تويت
[LIST](( اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم))
السلام عليكم ورحمة الله هدانا الله واياكم للحق والصراط المستقيم
لقد وصلنا في براهيننا العشرون على ابطال خلافة ابي بكر وامامته على المسلمين الى الدليل التاسع والعاشر والحادي عشر ولحد الان وبأذن الله لن ينقضوا اي دليل وبرهان مما عرضنا واكدنا عليه في كل مرة وهذا ان دل فأنما يدل على الباطل الذي هم راكبون وعلى طريق الكفر الذي هم فيه سائرون فهم يملكون العقول والعلمية ولكنهم لايملكون الحجة فهم يدحضون انفسهم بأنفسهم .
وما تغني الايات والنذر عن قوم لايؤمنون
الدليل التاسع :انه عاص لله و لرسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث ترك جيش اسامة وتسلل للمدينة والعاص لله ولرسوله لايجوز ان يُولى على امور المسلمين بعدم توبة وهي منه غير معلومة . وهناك من هو اولى منه . اذا فأمامة ابي بكر وولايته باطلة .
الدليل العاشر : قال تعالى ( ما كان لأهل المدينة ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ) وهذا تصريح مطلق لم يقيد بالحرب او غيره فيبقى الحكم على اطلاقه فكل احد غير نفس رسول الله لا يجوز له ان يتخلف او يكون خليفة لرسول الله غير نفس رسول الله لأنه بطبيعة الحال لا يمكن لأحد ان يسد مسد الرسول اوان انه يستطيع ان يقوم باعباء رسالته العظيمة عنه الا من هو نفس رسول الله وقد صرح الرسول الكريم بأن علي ابن ابي طالب هو نفسه كما صرح القران بذلك في اية المباهلة وفي تبليغ سورة براءة . اذا فخلافة ابي بكر باطلة وتخلفه عن رسول الله عصيان وكفر .
الحادي عشر : انه جاهل عديم الفقه في احكام المسلمين العبادية والمعاملاتية فمن العبادية هناك احكام كثيرة جهلها . ومن احكام المعاملات والتي اعترف انه جهلها وهو ارث الكلالة مع ان القران جاء بها اية محكمة يكفيه حفظها والرسول وضحها . وهو من الاحكام البسيطة فيكف به بالاحكام المعقدة والطارئة التي تحتاج الى ملكة فقه فيها . كما اعلن بجهلة حين سأل عن معنى كلمة في آية وعلى هذا لايجوز شرعا لأبي بكر ان يتولى حكم المسلمين وهو جاهل بأحكامهم .اذ يمكن ان يدخلهم النار بحكمه الجاهل وهم له طاعة مفروضة قال تعالى ( أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّي إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ)
كتبه علي ذو الشوكة [/LIST]
السلام عليكم ورحمة الله هدانا الله واياكم للحق والصراط المستقيم
لقد وصلنا في براهيننا العشرون على ابطال خلافة ابي بكر وامامته على المسلمين الى الدليل التاسع والعاشر والحادي عشر ولحد الان وبأذن الله لن ينقضوا اي دليل وبرهان مما عرضنا واكدنا عليه في كل مرة وهذا ان دل فأنما يدل على الباطل الذي هم راكبون وعلى طريق الكفر الذي هم فيه سائرون فهم يملكون العقول والعلمية ولكنهم لايملكون الحجة فهم يدحضون انفسهم بأنفسهم .
وما تغني الايات والنذر عن قوم لايؤمنون
الدليل التاسع :انه عاص لله و لرسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث ترك جيش اسامة وتسلل للمدينة والعاص لله ولرسوله لايجوز ان يُولى على امور المسلمين بعدم توبة وهي منه غير معلومة . وهناك من هو اولى منه . اذا فأمامة ابي بكر وولايته باطلة .
الدليل العاشر : قال تعالى ( ما كان لأهل المدينة ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ) وهذا تصريح مطلق لم يقيد بالحرب او غيره فيبقى الحكم على اطلاقه فكل احد غير نفس رسول الله لا يجوز له ان يتخلف او يكون خليفة لرسول الله غير نفس رسول الله لأنه بطبيعة الحال لا يمكن لأحد ان يسد مسد الرسول اوان انه يستطيع ان يقوم باعباء رسالته العظيمة عنه الا من هو نفس رسول الله وقد صرح الرسول الكريم بأن علي ابن ابي طالب هو نفسه كما صرح القران بذلك في اية المباهلة وفي تبليغ سورة براءة . اذا فخلافة ابي بكر باطلة وتخلفه عن رسول الله عصيان وكفر .
الحادي عشر : انه جاهل عديم الفقه في احكام المسلمين العبادية والمعاملاتية فمن العبادية هناك احكام كثيرة جهلها . ومن احكام المعاملات والتي اعترف انه جهلها وهو ارث الكلالة مع ان القران جاء بها اية محكمة يكفيه حفظها والرسول وضحها . وهو من الاحكام البسيطة فيكف به بالاحكام المعقدة والطارئة التي تحتاج الى ملكة فقه فيها . كما اعلن بجهلة حين سأل عن معنى كلمة في آية وعلى هذا لايجوز شرعا لأبي بكر ان يتولى حكم المسلمين وهو جاهل بأحكامهم .اذ يمكن ان يدخلهم النار بحكمه الجاهل وهم له طاعة مفروضة قال تعالى ( أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّي إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ)
كتبه علي ذو الشوكة [/LIST]
تعليق