48 PM

سيدي أنا لم أنقل نص الآية إنما كنت أنقل فيما معناها .... هذا يريد أن يخترع أي موضوع ليقوم باستعراض مواهب السب والشتم وسوء الأدب ....فدعه يقل ما يريد.

**ناصر الحقاني** · 28-07-2010, 04:15 PM

بين سهو الاخ الكريم (كرار احمد) .... وتعمد المعمم (نصر الله) ---- ولكـــم الحـــكـــم

عندما اخطأ الاخ الكريم كرار احمد في الاستشهاد بالاية الكريمة من القران الذي اوصله الينا الصحابة الكرام, تم فتح موضوع مستقل حتى يتم اتهامه بالكذب مع ان الخطأ والسهو مرفوع عن الامة اذا لم يتعمد.
وكانت مشاركة الاخ العزيز احمد كرار تجدونها هنا ...

كرار احمد
(ليس لأن القاتل والمقتول في النار ...نكفر الناس ..
الله عز وجل وصف الفئة الباغية في القرآن بأنها مؤمنة ..قال :" وإن فئتان من المؤمنين")

ولكن لو قلبنا كتب الشيعة فنجد نفس الخطأ بل اكثر شناعة منه

الكتاب : عدالة الصحابة
المؤالف : الشيخ محمد سند

الخطأ :
النقطة الرابعة:أنّ ممّا قد ثبت مقطوعاً به للمتتبّع في الآيات القرآنية وكتب الأحاديث والسير والتواريخ أنّ العديد من الصحابة من المهاجرين والأنصار قد وقعت وصدرت منهم مخالفات للشرع المبين من الكبائر وبعضها من العظائم سواء في حياة النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) أو بعد وفاته (صلى الله عليه وآله وسلم) عند التنازع والفتن التي انتهت إلى حرب الجمل وصفين فقد وقع منهم الفرار من الزحف في مواطن كوقعة أحد وحنين ولم يبق إلاّ ثلّة من بني هاشم مع أنّ الفرار من الزحف من الكبائر السبع المغلظة وكذا ما أتاه الصحابة في صلح الحديبية وفي مقدّمتهم بعض المهاجرين من الاعتراض على صلح النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) والنكير لذلك حتّى أنّهم أبوا أن يحلقوا رؤوسهم والتحلل من الإحرام وأبدوا العصيان الجماعي حتى اضطر النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى أن يجدّد أخذ البيعة منهم بعد ذلك بعد ما ارعووا وعادوا ويستوثق منهم المواثيق . وما أتاه عدّة من الصحابة من المهاجرين من التخلّف عن جيش أُسامة الذي جهزّه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لقتال الروم مع انه (صلى الله عليه وآله وسلم) قد لعن من تخلّف عن جيش أُسامة وقال نفذّوا جيش اُسامة. وقد نزلت الآية كما قيل (وإن فئتان من المؤمنين اقتتلوا فقاتلوا التي تبغي حتّى تفيء إلى أمر الله )في اقتتال الأوس والخزرج بالأحذية والعصي.انتهى
http://www.mezan.net/books/rad_alsho...adalat-03.html
مع ان الاية الكريمة : (وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)

ولكن مع ذلك نقول ربما اخطأ صاحب الكتاب سهوا
ولكن هنا زعيم حزب الل (نصر الله) يعدل كلمات الاية ويصرح بذلك علنا بانه يعدل الكلمات ...
ويقول : ان تكونوا تقلقون فانهم يقلقون كما تقلقون وترجون من الله مالايرجون (هذه المحرفة)
مع ان الاية الكريمة في قران الصحابة : وَلاَ تَهِنُوا فِي ابْتِغَآءِ الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللهِ مَا لاَ يَرْجُونَ

فتفكر

http://www.safeshare.tv/v/ey827Re3OYg

ويقول احد الاعضاء يعيب الكرار على الخطأ

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
[FONT=Simplified Arabic

يكذب على الله حيث ذكر آية لاتوجد في القرآن [/font]
طرحنا الموضوع الا ان --- تهرب من الاجابة
عسى ان يفيدنا الاخوة الاعضاء والزملاء ويبينوا لنا هل توجد مثل هذه الاية في القرآن او موجوده واكلها الداجن او نسخت لفظا او فقدت واعتقد ان الاعلم هو كرار

فلكم الحكم على المعممين الشيعة

**ناصر الحقاني** · 28-07-2010, 04:20 PM

الصورة للكتاب مرفقة

الملفات المرفقة

**خادم الحسين الطاهر** · 28-07-2010, 04:30 PM

فلكم الحكم على المعممين الشيعة

يا حاقاني لا يبغض علي وشيعته الا ابن زنــــــــــــــــــــــــا

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بين سهو الاخ الكريم (كرار احمد) .... وتعمد المعمم (نصر الله) ---- ولكـــم الحـــكـــم

بين سهو الاخ الكريم (كرار احمد) .... وتعمد المعمم (نصر الله) ---- ولكـــم الحـــكـــم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين