إعـــــــلان

**محمد علي حسن** · 12-08-2010, 05:48 AM

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تشركون....
فيا شاطر....ألم يكن قول إبراهيم عليه السلام أن النجوم والقمر والشمس أربابه تمثيلا من أجل إثبات وحدانية الله عز وجل؟
لكن وفقا لمنطقك المعوج.... فإن إبراهيم عليه السلام كان وثنيا والعياذ بالله.

حتى سيدنا إبراهيم طلع بيحب الأفلام يا ناصر !!

**ناصر الحقاني** · 12-08-2010, 05:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي

يا ناصر هو أنكر إمامة السجاد

ولم ينكر عصمة الامامة

كيف تريد أن يقول للسجاد أنت معصوم ولكنك لست إمام

حينما علم بإمامة السجاد هل أنكر عصمته

الادلة التي أحضرتها تتحدث عن هذا ( ابن الحنفية ينكر امامة السجاد )

وليس ( ابن الحنفية ينكر عصمة الائمة )

ادلتك تتحدث عن الامامة

وأنت تتحدث عن العصمة

كيف ذلك؟

عندكم العصمة هي للامام.
ولانه ادعى الامامه لنفسه وهو غير معصوم, فكيف يؤمن بعصمة الامام؟

فهو لايعتقد بالنصوص فادعى الامامة لنفسه
وهو لايؤمن بالعصمة للامام, فلم يحتج بها, بل وجعل نفسه امام وهو غير معصوم, لانه لايعرف ان الامام لابد ان يكون معصوم.

فلو كان بن الحنفية يؤمن ان الامام معصوم عصمة مطلقة لادعاها لنفسه ايضا, لان الامامة مرتبة يصل صاحبها الى العصمة عندكم, ولكنه لم يحتج بعصمته, بل قبل الذهاب الى الحجر الاسود وصدقه انه ليس امام.

فانا لا اتحدث عن عصمة السجاد نفسه, بل اتحدث عن عقيدة العصمة التي لايؤمن بها ابن الحنفية
وايضا هنا مسألة انكار الامامة والتنصيص لها (حديث اللوح المزعوم) وامامة السجاد تاتي معها.

**عمادعلي** · 12-08-2010, 05:55 AM

ولو كانت العصمة للامام لعلم انه معصوم مثل الائمة المعصومين, ولما احتاج الى الذهاب الى الحجر الاسود, لانه لايدري ان الامام معصوم من الخطأ وهو يعتقد انه امام ولكنه غير معصوم

فهمت إشكالك تقول أن إبن الحنفية إدعى الامامة والمفترض أن يعرف أنه معصوم وليس بحاجة للذهاب للحجر الاسود

1- إبن الحنفية إدعى شيء ليس له

فقال له علي بن الحسين عليه السلام: يا عم اتق الله ولا تدع ما ليس لك بحق

يعني إبن الحنفية فقط لأنه إبن الامام علي ع إعتقد هكذا تكون الامامة

لا يحتاج لنص من الامام الحسين ولا هم يحزنون

2- المعصومين لا يتعاملوا مع الناس بهذه الطريقة ( يعني أنا معصوم فلا تناقشني )

كثيرا ما رأينا المعصومين يناظرون الناس ويثبتون أعلميتهم دون الحاجة للاحتجاج بالعصمة

3- إبن الحنفية إدعى الامامة فكان عليه أن يثبت إدعائه

يعني هناك أمور كثيرة يعرف بها الامام

-- منها النص
- منها ما وضعته أنت في موضوعك ( وهذا سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله عندي، ) يعني بقية ما ترك رسول الله ص تكون عند الامام
- منها استخدام الكرامة والمعجزة كما فعل السجاد مع ابن الحنفية.

وهذا هو ما نطلبه من إبن الحنفية
- أين النص
- أين أرث رسول الله
- أين المعجز والكرامة

4- متى كان مصدر تشريعنا غير الله ورسوله والائمة المعصومين

فلو توهم شخص من آل الرسول ص بشأن إمامته وعصمته يذهب دين الله لأن هذا الرجل العظيم مصدق ويستحيل عليه الخطأ

ديننا لا يؤخذ من الرجال
يخطئ ابن عباس مثلا فيكون ديننا خطأ رجل

يخطئ عمر وأبو بكر فنتخذ أخطائهم دينا

تخطئ أم المؤمنين فنأخذ نصف ديننا منها

لا والله لا نأخذ الدين

إلا من جماعة محصورة

ديننا قال الله وقال رسوله وقال الائمة الاثنا عشر

قال الصحابي واجتهد الصحابي وسنة الصحابي هذا ليس ديننا.

من إدعى الامامة عليه أن يثبت إدعائه وغير ذلك لا يهمنا جهل أمر الامامة أم تجاهلها.

**محمد علي حسن** · 12-08-2010, 06:02 AM

باسمه تعالى ،،

إذا استمر ناصر بتجاهل المشاركات فنطلب من الادارة غلق الموضوع !!

قلنا لك هي من باب إظهار الإمامة !

يعني بمفهومكم فيلم هندي كما كنا سيدنا إبراهيم يعمل أفلام كما ورد سابقا !!

**عمادعلي** · 12-08-2010, 06:09 AM

عندكم العصمة هي للامام.
ولانه ادعى الامامه لنفسه وهو غير معصوم, فكيف يؤمن بعصمة الامام؟

فهو لايعتقد بالنصوص فادعى الامامة لنفسه
وهو لايؤمن بالعصمة للامام, فلم يحتج بها, بل وجعل نفسه امام وهو غير معصوم, لانه لايعرف ان الامام لابد ان يكون معصوم.

فلو كان بن الحنفية يؤمن ان الامام معصوم عصمة مطلقة لادعاها لنفسه ايضا, لان الامامة مرتبة يصل صاحبها الى العصمة عندكم, ولكنه لم يحتج بعصمته, بل قبل الذهاب الى الحجر الاسود وصدقه انه ليس امام.

عليك أن تحضر نص صريح أن ابن الحنفية لا يؤمن بعصمة الائمة

كما أحضرت نصا صريح بأنه ينكر إمامة السجاد

عدا ذلك فالرجل إدعى شيء ليس له

ثم تراجع لأنه إدعائه باطل

وأنت تريدنا أن نأخذ ديننا من باطل رجل

هل حينما أعترف بإمامة السجاد أنكر عصمته

أحضر الدليل على ذلك .

وايضا هنا مسألة انكار الامامة والتنصيص لها (حديث اللوح المزعوم) وامامة السجاد تاتي معها.

إجعل كلامك أكثر دقة

هو لم ينكر الامامة بل أنكر إمامة السجاد

وهذا مما أحضرت أنت لنا

فقال (اي بن الحنفية) له : يا ابن أخي قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله دفع الوصية والامامة من بعده إلى أمير المؤمنين عليه السلام ثم إلى الحسن عليه السلام، ثم إلى الحسين عليه السلام

هل هذا الكلام فيه انكار للامامة

أما حديث اللوح لو جهله إبن الحنفية

فهذا لا أثر له عندنا

حتى عندكم الصحابة بعضهم يعلم أمرا من الدين والبعض الاخر يعلم أمورا أخرى

فليس كلهم جلوس عند رسول الله ص 24 ساعة يوميا

بعضهم ينشغل وبعضهم يتفرغ

وحتى هذه القصة تثبت لك جهل ابن الحنفية

كيف ينازع الامام إمامته ويدعي أمرا ليس له

لنحسن الظن به نقول أنه جهل الحديث ولا نقول أنه أنكره

ولكن المشكلة فيك أنت جعلت إبن الحنفية مصدر تشريع

وهذه ليست غريبة عند أهل السنة

لأنهم لديهم سنة الشيخين وسنة الصحابة وسنة السلف الصالح

وسنة اجتهد فأخطأ

وسنة نأخذ من هذا ونخطئ هذا

هذه ليست عندنا

إبن الحنفية حاله حال غيره لا نجعل أخطائه تشريعا لنا

ربما لو كان المتنازعان هما الامام الحسن والحسين ع لكان إشكال آخر

**محمد علي حسن** · 12-08-2010, 06:38 AM

وحتى هذه القصة تثبت لك جهل ابن الحنفية

كيف ينازع الامام إمامته ويدعي أمرا ليس له

لنحسن الظن به نقول أنه جهل الحديث ولا نقول أنه أنكره

باسمه تعالى ،،

مولانا لم يجهل ابن الحنفية شيئا بل كان تمثيلا للناس من باب اظهار الإمامة للسجاد وردا على الكيسانية التي قالت بامامته

**محمد علي حسن** · 12-08-2010, 06:41 AM

باسمه تعالى ،،

لماذا تتجاهل مشاركة الأخ عاشق حيدر !!!!

هل ننتظر منك أن تقول عن سيدنا إبراهيم ممثل أم مخرج ؟

**ناصر الحقاني** · 12-08-2010, 06:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي

عليك أن تحضر نص صريح أن ابن الحنفية لا يؤمن بعصمة الائمة
كما أحضرت نصا صريح بأنه ينكر إمامة السجاد
عدا ذلك فالرجل إدعى شيء ليس له
ثم تراجع لأنه إدعائه باطل
وأنت تريدنا أن نأخذ ديننا من باطل رجل
هل حينما أعترف بإمامة السجاد أنكر عصمته
أحضر الدليل على ذلك .

الدليل في نفس الرواية

فهل يؤمن ابن الحنفية ان الامام مستوجب العصمة؟

انا لااتحدث عن ايمانه بعصمة فلان وفلان,,, بل عن عقيدة الايمان بالعصمة للامام .... اي ان الامام معصوم.
يعني انه عندما ادعى الامامة لنفسه, انه ايضا وصل الى مرتبة العصمة المطلقة وعلم الغيب وما الى ذلك من صفات الامام, ام لم يكن يعرفها اساسا؟
فهو لايعرف ان الامام يجب ان يكون معصوم, والا لما ادعاها نفسه, لانه غير معصوم ولا يعلم الغيب ولايعلم ماتحت الارض وغيرها من الاشياء.

أما حديث اللوح لو جهله إبن الحنفية
فهذا لا أثر له عندنا

هل انا اتحدث عن مسألة فقهية بسيطة مثل التيمم او غيرها؟
ام على اصول الدين؟
فانا اتحدث عن رجل عاش 40 سنة بين المعصومين وتربى معهم ولايعرف باصول الدين
وليس عن صحابي اسلم وربما هو كبير في السن وعاد الى اهله في الصحراء او ربما جهل بعض الاحكام البسيطة.
فمن كان ملازما للرسول من الصحابة عندنا فهو ليس كمن ذهب عنه ولم يعرفه الا اياما ومن جهل الامور البسيطة ليس كمن جهل اسس الدين واعمدته.

فلا ادري كيف يحارب ابن الحنفية مع علي بن ابي طالب وهو يجهل بهذه الاشياء التي تعتبرونها من اسس المذهب؟؟

بل لو ادرت الحق, لقلت في احاديث اللوح اشكال كبير, فحتى بعض رواتها من اختلف في الائمة فلا ندري كيف رووها!!!
حتى صرح البهبودي في انها مصنوعه وموضوعه في زمن متاخر.

نأخذ من هذا ونخطئ هذا

انا اتحدث عن مسألة فيها كفر لانها من اصول الدين واسس المذهب وليست مسألة قد يخطئ فيها المسلم.
فهي مسألة عقائدية كبيرة, فهي دلالة على ان عقيدة محمد بن الحنفية تختلف عن عقيدة الشيعة الاثني عشرية تماما
فهو لايعرف التنصيص
ولا يعرف ان الامام يجب ان يكون معصوم
ولا يعرف ان الامام يجب ان يعلم الغيب
ولا يعرف شيء عن اسس عقيدة المذهب الاثني عشري

والمشكلة انه تربى 40 عام بين المعصومين, والمشكلة العويصة انكم لاتستطيعون الطعن فيه, فلا قبلتم عقيدته ولا رفضتموه, فلايجتمع المتناقضان

**عمادعلي** · 12-08-2010, 07:10 AM

فهل يؤمن ابن الحنفية ان الامام مستوجب العصمة؟
انا لااتحدث عن ايمانه بعصمة فلان وفلان,,, بل عن عقيدة الايمان بالعصمة للامام .... اي ان الامام معصوم

يعني انه عندما ادعى الامامة لنفسه, انه ايضا وصل الى مرتبة العصمة المطلقة وعلم الغيب وما الى ذلك من صفات الامام, ام لم يكن يعرفها اساسا؟
فهو لايعرف ان الامام يجب ان يكون معصوم, والا لما ادعاها نفسه, لانه غير معصوم ولا يعلم الغيب ولايعلم ماتحت الارض وغيرها من الاشياء.

رجل إدعى الامامة وربما إدعى العصمة وربما نفى العصمة

ما شأننا به

أنا لا آخذ عقيدتي منه

للعصمة أدلتها عندنا

بفرض أن إبن الحنفية إدعاها لنفسه كما إدعى الامامة فحينما تراجع عن مدعاه

تريده حجة علي ... هذه غير مقبولة

هل انا اتحدث عن مسألة فقهية بسيطة مثل التيمم او غيرها؟
ام على اصول الدين؟
فانا اتحدث عن رجل عاش 40 سنة بين المعصومين وتربى معهم ولايعرف باصول الدين
وليس عن صحابي اسلم وربما هو كبير في السن وعاد الى اهله في الصحراء او ربما جهل بعض الاحكام البسيطة.
فمن كان ملازما للرسول

من الصحابة عندنا فهو ليس كمن ذهب عنه ولم يعرفه الا اياما ومن جهل الامور البسيطة ليس كمن جهل اسس الدين واعمدته.

فلا ادري كيف يحارب ابن الحنفية مع علي بن ابي طالب وهو يجهل بهذه الاشياء التي تعتبرونها من اسس المذهب؟؟

بل لو ادرت الحق, لقلت في احاديث اللوح اشكال كبير, فحتى بعض رواتها من اختلف في الائمة فلا ندري كيف رووها!!!
حتى صرح البهبودي في انها مصنوعه وموضوعه في زمن متاخر.

لماذا تصر على إيهامنا أن إبن الحنفية لا يعرف الامامة

ألم يكن في أدلتك هذا الكلام

فقال (اي بن الحنفية) له : يا ابن أخي قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله دفع الوصية والامامة من بعده إلى أمير المؤمنين عليه السلام ثم إلى الحسن عليه السلام، ثم إلى الحسين عليه السلام

يعني يا ناصر إذا تريد الموضوع لف ودوران فندعه لك تغرد فيه كيفما تريد

إبن الحنفية أنكر إمامة السجاد ولم ينكر الامامة

والامر الذي جهله هو حديث اللوح وليس الامامة
( هذا على فرض أنه جهله ، فربما أنكره وجحده )
مسألة إدعاء الامامة ليست هينة

انا اتحدث عن مسألة فيها كفر لانها من اصول الدين واسس المذهب وليست مسألة قد يخطئ فيها المسلم.
فهي مسألة عقائدية كبيرة, فهي دلالة على ان عقيدة محمد بن الحنفية تختلف عن عقيدة الشيعة الاثني عشرية تماما
فهو لايعرف التنصيص
ولا يعرف ان الامام يجب ان يكون معصوم
ولا يعرف ان الامام يجب ان يعلم الغيب
ولا يعرف شيء عن اسس عقيدة المذهب الاثني عشري

والمشكلة انه تربى 40 عام بين المعصومين, والمشكلة العويصة انكم لاتستطيعون الطعن فيه, فلا قبلتم عقيدته ولا رفضتموه, فلايجتمع المتناقضان

هذا والله الغبن

إبن الحنفية يقول

فقال (اي بن الحنفية) له : يا ابن أخي قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله دفع الوصية والامامة من بعده إلى أمير المؤمنين عليه السلام ثم إلى الحسن عليه السلام، ثم إلى الحسين عليه السلام

ثم تنكر أنه يؤمن بالامامة ، مالك موضوعك ولا تركز فيه

أنكر إمامة السجاد ولم ينكر الامامة

إن كان هدفك أن تصل للصفحة العاشرة فقلها .

**عمادعلي** · 12-08-2010, 07:26 AM

فهو لايعرف التنصيص

لا يعرف التنصيص والادلة التي أحضرتها على لسان إبن الحنفية

رسول الله صلى الله عليه وآله دفع الوصية والامامة من بعده
وقد قتل أبوك رضي الله عنه وصلي على روحه ولم يوص،
فلا تنازعني في الوصية

ما هذه الوصية التي يتحدث عنها إبن الحنفية بالتأكيد يا ناصر أنت لا تعتقد بهذه الامور فعقيدتك تختلف عن عقيدة إبن الحنفية

ثم يرد عليه الامام بأمور التنصيص

إن أبي يا عم صلوات الله عليه أوصى إلي قبل أن يتوجه إلى العراق وعهد إلي في ذلك قبل أن يستشهد بساعة،
إن الله عزوجل جعل الوصية والامامة في عقب الحسين عليه السلام فإذا اردت أن تعلم ذلك

يقول له الامام ع إذا أردت أن تعلم ذلك ما معناها

معناها أنه يجهل أن الامامة في عقب الامام الحسين ع

تحتج علينا بجهل إبن الحنفية

نردها عليك هو بالاساس ليس حجة علينا

علم الرجل أو لم يعلم

أما أن تدندن بقضية الامامة فهذه بعيدة عليك

فالنصوص التي أحضرتها تناقض إدعائاتك

الرجل يؤمن بالامامة

الرجل يؤمن بأن هناك وصية

ظاهر ماأتيت به أنه يجهل أن الوصية في عقب الامام الحسين ع.

**عمادعلي** · 12-08-2010, 07:31 AM

والمشكلة انه تربى 40 عام بين المعصومين, والمشكلة العويصة انكم لاتستطيعون الطعن فيه, فلا قبلتم عقيدته ولا رفضتموه, فلايجتمع المتناقضان

سلم من الطعن لأجل هذا

فانصرف محمد بن علي وهو يتولى علي بن الحسين عليه السلام

ولو لم يتولى الامام السجاد ذكرتها في مشاركة سابقة أعيدها

بالنسبة لي يا ناصر

لو ظل إبن الحنفية غير موالي للامام السجاد لتبرأت منه ولو كان إبن علي بن أبي طالب

لتبرأت منه ولو كان أخا سيدا شباب أهل الجنة

لتبرأت منه ولو كان يمين الامام علي بن أبي طالب ع في حروبه

لتبرأت منه ولو كان يقدم في الحرب على الحسن والحسين ع

لا نجامل في ديننا وإن كان عزيزا قرشيا

ولا تظن أننا نحقد على أحد ديننا ببساطة الامامة الاثنا عشرية فمن لم يؤمن بها يسقط وإن كان عزيزا قرشيا

تبرأنا من إثنتين من أمهات المؤمنين
تبرأنا من عتيق وابن صهاك ونعثل

لو ظل إبن الحنفية غير موالي للسجاد

لكان إبن عتيق ( محمد بن أبي بكر ) أفضل عندي من إبن علي بن أبي طالب ع

ميزان واضح ( لا دخل للهوى فيه )

تؤمن أو لا تؤمن

وبعدها الاجيال والتاريخ يحكم عليك وإن كنت عزيزا قرشيا.

**ناصر الحقاني** · 12-08-2010, 07:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي

رجل إدعى الامامة وربما إدعى العصمة وربما نفى العصمة
ما شأننا به
أنا لا آخذ عقيدتي منه
للعصمة أدلتها عندنا
بفرض أن إبن الحنفية إدعاها لنفسه كما إدعى الامامة فحينما تراجع عن مدعاه
تريده حجة علي ... هذه غير مقبولة

لايجوز ان تنسب اليه ادعاءه للعصمة, لان ذلك بان ترميه بالكذب.
فادعاءه الامامه لانه لايؤمن بان الامام معصوم
ولا يؤمن بالتنصيص
ولايؤمن بان الامام يجب ان يعلم الغيب
واما ان ترميه بانه ادعى العصمة, وهو يعلم انه غير معصوم فهذا اتهامه بالافتراء والكذب, وهذا طامة اخرى.

لماذا تصر على إيهامنا أن إبن الحنفية لا يعرف الامامة
ألم يكن في أدلتك هذا الكلام

لا يعرفها بالمفهوم الذي تقولون به
اي لايعلم انه يجب ان يكون الامام معصوم
ويجب ان يكون الامام عالم للغيب وماتخفي الصدور وما الى ذلك من صفات الائمة.
لان هذا الادعاء لنفسه يعني انه يرى نفسه مؤهل لها وهو لايمتلك تلك الصفات, فهو لايعتقد بها.

إبن الحنفية أنكر إمامة السجاد ولم ينكر الامامة
والامر الذي جهله هو حديث اللوح وليس الامامة
( هذا على فرض أنه جهله ، فربما أنكره وجحده )
مسألة إدعاء الامامة ليست هينة

لانه ادعى الامامة, فهو لايؤمن بالمفهوم الذي هي عليه الان بان يكون الامام معصوم وما الى ذلك,لانه ادعاها لنفسه وهو ليس بذلك, وليست مسألة نفس الامامة, فلو كان منكر للامامة لما ادعاها لنفسه, ولكنه لا يعرف ان الامام يجب ان يكون معصوم وما الى ذلك من الصفات!!
فالامام عنده انسان عادي يخطيء ويصيب وليس بمعصوم.

ثم تنكر أنه يؤمن بالامامة ، مالك موضوعك ولا تركز فيه
أنكر إمامة السجاد ولم ينكر الامامة

فهو لايعرف التنصيص
ولا يعرف ان الامام يجب ان يكون معصوم
ولا يعرف ان الامام يجب ان يعلم الغيب
ولا يعرف شيء عن اسس عقيدة المذهب الاثني عشري

وهل انا قلت انه انكر الامامة كلها؟
حاول ان تركز في كلامي وماذا اقصد

انا اقصد انه لايعرف المعتقد الاثني عشري في صفات الائمة من العصمة وايضا بالاضافة الى الصفات الاخرى من علم الغيب وما الى ذلك

فهو لايدري بهكذا معتقد, ولو كان عارفا بها لما ادعاها لنفسه وهو يعلم انه ليس بمعصوم.

حاول ان تفهم الاشكال جيدا, فاشكالي هو ان محمد بن الحنفية عقيدته تختلف عن عقيدتكم تماما
- فهو لايعلم بعصمة الامام
- ولايعلم ان الامامة بالتنصيص ولم يسمع بالنصوص المتواترة عندكم الان
- ولا يعلم ان للامام صفات خاصة من علم الغيب وغيرها
- بالاضافة الى انكارة امامة السجاد ومنازعته لها وهذا حكمه عندكم كبير

وفوق ذلك عندكم رجل مؤمن,,,

**عمادعلي** · 12-08-2010, 08:05 AM

صراحة أنت مجادل تحاججني بعقيدة رجل

آمن لم يؤمن هذه لا قيمة لها عندنا

لم نقل يوما أن إبن الحنفية رجل معصوم لا يخطئ

ومتى كانت عقيدتنا على أساس الرجال

والمشكلة أدلتك تقول أن ابن الحنفية أخطأ وعاد للحق

صدق عليك محمد علي حسن

حينما وضع المقارنة بين إبن نوح الذي عاش مع أبيه مئات السنين

وإبن الحنفية الذي عاش حتى اربعين سنة

مع فارق بسيط أن إبن نوح لم يؤمن بنبوة أبيه

أما إبن الحنفية فقد رجع عن خطأه ولولا ذاك لكان المثال منبطقا تماما

ورأيتنا نتبرأ منه كما نتبرأ من إبن نوح

وإن كان مسلما وذاك كافر.

**ناصر الحقاني** · 14-08-2010, 09:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي

صراحة أنت مجادل تحاججني بعقيدة رجل

آمن لم يؤمن هذه لا قيمة لها عندنا

لم نقل يوما أن إبن الحنفية رجل معصوم لا يخطئ

ومتى كانت عقيدتنا على أساس الرجال

والمشكلة أدلتك تقول أن ابن الحنفية أخطأ وعاد للحق

.

وهل موضوعي عن غير محمد بن الحنفية رحمه الله؟

اقرأ عنوان الموضوع .... ( هـل كان ( محمد بن الحنفية) يـؤمـن بالـعـصمة للامــام؟)

وقد ام اثبات انه لايؤمن بعقيدة العصمة للامام لانه ادعى الامامة لنفسه وهو غير معصوم
ولا حتى بالتنصيص لانه لم يسمع بها في حياته
بل ونازع الامام في عصره امامته

وهو محمد بن علي بن ابي طالب... ويخالفكم في هذه العقائد
وهذا ما اريد ان اصل اليه فقط

**ناصر الحقاني** · 14-08-2010, 09:52 AM

صدق عليك محمد علي حسن
حينما وضع المقارنة بين إبن نوح الذي عاش مع أبيه مئات السنين
وإبن الحنفية الذي عاش حتى اربعين سنة
مع فارق بسيط أن إبن نوح لم يؤمن بنبوة أبيه
أما إبن الحنفية فقد رجع عن خطأه ولولا ذاك لكان المثال منبطقا تماما
ورأيتنا نتبرأ منه كما نتبرأ من إبن نوح
وإن كان مسلما وذاك كافر.

هل هذه مقارنة؟
تقارن فعل ابن نوح بفعل محمد بن الحنفية؟
هل كان ابن نوح في مركز محمد بن الحنفية عند ابوه؟
محمد بن الحنفية كان افضل اخوته عندكم بعد الحسن والحسين, وليس رجل لا عبره به, فهل هذا مثل ابن نوح؟

جاء في المناقب لابن شهر : الباقر (ع) قال: ما تكلم الحسين بين يدي الحسن إعظاما له، ولا تكلم محمد بن الحنفية بين يدي الحسين إعظاما له
وقال الابشيهي في المستطرف (محمد بن علي أبوه علي بن أبي طالب كان أبوه يلقيه في الوقائع ويتقي به العظائم وهو شديد البأس ثابت الجنان قيل له يوما ما بال أبيك (عليه السلام) يقحمك في الحروب دون الحسن والحسين (عليه السلام) فقال لأنهما كانا عينيه. وكنت أنا يده فكان يتقي عينيه بيده).

رجال الكشي -جزء 1 - 286 -عن الرضا عليه السلام قال، كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول، ان المحامدة تأبي أن يعصى الله عزوجل. قلت: ومن المحامدة ؟ قال محمد بن جعفر، ومحمد بن أبي بكر، ومحمد ابن أبي حذيفة، ومحمد بن أمير المؤمنين عليه السلام

ولا تقل لي ان هذا القول صدر متأخرا
لان محمد نازع الامام بعد وفاة ابوه والحسن والحسين رضي الله عنهم

فهو كان صاحب مكانة,,, ولو كان مخالف لكم في اصول العقائد الكبيرة

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM		ردود 0 23 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM		ردود 0 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هــل كـــان ( محمد بن الحنفية) يـؤمـن بالـعــصــمــة للامــام؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين