تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المصفوق
الصراخ لا يغير حقيقة الناصبي بل هو مخلد في الجحيم وأنت إن ىشاء الله تحت أقدامه
-
هههههههههههههههههههههه
الصراخ لا يغير حقيقة الناصبي بل هو مخلد في الجحيم وأنت إن ىشاء الله تحت أقدامه -
جزاك الله خيراً اخي عبد العباس على هذا الموضوع .. ولكن الوهابية لايقبلون منك تكذيب ابن تيمية اللعين الناصبي ولكنهم يقبلون بتكذيب حتى النبي(ص) ونظرة الى مؤلفاته وخصوصاً في منهاج (السمنة) العفنة لابن تيمية لترى الافتراء على رسول الله(ص) .المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
فالنسبة لهم ابن تيمية اللعين هو مصدر التشريع والعقيدة عندهم وهو صاحب السنّة وحينما يستشهدون بآية من القرآن الكريم او بحديث شريف فذلك من أجل ان يؤكدوا ان اقوال بن تيمية هي التي تشهد على صحة الآيات او الأحاديث وحسب فهمه وفكره الناصبي وليس العكس والدليل لو حضر أحدهم محاضرة لأي من مشايخهم واستمع الى مايقولوه وأحصى ذكر كل من اسم الرسول(ص) والآيات القرآنية وبين ذكر اللعين ابن تيمية والعلماء وغيرهم حتى يجد أن اسم ابن تيمية وأتباعه يرد في حوالي 55% بينما قال تعالى وقال رسول الله 45%
تعليق
-
شوف عمي ..بن تيمية ليس بشيخي ..وله عشرات السقطات العقدية بالنسبة لنا نحن الأشاعرة ناهيك عن السقطات الفقهية ..لكن السؤال ..هل تضعيف حديث أو تصحيحه يعني كفر وخروجه من الملة ؟
قد نخالفه ..نخطئه ...نضعفه ولا نأخذ منه العلم ..لكن لانرميه بالكفر والزندقة ..تعليق
-
النصب يخرج من الملة بشهادة رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم -
النصب يعني أنه منافق و يعني أنه عدو لله و رسوله
كما تصرح أصح كتبكم
ولكنكم عاندتم أمر الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - ووثقتم النواصب و أتخذتموهم شيوخاً بالحديث و الفقه و ترضيتم عليهم
فقلب الله عاليكم سافلكمتعليق
-
الف لعنة على هذا الناصبي دائما ماينتقص ويقدح في اهل البيت ويجحد فضائلهم .. وانا اعتقد ان هذا الناصبي احد اسباب بعد اهل العامة من معرفة اهل البيت واتباعهم .تعليق
-
وأنتم وثقتم من أهم أشر وأكفر من النواصب ..هذه لا علاقة لها بالموضوع ..المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
ونحن لم نتخذ من النواصب شيوخ فلا تخترع ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
يا نكرة نحن نوثق الاشرار والكفار
هل وثقنا ابو بكر مثلا او عمر او عثمان او خالك معاوية..
من وثق الكافر فهو كافر ولا يوجد غيركم يا اتباع الاصنام الثلاثة.تعليق
-
أولا أنا لست بنكرة ...أنا كرار أحمد مدرس الفقه الحنفي في جامعة الأزهر أكبر وأعرق جامعة إسلامية في العالم الإسلامي كله ..المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
وأنتم وثقتم الكفرة هذا مؤكد ..وثقتم الواقفة الذين قال أئمتكم بتكفيرهم وتأخذون عنهم الحديث وإذا تريد التوثيق أن جاهز.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
يا واد لا ترغي وتحرف الموضوع
قال ابن تيمية :
{أن حديث الطائر من المكذوبات الموضوعات عند أهل العلم و المعرفة بحقائق النقل }
أقول هذه عبارات شيخ النواصب كلب آل ابي سفيان
ولننظر ماذا قال شيوخ السلفية عن هذا الحديث
قال الذهبي
وأمّا حديث الطير فله طرق كثيرة جدّاً ، قد
أفردتها بمصنَّف ، ومجموعها هو يوجب أن يكون الحديث له أصل . وأما حديث : من كنت مولاه ، فله طرق جيّدة وقد أفردت ذلك أيضاً »(1) .
ومن أسانيده المعتبرة :
و قال الحافظ ابن كثير : « ورواه ابن أبي حاتم ، عن عمّار بن خالد الواسطي ، عن إسحاق الازرق ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن أنس . فذكر الحديث .
وهذا أجود من إسناد الحاكم »(2) .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تذكرة الحفاظ المجلد الثاني /1042 .
(2) تاريخ ابن كثير 7/352 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
إذاً شيخ الواصب كذاب دجال بشهادة
شيوخ السلفية
تعليق
-
قال شيخ النواصب
في زيارة قبر النبي (صلى الله عليه وآله) وقبور الأنبياء والصالحين:
قال ما نصه:
ليس عن النبي (صلى الله عليه وآله) في زيارة قبره ولا قبر
الخليل حديثا ثابتا أصلا. (كتاب الزيارة 12 - 13)
وقال:
" والأحاديث الكثيرة المروية في زيارة قبره كلها ضعيفة بل موضوعة لم يرو الأئمة ولا أصحاب السنن المتبعة منها شيئا "
. (كتاب الزيارة: 22، 38)
ومع قوله هذا فهو ينقل بين الموضعين الحديث الصحيح الذي رواه ابن ماجة والدارقطني في سننه أيضا عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال
: " من زارني بعد مماتي كأنما زارني في حياتي "!!
لكنه يعود فيتنكر له ويقول
: لم يرو أحد من الأئمة في ذلك شئ ولا جاء فيه حديث في السنن!!
ناصبي
كذاب
متناقض
تعليق
-
قال ابن تيمية :
{أن حديث الطائر من المكذوبات الموضوعات عند أهل العلم و المعرفة بحقائق النقل }
أقول هذه عبارات شيخ النواصب كلب آل ابي سفيان
ولننظر ماذا قال شيوخ السلفية عن هذا الحديث
قال الذهبي
وأمّا حديث الطير فله طرق كثيرة جدّاً ، قد
أفردتها بمصنَّف ، ومجموعها هو يوجب أن يكون الحديث له أصل . وأما حديث : من كنت مولاه ، فله طرق جيّدة وقد أفردت ذلك أيضاً »(1) .
ومن أسانيده المعتبرة :
و قال الحافظ ابن كثير : « ورواه ابن أبي حاتم ، عن عمّار بن خالد الواسطي ، عن إسحاق الازرق ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن أنس . فذكر الحديث .
وهذا أجود من إسناد الحاكم »(2) .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تذكرة الحفاظ المجلد الثاني /1042 .
تعليق
-
الف لعنة على هذا الناصبي دائما ماينتقص ويقدح في اهل البيت ويجحد فضائلهم .. وانا اعتقد ان هذا الناصبي احد اسباب بعد اهل العامة من معرفة اهل البيت واتباعهم .تعليق
تعليق