تويت
تحدي اخر من تحديات علي ذو الشوكة
ما هي ادلتكم على شرعية قتال مانعي الزكاة باي حكم من الله او من رسوله استبيحت دمائهم واموالهم واعراضهم باي حق اعلنت عليهم الردة وطبقت عليهم احكامها .
فنحن نعلم كما تعلمون ان مانع الزكاة لايقتل ولا يستباح دمه وعرضه وماله والان هناك الكثير منهم مناعين لها ولم يفتي احد بقتلهم واستباحة دمائهم .
فعلى اي اساس
قاتل ابوبكر مانعي الزكاة وقتل المسلمين في تلك الحرب صحابة كانوا
وقتل الالاف من المسلمين بسبب تلك التهمة وسبى نسائهم واخذ اموالهم واعراضهم
وكان يقول قولته المشهورة
والله لو منعنوني عقالا كانوا يؤدونه الى رسول الله لقاتلتهم عليه والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة
حتى ورد ان عمر اعترض عليه فقال كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم منى ما له ونفسه الا بحقه وحسابه على الله ، فقال أبو بكر رضى الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه فوالله ما هو الا ان رأيت الله قد شرح صدر أبى بكر للقتال فعرفت انه الحق - رواه البخاري ومسلم في الصحيح
وقد ورد ان عمر حين استلم الخلافة ارجع الاموال وفك الاسرى والمحبوسين واودى القتلى وارجع النساء وقد وطئن وحملن .
باي منطق وبأي شرع يجبر الناس ان يؤدوا اليه زكاتهم لو رؤه غير اهلا لها الا يحاسبون على زكاتهم حيث وضعوها في غير موضعها .
اتدري يا مخالف كيف عرف عمر الحق بعد ان شرحه له ابي بكر
قال له هؤلاء لم يعترفوا بامامتي عليهم وسينقلب علينا الامر وتتمرد القبائل وسيأتون ليطردونا من المدينة وينصبون عليا مكننا فيجب القضاء على المناوئين ليستتب لنا الحكم .
علي ذو الشوكة
الى المدينة وترك قريشا.
تعليق