إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

دعوة عاجلة صادقة للتقريب بين أخواننا أهل السنة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • دعوة عاجلة صادقة للتقريب بين أخواننا أهل السنة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد الانبياء و المرسلين

    محمد و على آله و صحبه المنتجبين:-

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ؛ اخواني سنة و شيعة ؛

    و بعد تردد و تحير كتبت هذا الموضوع ؛ حينما أدركت عقم الحوارات و

    طبيعتها العدائية المليئة بالحدية و الغلظة من قبل الكثير؛

    و كأن حال المنتدى يدور في دوامة؛ و ذلك هو واضح

    بسبب عدم وجود المنهجية الواضحة و الاسس العلمية في

    المباحثة و اثبات الدعوى و الاخذ و الرد ؛ و بدا لي جلياً طفح غريزة

    الانتماء و حب الذات و التعصب للمذهب من قبل الكثير؛شيعة و سنة

    سؤالي للاخوة أهل السنة بعيد عن هذه التشوشات وافرازاتها؛ بعد المقدمة التالية:-

    إن من أهم العناصر قوة للمذهب الشيعي- في وجهة نظري- قوة روافده

    الفكرية و المعرفية في جميع الحقول و شتى المجالات؛ التي يستقي

    منها علمه و يأخذ منه أفكاره و عقائده ؛ و يستلهم منه بصائره في

    نفسه و في الحياة و الكون ؛ حيث عن طريقه يستجلي الحقائق و يدرك

    علاماتها؛ و يركب سفينة النجاة؛


    و تتمثل هذه الروافد بعد كتاب الله ؛ في سيرة المعصومين الاربعة عشر

    ابتداءً من الرسول الاعظم ختاماً بالامام الحجة و ما ورد عنهم من

    أحاديث و كلمات نورانية مضيئة ؛ و حكم ملئت الافاق و الاقطار ؛ تدل

    على بعد العلم و غوص الفهم لديهم و تميزهم عن غيرهم؛ فهم كانوا

    الاقرب الى رسول الله من غيرهم ؛ حيث أن أمير المؤمنين تربى بين

    راحتي رسول الله و كان يتبعه اتباع الفصيل لأمه كا يعبر هو عليه

    السلام؛
    وحيث ورث أهل البيت علمهم من مدينة العلم النبي الاعظم (ص).



    لذا أهيب بالاخوة المنصفين من أهل السنة قراءة هذه الموروثات العلمية

    الضخمة جداً ؛ مثل نهج البلاغة و بقية خطب أمير المؤمنين

    الاعجازية كخطبته من دون نقطة و خطبته من دون الف ؛و تحف العقول و

    كثير من الكتاب التي تنقل لنا هذه البصائر ؛ بالاضافةو قراءة أدعيتهم

    التي لا مثيل لها؛مثل دعاء كميل للامام علي ؛ و نحن لم نتبعهم الا

    حينما رأينهم حقاً سفينة النجاة و أدركنا علومهم ليس فقط من ما كتب

    عنهم بل من أحاديثهم التي تدل على علوهم و رفعتهم؛

    و صدقوني ان هذا افضل بمئة مرة من هذا الصراع و الاحتراب العقيم؛

    (( بغض النظر عن الاحاديث التي هي محل خلاف بيننا و بينكم))؛

    و أنا لأرى لأهل السنة تلك الموروثات الضخمة المنقولة عن الصحابة

    أمثال أبي بكر و عمر و عثمان و غيرهم؛ لماذا ؟؟


    و أتمنى من أخواني أهل السنة ان يرشدوني في هذا المجال ؛ كما

    نرجو ايضاً التفاعل في هذا الموضوع ؛ و دمتم سالمين.

    و وفقنا الله و إياكم لما فيه الخير و الصلاح
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الله الغالب; الساعة 28-12-2002, 12:09 PM.

  • #2
    أخي اسد الله الغالب السلام عليكم ورحمة الله
    دعوناهم لكلمة سواء بيننا وقلنا أن يتم التركيز على القضية الحق ألا وهي القضية الفلسطينية ولكن القوم أبو ذلك وبدأو بانتقاد اول موضوع عن تالشهيدة البطلة الإستشهادية واتهمونا بأننا نريد إظهار ملامحها وغير ذلك ، لعنهم الله بتفكيرهم الكافر هذا ، وأخذت عهداً على نفسي أن لا يسلم مني أحد من كلابهم الذين يسمونهم الصحابة الثلاثة وهم الذين خانوا رسول الله (ص)وآله في عترته وبما أنهم باطل والساكت عن الحق شيطان أخرس قررت أن لا أجامل فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها والبادي أظلم ، ومن يريد منهم الحوار البناء فليتفضل فكلهم عندما يقرأ المواضيع يقول هات السند !!!! ويكون السند مكتوب مع الموضوع ، فهل هذا جهل أم إصرار على الكفر والإلحاد واتخاذ أهوائهم آلهتهم ؟؟؟
    لقد نشرنا رسالة من بن لادن يفضح فيها فتاوى بن باز ، فرد أحدهم في هذا المنتدى وقال (إنك لا تفهم باطن هذه الرسالة )!!!!! فهل هؤلاء دعاة حق ؟؟؟ أم أصحاب حوار ؟؟؟ لا والله لا أجد هذه الصفة فيهم قط .
    والسلام

    تعليق


    • #3
      و عليكم السلام أخي الكريم / السلام عليك يا حسين

      بارك الله فيك و سددك الا ما فيه خيرك و صلاحك؛

      من خلال الاصرار و الارادة و العزيمة على التغيير الايجابي و دماثة الاخلاق و الروح الاسلامية السمحة التي يجب أن يتحلى بها الطرفين؛ نستطيع أن تفهم بعضنا البعض أكثر فأكثر و نتقرب الى الحقيقة ؛ أما و الحال هذه ؛ فأعذرني أخي العزيز ؛

      سيتحول كل شئ الى لغو و عبث لا طائل منه .

      تعليق


      • #4
        ويش دعوة اخواني السنة

        شكلكم ما تبون لا تقارب و لا وحدة ؛ ليش ؟؟

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اخي الكريم
          هل تدعو للتقارب ام تكذب على نفسك
          الم تقرا ما كتبه من تسميه اخيك وتبارك فيه(لا بارك الله فيه)

          تعليق


          • #6
            يا اخ اسد الله ورسوله انت تدعوا الى التقارب ونحن معك ولكن لا يوجد اخوه سنه فى هذا المنتدى كلهم وهابيه خوارج

            تعليق


            • #7
              الاخ اسد الله الغالب
              انظر الى من تريدنا ان نتحاور معهم؟؟
              هذه فقط عينة بسيطة في ذلك الموضوع فقط فمابالك بغيره؟؟
              وخاصة من ذلك الشخص المدعي والذي يلوث باسم معرفه سيدانا الحسن والحسين رضي الله عنهما!!!
              انظر ماذا كتب في تعلقه عليك انت:



              (وبدأو بانتقاد اول موضوع عن تالشهيدة البطلة الإستشهادية واتهمونا بأننا نريد إظهار ملامحها وغير ذلك ، لعنهم الله بتفكيرهم الكافر هذا ، وأخذت عهداً على نفسي أن لا يسلم مني أحد من كلابهم الذين يسمونهم الصحابة الثلاثة وهم الذين خانوا رسول الله (ص)وآله في عترته وبما أنهم باطل والساكت عن الحق شيطان أخرس قررت أن لا أجامل )


              والسلام على من اتبع الهدى

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم

                السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

                الاخ الرباني

                مباركة الله له ؛ كان دعاء له بالخير و التسديد و الهداية و الصلاح من الله ؛ و لم نقل نعما ما فعل .

                الاخ تيجاني
                لكل مجتهد نصيب؛ و ما رام امرئ أمراً الا وصل اليه أو ما دونه ؛

                و يقول تعالى عن اهل الكتاب و ليس عن أخواننا في الدين و الاسلام ((

                (( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ))

                الاخت بنت الصحابة

                كل له منهجه و أسلوبه في الحوار و التعاطي مع الاطراف الأخرى؛

                و أرجو منكم اخواني و أخواتي من اهل السنة الاجابة على تساؤلاتي و استفساراتي.

                و السلام أخوكم في الاسلام أسد الله الغالب

                تعليق


                • #9
                  كيف يمكن التقريب وانتم تكفروننا وتكفروا اسيادنا صحابة رسول الله وتطعنوا في شرف بعض امهات المؤمنين

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    ******************
                    أخي الفاضل ...

                    الحمدلله أننا لا نشتم .....ولا نلعن ...ثم إن هذه الأساليب ..لايتبناها سوى ... أصحاب الحجة الضعيفة ......

                    فنحن أهل للتقارب في النقاش ... إذا رغبت في هذا ...

                    وأهلا وسهلا بكل نقاش هاديء...إن شاء الله ...

                    تحياتي الفراشية ....

                    تعليق


                    • #11
                      لا يمكن ان يكون تقارب الى الى وصلنا الى كلمة سواء بيننا و بينهم
                      حيث اننا ندعو للتقارب و هم يقومون بالشتم و السباب
                      فهل يكون التقارب هكذا
                      واقرب مثال ما رأيناه في مناظرات قناة المستقله
                      حيث ان الطرف الشيعي ينادي بالتقارب
                      والطرف السني ( بل اقصد الوهابي لان الوهابيون لا يمثلون السنه ) يقومون بالشتم

                      تعليق


                      • #12
                        و عليكم السلام
                        أخي المجلسي

                        كما أن هناك نقاط اختلاف و مفارقات عزيزي ؛ هناك نقاط تلاقي و اجتماع؛ و نتمكن من التعايش بدلاً من التحارب

                        و بارك الله فيك أخي الكريم ملك الفراش على هذا الاسلوب الحواري الحضاري؛ و كثر الله من أمثالك

                        أختي خادمة المنتظر ؛ ان ما ذكرتيه يحصل أحياناً عند صاحب الحجة الضعيفة؛ و لكن هذا ليس شيئاً حتمياً كما هو معلوم


                        و كما أكرر استفساري للاخوة أهل السنة ؛ و الذي ذكرته في الاعلى


                        إن من أهم عناصر القوة في مذهب أهل

                        البيت عليهم السلام هو قوة مصدرهم الفكري و العقائدي و غزارته؛ فهو موروث و مستوحى من علوم أهل البيت عليهم السلام ؛بينما لا أجد انا شخصياً أن أخواننا أهل السنة ينقلون عن الصحابة(المختلف فيهم خصوصاً الخلفاء الثلاثة) علومهم و كلماتهم مع أن مركز الخلاف بيننا و بينهم هو في الصحابة و عدالتهم أجمع من عدمها ؛

                        أرجو تبيان و توضيح هذا الاشكال و الاستفسار ؟؟

                        و أتمنى بل و أتحدى أخواني المنصفين من أهل السنة ؛ ان يقفوا على بعض كلمات أهل البيت عليهم السلام ؛ التي تبين بعد علمهم و غوص فهمهم و أفضليتهم و أحقيتهم على غيرهم ؛ ليصل الى الحق من بحث عنه أو القى السمع و هو شهيد

                        تعليق


                        • #13
                          السلام عليكم و رحمة الله و بركاته؛


                          هنا أذكر بعض الإمثلة على خطب الإمام علي عليه السلام التي تقف أمامها العقول متحيرة و الالباب مندهشة؛ و انا سأترك الحكم لاخواني المنصفين من أهل السنة :- و هما خطبتان له عليه السلام يعظ فيهما المؤمنين أحداهما بلا الف

                          خطبتان تنسبان لعلي ابن ابي طالب ( عليه السلام) إحداهما بلا ألف والأخرى بلا نقط ( الأولى ) و روى أنه اجتمعت الصحابة فتذكروا أن الألف أكثر دخولاً في الكلام فارتجل (رض) الخطبة المونقة وهي:

                          حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه،وتمت كلمته، ونفذت مشيئته، وبلغت قضيته، حمدته حمد مُقرٍ بربوبيته، متخضع لعبوديته، متنصل من خطيئته، متفرد بتوحده، مؤمل منه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه، ونستعينه ونسترشده ونستهديه، ونؤمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود مخلص موقن، وفردته تفريد مؤمن متيقن، ووحدته توحيد عبد مذعن، ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه، جلَّ عن مشير ووزير، وعن عون ومعين ونصير ونظير علم ولن يزول كمثله شيءٌ وهو بعد كل شيءٍ، رب معتزز بعزته، متمكن بقوته، متقدس بعلوّه متكبر بسموّه ليس يدركه بصر، ولم يحط به نظر قوي منيع، بصير سميع، رؤوف رحيم عجز عن وصفه من يصفه، وضل عن نعته من يعرفه، قرب فبعد و بَعُد فقرب، يجيب دعوة من يدعوه، ويرزقه ويحبوه، ذو لطف خفي، وبطش قوي، ورحمة موسعة، وعقوبة موجعة، رحمته جنة عريضة مونقة، وعقوبته جحيم ممدودة موبقة، وشهدت ببعث محمد رسوله وعبده وصفيه ونبيه ونجيه وحبيبه وخليله، بعثه في خير عصر، حين فترة، وكفر، رحمة لعبيد منة لمزيده، ختم به نبوته، وشيّد به حجته، فوعظ، ونصح وبلغ وكدح، رؤوف بكل مؤمن رحيم، رضي ولي زكي، عليه رحمة وتسليم وبركة وتكريم، من رب غفور رحيم قريب مجيب، وصيتكم معشر من حضرني بوصية ربكم وذّكرتكم بسنة نبيكم، فعليكم برهبة تسكن قلوبكم، وخشية تذري دموعكم، وتقية تنجيكم قبل يوم يبليكم ويذهلكم، يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته، وخف وزن سيئته ولتكن مسألتكم وتملقكم مسألة ذل وخضوع، وشكر وخشوع، بتوبة ونزع، وندم ورجوع، وليغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه، وشيبته قبل هرمه، وسعته قبل فقره، وفرغته قبل شغله، وحضره قبل سفره، قبل تكبر وتهرم وتسقم، يملّه طبيبه ويعرض عنه حبيبه، ويقطع عمره ويتغير عقله، ثم قيل هو موعوك، وجسمه منهوك، ثم جد في نزع شديد، وحضره كل قريب وبعيد، فشخص بصره وطمح نظره، ورشح جبينه وعطف عرينه، وسكن حنينه، وحزنته نفسه، وبكته عرسه، وحفر رمسه، ويتم منه ولده، وتفرق منه عدده، وقسم جمعه، وذهب بصره وسمعه، ومدّد وجرّد وعري وغسّل، ونشف وسجّي، وبسط له وهيئَ، ونشر عليه كفنه، وشدَّ منه ذقنه، وقمّص وعمّم، وودّع وشلَّم، وحمَّل فوق سرير، وصُلي علي بتكبير، ونقل من دور مزخرفة، وقصور مشيدة، وحجر منجدة، وجعل في ضريح ملحود وضيق مرصود، بملبن منضود، مسقف بجلمود، وهيل عليه حفره، وحثي عليه قدره وتحقق حضره، ونسي خيره، ورجع عنه وليه، وصفيه ونديمه ونسيبه، وتبدل به قرينه وحبيبه، فهو حشو قبر، ورهين قفر، يسعى بجسمه دود قبره ويسيل صديده من منخره، يسحق برمته لحمه، وينشف دمه ويرم عظمه، حتى يوم حشره. فنشر من قبره حين ينفخ في صور، وجيء بكل نبي وصديق وشهيد، وتوحد للفصل قدير، بعبده خبير بصير، فكم من زفرة تضنيه، وحسرة تنضيه، في موقف مهول، ومشهد جليل، بين يدي ملك عظيم وبكل صغير وكبير عليم، فحينئذ يلجمه عرقه، ويحصره قلقه، عبرته غير مرحومة، وصرخته غير مسموعة وحجته غير مقبولة، زوال جريدته، ونشر صحيفته، نظر في سوء عمله، وشهدت عليه عينه بنظره، ويده ببطشه، ورجله بخطوه، وفرجه بلمسه، وجلده بمسه، فسلسل جيده، وغلت يده، وسيق فسحب وحده، فورد جهنم بكرب وشدة فظل يعذب في جحيم، ويسقى شربة من حميم، تشوي وجهه وتسلخ جلده، وتضربه زبنيته بمقمع من حديد، ويعود جلده بعد نضجه كجلد جديد، يستغيث فتعرض عنه خزنة جهنم، ويستصرخ فيلبث حقبة يندم، نعوذ برب قدير، من شر كل مصير، ونسأله عفو من رضي عنه، ومغفرة من قبله، فهو ولي مسألتي، ومنجح طلبتي، فمن زحزح عن تعذيب ربه جعل في حنته بعزته وخلَّد في قصور مشيدة، وملك بحور عين وحفدة، وطيف عليه بكؤوس وسكن حظيرة قدس، وتقلب في نعيم، وسقي في تسنيم، وشرب من عين سلسبيل، ومزج له بزنجبيل، مختم بمسك وعبير، مستديم للملك، مستشعر للسرور، يشرب من خمور في روض مغدق ليس يصدع من شربه، وليس ينزف، هذه منزلة من خشي ربه، وحذر نفسه معصيته، وتلك عقوبة من جحد مشيئته، وسولت له نفسه معصيته، فهو قول فصل، وحكم عدل، وخبر قصص قص، ووعظ نص، تنزيل من حكيم حميد، نزل به روح قدس مبين، على قلب نبي مهتد رشيد، صلت عليه رسل سفرة مكرمون بررة، عذت برب عليم رحيم كريم من شر كل عدو لعين رجيم، فليتضرع متضرعكم وليبتهل مبتهلكم ويستغفر كل مربوب منكم ولي ولكم وحسبي ربي وحده.

                          ثم ارتجل رضي الله عنه خطبة أخرى خالية من النقط وهي على نسختين ( الأولى ):

                          الحمد لله الملك المحمود، المالك الودود مصور كل مولد، ومآل كل مطرود، ساطح المهاد وموطد الأطواد، ومرسل الأمطار ومسهل الأوطار، عالم الأسرار ومدركها، ومدمر الأملاك ومهلكها، ومكور الدهور ومكررها، ومورد الأمور ومصدرها، عم سماحه وكمل ركامه، وهمل، طاول السؤال والأمل، وأوسع الرمل وأرمل، أحمده حمداً ممدوداً، وأوحده كما وحد الأواه، وهو الله لا إله للأمم سواه ولا صادع لما عدل له وسواه أرسل محمداً علماً للإسلام وإماماً للحكام مسدداً للرعاع ومعطل أحكام ود وسواع، أعلم وعلم، وحكم وأحكم، وأصل الأصول، ومهد وأكد الموعود وأوعد أوصل الله له الاكرام، وأودع روحه الإسلام، ورحم آله وأهله الكرام، ما لمع رائل وملع دال، وطلع هلال، وسمع إهلال، إعملوا رعاكم الله أصلح الأعمال واسلكوا مسالك الحلال، واطرحوا الحرام، ودعوه، واسمعوا أمر الله وعوه، واصلوا الأرحام وراعوها وعاصوا الأهواء واردعوها، وصاهروا أهل الصلاح والورع وصارموا رهط اللهو والطمع، ومصاهركم أطهر الأحرار مولداً وأسراهم سؤدداً، وأحلاهم مورداً، وهاهو أمكم وحل حرمكم مملكاً عروسكم المكرمه وما مهر لها كما مهر رسول الله أم سلمه، وهو اكرم صهر أودع الأولاد وملك ما أراد وما سهل مملكه ولا وهم ولا وكس ملاحمه ولا وصم، اسأل الله حكم أحماد وصاله، ودوام إسعاده، وأهلم كلاً إصلاح حاله والأعداد لمآله ومعاده وله الحمد السرمد والمدح لرسوله أحمد.

                          تعليق


                          • #14
                            هذا طلب ملح مني للاخوان أهل السنة ؛ فهل من معقب ؛

                            و نحن ننتظر ردودكم .

                            و السلام

                            تعليق


                            • #15
                              اذا اردتم التقارب هل عندكم الاستعداد لـ:

                              1- الترضي عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والاستغفار والتوبة عما بدر من شتم وقدح في حقهم رضي الله عنهم اجمعين
                              2- الاستغفار والتوبة عما صدر منكم في حق بعض ازواج النبي وبالخصوص عائشة وحفصة

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X