تويت
باسمه تعالى ،،
(( ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً )) (الاحزاب:53)
هذه الآية حكمها أبدي ..... فلا نقدم قول الطبرسي على الآية ..
نعم يلغى حكم الآية بنص ودليل دلالته قطعية لا ظنية وهذا ما لا يوجد فتبقى حرمة الزواج بعد النبي
(( ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً )) (الاحزاب:53)
هذه الآية حكمها أبدي ..... فلا نقدم قول الطبرسي على الآية ..
نعم يلغى حكم الآية بنص ودليل دلالته قطعية لا ظنية وهذا ما لا يوجد فتبقى حرمة الزواج بعد النبي
تتبجحون وتقولون لا انها فضيلة وهن امهات للمؤمنين
, فمن كانت زوجه فهي ام للمؤمنين.
تعليق