تويت
عبل الذراعين شديد القصره .....كليث غابات كريه المنظره
المشكلة انك تستدل ولاتفهم
علي عليه السلام يصف منظر الاسد الذي تهابه الغزلان والفرائس فيبدو له كريه المنظر وتخافه وتهابه وتهرب منه
أم أنك لاتعرف الكناية والتشبيه في اللغة العربية ؟؟
ثم أنك أردت أن تدافع عن الصحابة وتنتقد صاحب الموضوع
لكن انجرفت معه ووقعت في خطأ اعظم على اساس أنك تنتقد وتمثل وتشبه
فقلت
هل توجد شروط على باب حديقة الحيوان ان لايدخلها النمر او الذئب او الغزال؟؟؟
فهل لتدافع عن هؤلاء الصحابة تسأل بطريقة مهينة وغير مباشرة
ان كان من الممكن ادخال علي عليه السلام معهم في الحديقة استغفر الله منكم استغفر الله منكم
هل هان عليك مثلاً أن تطرح المثال على عثمان الذي هو فرخ الثعبان ؟؟ فهل ترضى أن تقول هل من الممكن ادخال عثمان معهم ؟ مجرد سؤالك عن عثمان لن ترضاه
فكيف ترضاه على أمير المؤمنين علي عليه السلام؟
ابحثوا عن طرق تنتقدوا فيها الخطأ دون الوقوع في الخطأ
أنتم لاتشعرون بأنفسكم ؟؟!!
تريدون الدفاع عن قناعاتكم فتقعون بالذم في واحد من الصحابة عندكم ورابع خلفائكم وواحد من اهل بيت رسولكم
فنراكم بنفس الحجر الذي تحاولون فيه بناء معتقدكم تهدمونه..
ليس بهذه الطريقة يتم النقاش وتصحيح المفاهيم
وقد شرحت في ردودي السابقة وجهة النظر الحقيقية والصحيحة..
ونحن لانرضى أن يتم النيل من أي شخص أي كان بناء على اسمه بل بناء على فعله..
لكنكم للأسف لاتعرفون كيف تناقشون وتردون الكلام بحجة عقلية وبأدب
فتراكم أول ماتلجؤون هو الاستخفاف بواحد من أهل بيت نبيكم !!
ما أريد ايصاله باختصار :
ماكان يجب ان ترضى على نفسك محاولة اثبات خطأ من يحاورك بالتمثيل والتشبيه بشخص المفترض أنكم ايضاً تحترموه وخاصة أن محل التشبيه خاطئ واثبتنا خطأ الاستدلال
فمجرد محاولة التشبيه أوقعكم في الخطأ الجسيم والذنب الكبير
المشكلة انك تستدل ولاتفهم
علي عليه السلام يصف منظر الاسد الذي تهابه الغزلان والفرائس فيبدو له كريه المنظر وتخافه وتهابه وتهرب منه
أم أنك لاتعرف الكناية والتشبيه في اللغة العربية ؟؟
ثم أنك أردت أن تدافع عن الصحابة وتنتقد صاحب الموضوع
لكن انجرفت معه ووقعت في خطأ اعظم على اساس أنك تنتقد وتمثل وتشبه
فقلت
هل توجد شروط على باب حديقة الحيوان ان لايدخلها النمر او الذئب او الغزال؟؟؟
فهل لتدافع عن هؤلاء الصحابة تسأل بطريقة مهينة وغير مباشرة
ان كان من الممكن ادخال علي عليه السلام معهم في الحديقة استغفر الله منكم استغفر الله منكم
هل هان عليك مثلاً أن تطرح المثال على عثمان الذي هو فرخ الثعبان ؟؟ فهل ترضى أن تقول هل من الممكن ادخال عثمان معهم ؟ مجرد سؤالك عن عثمان لن ترضاه
فكيف ترضاه على أمير المؤمنين علي عليه السلام؟
ابحثوا عن طرق تنتقدوا فيها الخطأ دون الوقوع في الخطأ
أنتم لاتشعرون بأنفسكم ؟؟!!
تريدون الدفاع عن قناعاتكم فتقعون بالذم في واحد من الصحابة عندكم ورابع خلفائكم وواحد من اهل بيت رسولكم
فنراكم بنفس الحجر الذي تحاولون فيه بناء معتقدكم تهدمونه..
ليس بهذه الطريقة يتم النقاش وتصحيح المفاهيم
وقد شرحت في ردودي السابقة وجهة النظر الحقيقية والصحيحة..
ونحن لانرضى أن يتم النيل من أي شخص أي كان بناء على اسمه بل بناء على فعله..
لكنكم للأسف لاتعرفون كيف تناقشون وتردون الكلام بحجة عقلية وبأدب
فتراكم أول ماتلجؤون هو الاستخفاف بواحد من أهل بيت نبيكم !!
ما أريد ايصاله باختصار :
ماكان يجب ان ترضى على نفسك محاولة اثبات خطأ من يحاورك بالتمثيل والتشبيه بشخص المفترض أنكم ايضاً تحترموه وخاصة أن محل التشبيه خاطئ واثبتنا خطأ الاستدلال
فمجرد محاولة التشبيه أوقعكم في الخطأ الجسيم والذنب الكبير
؟
وذكره يبين عيوبهم وظلالتهم وفسوقهم
تعليق