إعـــــــلان

**نوريعتمدعليه** · 14-08-2010, 12:14 PM

سؤال
هل وجود حديث واحد لرسول الله (ص) يكفي ان تؤمن بأن الأئمه الإثنا عشر معصومين ام انه يجب ان يقول عشرون حديث حتى تؤمن بعصمتهم
ملاحظه :
عصمه الأئمه ثابته ولكن هناك خلاف بين الفقهاء حول مدى العصمه .

**ناصر الحقاني** · 14-08-2010, 12:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

سؤال
هل وجود حديث واحد لرسول الله (ص) يكفي ان تؤمن بأن الأئمه الإثنا عشر معصومين ام انه يجب ان يقول عشرون حديث حتى تؤمن بعصمتهم
ملاحظه :
عصمه الأئمه ثابته ولكن هناك خلاف بين الفقهاء حول مدى العصمه .

حديث واحد يكفي لاثباتها
واما اختلاف العصمة, فمحمد بن الحنفية لم يؤمن بشيء اسمه العصمة ابدا للامام, لانه اجاز على نفسه الامامة وهو غير معصوم, بل ورفض قول المعصوم ابتداءا

ولكن عندكم العصمة من انكرها كافر :
وقرأ كلام الصدوق في ذلك:
قال الصدوق: « اعتقادنا في الأنبياء والرسل والأئمة والملائكة أنهم معصومون مطهرون من كل دنس، وأنهم لايذنبون لا صغيراً ولا كبيراً، ولا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، ومن نفى عنهم العصمة في شئ من أحوالهم فقد جهلهم، ومن جهلهم فهو كافر»
(نقلاً عن عقائد الإثني عشرية لإبراهيم الموسوي الزنجاني 2/157

فهنا لايهني حكمكم على محمد بن الحنفية
ولكن يهمني اثبات ان عقيدته تختلف عنكم
وهذا يكفي ....

.

**نوريعتمدعليه** · 14-08-2010, 12:35 PM

امن بها او لم يؤمن نحن نأخذ الدين من كتاب الله وسنته نبيه المروية عن طريق ال البيت وليس البخاري ومسلم المزوران الرسول في كتبنا حدد اسمائهم وانهم معصومون وهذا كاف برأينا لاعتبارهم معصومين

**موالـي** · 14-08-2010, 04:26 PM

أخونا باحث جيد.. يبحث فقط عن ثغرات وهو يلتقط ما يعثر عليه وقد يكون عظما لا يسمن فيظل عاضا عليه فربما يمل محاوره فيعده انتصارا
ويبدو ان هذ السلوك موصى به فكثير من أخواننا على هذه الشاكلة

فاتك أن محمد بن الحنفية لم ينكر الامامة ولا عصمة الائمة كما توهمت .. إنما ظنها في بني علي عامة وبالتالي تشمله بعد شهادة أخويه الحسن والحسين واستشهاد بني علي الآخرين مع الحسين..

وليس وحده من توهم أن الامامة في بني علي جميعا وليس بني الزهراء خاصة وان عاد ابن الحنفية الى القول بامامة ابن أخيه السجاد

إذن الخلاف لم يكن على الامامة وعصمة الامام ..
انما عن من هو الامام بعد الحسين وقد ظن لنفسه حقا باعتباره ابن علي الوحيد وقتها ثم عاد ببيان السجاد

وصدور هذا الخطأ والفهم القاصر من محمد بن الحنفية دليل علي عدم صلاحيته للإمامة..
وليس بطلان الامامة ونظرية العصمة

فماذا لو أنكر ابن الحنفية إمامة ابن أخيه السجاد
وماذا لو انكر آذر نبوة ابن أخيه الخليل
وماذا لو انكر ابن نوح .. وماذا لو أنكرت قريش
وماذا لو جاء النبي ومعه الرجل وجاء النبي ومعه الرجلان وجاء النبي وليس معه أحد
وماذا .. ان تكفروا أنتم ومن في الارض جميعا.. فهل تضروا الله شيئا ؟!

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

لما قتل الحسين عليه السلام
أرسل محمد بن الحنفية إلى علي بن الحسين عليهما السلام فخلا به
فقال (اي بن الحنفية) له : يا ابن أخي قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله دفع الوصية والامامة من بعده إلى أمير المؤمنين عليه السلام ثم إلى الحسن عليه السلام، ثم إلى الحسين عليه السلام وقد قتل أبوك رضي الله عنه وصلي على روحه ولم يوص، وأنا عمك وصنو أبيك وولادتي من علي عليه السلام في سني وقديمي أحق بها منك في حداثتك، فلا تنازعني في الوصية والامامة ولا تحاجني
- فقال له علي بن الحسين عليه السلام: يا عم اتق الله ولا تدع ما ليس لك بحق إني أعظك أن تكون من الجاهلين، إن أبي يا عم صلوات الله عليه أوصى إلي قبل أن يتوجه إلى العراق وعهد إلي في ذلك قبل أن يستشهد بساعة، وهذا سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله عندي، فلا تتعرض لهذا، فإني أخاف عليك نقص العمر وتشتت الحال، إن الله عزوجل جعل الوصية والامامة في عقب الحسين عليه السلام فإذا اردت أن تعلم ذلك فانطلق بنا إلى الحجر الاسود حتى نتحاكم إليه ونسأله عن ذلك
قال أبوجعفر عليه السلام: وكان الكلام بينهما بمكة، فانطلقا حتى أتيا الحجر الاسود،
فقال علي بن الحسين لمحمد بن الحنفية: ابدأ أنت فابتهل إلى الله عزوجل وسله أن ينطق لك الحجر ثم سل، فابتهل محمد في الدعاء وسأل الله ثم دعا الحجر فلم يجبه، فقال علي بن الحسين عليهما السلام: يا عم لو كنت وصيا وإماما لاجابك
قال له محمد: فادع الله أنت يا ابن أخي وسله، فدعا الله علي بن الحسين عليهما السلام بما أراد ثم قال: أسألك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس أجمعين لما أخبرتنا من الوصي و الامام بعد الحسين بن علي عليه السلام؟
قال: فتحرك الحجر حتى كاد ان يزول عن موضعه، ثم أنطقه الله عزوجل بلسان عربي مبين
فقال (اي الحجر الاسود): اللهم إن الوصية والامامة بعد الحسين ابن علي عليهما السلام إلى علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله قال: فانصرف محمد بن علي وهو يتولى علي بن الحسين عليه السلام.
.

**محمد علي حسن** · 14-08-2010, 05:04 PM

باسمه تعالى ،،

والله الآن أنا أستغرب بشدة من هذا الجاهل ناصر الحقاني ..

نقول له هذه من باب إظهار الإمامة ..يقلك : والله قال لا تنازعني الامامة !!

سين سؤال :

هل سيدنا إبراهيم ممثل أم مخرج حسب مشاركة الأخ في الصفحة الثانية !؟

**ناصر الحقاني** · 14-08-2010, 07:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

أخونا باحث جيد.. يبحث فقط عن ثغرات وهو يلتقط ما يعثر عليه وقد يكون عظما لا يسمن فيظل عاضا عليه فربما يمل محاوره فيعده انتصارا
ويبدو ان هذ السلوك موصى به فكثير من أخواننا على هذه الشاكلة

فاتك أن محمد بن الحنفية لم ينكر الامامة ولا عصمة الائمة كما توهمت .. إنما ظنها في بني علي عامة وبالتالي تشمله بعد شهادة أخويه الحسن والحسين واستشهاد بني علي الآخرين مع الحسين..

وليس وحده من توهم أن الامامة في بني علي جميعا وليس بني الزهراء خاصة وان عاد ابن الحنفية الى القول بامامة ابن أخيه السجاد

إذن الخلاف لم يكن على الامامة وعصمة الامام ..
انما عن من هو الامام بعد الحسين وقد ظن لنفسه حقا باعتباره ابن علي الوحيد وقتها ثم عاد ببيان السجاد

وصدور هذا الخطأ والفهم القاصر من محمد بن الحنفية دليل علي عدم صلاحيته للإمامة..
وليس بطلان الامامة ونظرية العصمة

فماذا لو أنكر ابن الحنفية إمامة ابن أخيه السجاد
وماذا لو انكر آذر نبوة ابن أخيه الخليل
وماذا لو انكر ابن نوح .. وماذا لو أنكرت قريش
وماذا لو جاء النبي ومعه الرجل وجاء النبي ومعه الرجلان وجاء النبي وليس معه أحد
وماذا .. ان تكفروا أنتم ومن في الارض جميعا.. فهل تضروا الله شيئا ؟!

اولا : كيف يؤمن بعقيدة عصمة الامام وهو يجعل نفسه امام وهو يعلم علم اليقين انه ليس بمعصوم؟
طبعا لايجوز ان نقول انه ادعى لنفسه العصمة, لانه هذا طعن عظيم اخر
ولكن نقول انه لايؤمن بشيء اسمه ان الامام معصوم
ونحن من هذا الموضوع نريد ان نوضح ان عقيدته كانت مخالفة لكم في هذا.

ثانيا : هذا دليل على ان التنصيص بالامامة لاتوجد في ارض الواقع, كل هذه الروايات التي يعرفها حتى معاوية ابي الجارود و جابر الجعفي ليس لها وجود. فهل علي بن ابي طالب يعلمه القتال ولا يخبره بالامامة التنصيص؟؟؟
وهنا ايضا يوضح عقيدة مخالفة لمسألة التنصيص غير الموجوده, ولاندري من الذي وضع هذا الكم من الروايات
مستحيل ... 40 سنة وهو يعيش بين المعصومين ولايدري بابسط مقمومات المذهب الاثني عشري؟

فالهدف من هذا الموضوع هو اثبات ان عقيدة ابن الحنفية مختلفة عن عقيدتكم.

**محمد علي حسن** · 14-08-2010, 07:59 PM

باسمه تعالى ،،

لو صار الموضوع خمسين صفحة لن نقنعك فأنت عند الصواب هو رأيك وهذا ما علمك إياه الوهابية!!

شرحنا لك ونكتفي بذلك أنه كان من باب إظهار الإمامة .

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:28 PM	ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:20 PM	ردود 0 6 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:20 PM
سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM	ردود 0 24 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:07 AM
بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM	ردود 0 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هــل كـــان ( محمد بن الحنفية) يـؤمـن بالـعــصــمــة للامــام؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين