إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

طريقة تفكير شيعية توصل لنتائج رهيبة !!!(بقلمي)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • طريقة تفكير شيعية توصل لنتائج رهيبة !!!(بقلمي)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    دائما ما يلجأ الشيعة الى الأحكام المنسوخة و قصص الأنبياء السابقين لكي يستدلوا بها في غير مكانها ليبنوا عليها احكامهم ويمرقوا عليها افكارهم
    أمثلة
    وكيف ان غالبية الصحابة كلهم ارتدوا ما عدا عشرة ؟؟؟بقولولك ليش مستغرب ما بني اسرائيل ارتدوا لما كانوا بعهد هارون
    كيف عائشة رضي الله عنها ليست من امهات المؤمنين ويكفرونها ؟؟؟ بكل بساطة بقولولك مثل زوجة لوط !!!
    فنظرا لاستخدام الشيعة لطريقة التفكير والاستدلال العبقرية هاي
    خطر ببالي فكرة لما قرأت هذه الاية
    وادعوا الشيعة لقراءتها
    {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } (54) سورة البقرة
    فهذا قول رسول هو موسى عليه السلام لقومه
    فاذا اجزتم استدلالاتكم العبقرية فلا تتعجبوا اذا استخدم احد ما طريقة استدلالكم لكي يبرر للاشخاص الذين يريدون ان ينتحروا بأن يقتلوا انفسهم فهي طريقة للتوبة
    فهكذا طرائق استدلال لا عجب في خطأها
    والسلام ختام
    شافعي فلسطيني
    التعديل الأخير تم بواسطة شافعي فلسطيني; الساعة 03-08-2010, 02:07 AM.

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني
    وكيف ان غالبية الصحابة كلهم ارتدوا ما عدا عشرة ؟؟؟بقولولك ليش مستغرب ما بني اسرائيل ارتدوا لما كانوا بعهد هارون
    لم نكفر كل الصحابة فتأمل !!
    ولم ننفرد بهذا بل هم كفروا بعض !!
    يعني الجماعة في بعض مخبصين !!
    قال الذهبي في مقدمة الرواة الثقات المتكلم فيهم :
    ( وما زال يمر بي الرجل الثبت وفيه مقال من لا يعبأ به ولو فتحنا هذا الباب على نفوسنا لدخل فيه عدة من الصحابة والتابعين والائمة . فبعض الصحابة كفّر بعضهم بتأويل ما ، والله يرضى عن الكل ... الخ )

    تعليق


    • #3
      لم نكفر كل الصحابة فتأمل

      ليس الكل بل الغالبية !!!
      على كل حال لا اريد ان اناقشك بعدد الروايات التي تريد ان تنسخها
      ولكن احببت ان اثبت اخطاء استدلالكم
      وان طريقتكم في الاستدلال هي طريقة فاشلة

      تعليق


      • #4
        فبعض الصحابة كفّر بعضهم

        طيب اخوي
        بتحب اذكرك شو حكى المالكي والصدر عن بعضهم ايام صولة الفرسان !!!
        ولا شو حكى مجتبى الشيرازي عن بقية مراجع الشيعة وخصوصا اصحاب ولاية الفقيه الخامنئي
        لو بتسووا نفس المنطق اللي بتعاملوا فيه الصحابة رضوان الله عليهم لانقرضتوا من زمان

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني
          طيب اخوي
          بتحب اذكرك شو حكى المالكي والصدر عن بعضهم ايام صولة الفرسان !!!
          ولا شو حكى مجتبى الشيرازي عن بقية مراجع الشيعة وخصوصا اصحاب ولاية الفقيه الخامنئي
          لو بتسووا نفس المنطق اللي بتعاملوا فيه الصحابة رضوان الله عليهم لانقرضتوا من زمان
          باسمه تعالى

          آخذ ديني عن آل محمد وليس عن مقتدي حفظه الله وغيره !!

          هل كفر الصادق أحد الأئمة ؟!

          يا سيدي تعال لأصحاب الأئمة ..زرارة كفر أبو حمزة الثمالي مثلا ؟!

          لا تنس تكفير ابن تيمية للفخرالرازي!

          لا تنس تكفير الفخر الرازي لاين خزيمة !

          كل علمائكم على ها المنوال ..حتى من زهقهم صاروا يطالعوا مجلات نسائية وعارضات أزياء

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني

            وان طريقتكم في الاستدلال هي طريقة فاشلة
            باسمه تعالى ،،،

            أنت تشنع علينا أننا نكفر بعض الصحابة والامر موجود بينهم فمن الفاشل في الاستدلال؟!

            مع أنني أحيطك علما أنني دخلت ملف مواضيعك وتقييمك جاهل بامتياز فكل مواضيعك (( بقلمي )) وهي لا تغني ولا تسمن من جوع !!

            عزيزي أنت في واحة حوار لا في واحة تهريج وأقلام حرة !!فتدبر

            تعليق


            • #7
              ولاني اعلم انك ليس اهلا“ للحوار تضع الشبه وتهرب.
              عزيزي القارىء هذا ماقاله بعض علماء السنه في امام المذهب الشافعي .
              وعليك يافلسطيني الشافعي ان تتوصل لماذا قالوا علماء السنه هذا الكلام بالشافعي؟
              وأخرج ابن حجر في توالي التأسيس عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انه قال : ان الشافعي قد مرض من هذا الباسور مرضا شديدا حتى ساء خلقه فسمعته يقول : اني لأتي الخطأ وانا اعرفه .توالي التأسيس 177
              ذكر ابن حجر في لسان الميزان عن معمر بن شبيب انه سمع المأمون يقول: امتحنت الشافعي في كل شيء فوجدته كاملا , وقد بقيت خصلة وهو ان اسقيه من الهندبا تغلب على الرجل الجسيد العقل . فحدثني ثابت الخادم انه استدعى به فاعطاه رطلا فقال : يا امير المؤمنين ما شربته قط . فعزم عليه فشربه , ثم والى عليه عشرين رطلا فما تغيره عقله , ولا زال عن حجة .لسان الميزان

              تعليق


              • #8

                ليست طريقة تفكير شيعية و لا هم يحزنون بل حديث شريف مذكور عندكم لكنكم لا تفقهون و لا تعرفون حتى مذهبكم :



                ‏- حدثنا : ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو غسان ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏(ر) ‏: أن النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لتتبعن سنن من قبلكم شبراًً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا : يا رسول الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏قال : فمن. ‏

                صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - ما ذكر عن بني إسرائيل- رقم الحديث : ( 3197 )

                http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3197&doc=0



                - حدثني : ‏ ‏سويد بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حفص بن ميسرة ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال : ‏قال : رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبراًً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموهم ، قلنا : يا رسول الله ‏ ‏آليهود ‏ ‏والنصارى ‏، ‏قال : فمن ، وحدثنا : ‏ ‏عدة من أصحابنا ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو غسان وهو محمد بن مطرف ‏ ‏، عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحوه ‏ ‏قال ‏أبو إسحق إبراهيم بن محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن يحيى ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن أبي مريم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو غسان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏، ‏وذكر الحديث نحوه.


                صحيح مسلم - العلم - إتباع سنن اليهود والنصارى - رقم الحديث : ( 4822 )



                http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4822&doc=1


                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

                  ‏- حدثنا : ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو غسان ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏(ر) ‏: أن النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لتتبعن سنن من قبلكم شبراًً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا : يا رسول الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏قال : فمن. ‏
                  هو لايتحدث عن الدليل, بل عن طريقة الاستدلال الخاطئة من قبل الشيعة.

                  فهل يجوز الاستدلال بهذا الدليل على ان المسلمين سوف يحرفون القران الكريم كما حرف اليهود والنصارى كتبهم؟

                  ولاتقل لي الاية في حفظ القران الكريم (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) لان التاويل قد يطولها, بالقول انه محفوظ عند الامام وسياتي ويظهره للناس, كما قال به النوري الطبرسي, فلايوجد مانع من تحريف القران بهذه الطريقة للاستدلال.

                  فالاشكال في طريقة الاستدلال الخاطئة

                  تعليق


                  • #10
                    ومن قال لك أني أتيت بالحديث كدليل على ما أذهب إليه !!!

                    مشكلة إذا الرد يحتاج إلى رد !!!

                    أولاً أنا أتيت بهذا الحديث لأبين لصاحبك لماذا نستدل و نقيس على ما حدث لأصحاب الديانات الأولى


                    ثانياً حين تفسير الحديث يستخدم العلماء قاعدة : ما من عام إلا وقد خص
                    كأحاديث وجوب الحج و الصوم هناك حكم خاص لكل منهما يسقط معه وجوب الحج كالفقر مثلاً و المرض بالنسبة للصيام رغم أن الحديث يذكر أنه واجب على كل مسلم ...

                    فهمت !!!

                    فإذا أتيت بهذا الحديث فليس هذا معناه كما تفهم أنت بل هناك بعض الأمور الخصوصية التي تخرج من أحكام الحديث

                    ثالثاً لماذا ذكر الله قصصهم في القرأن ؟
                    أليس لنستعبر منهم ؟

                    قال الله في محكم كتابه :

                    "لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثاً يفترى"

                    "واقصص القصص لعلهم يتفكرون"

                    وصاحبك يسأل لماذا تستدلون أو تقيسون على قصص السابقين !!!

                    العقل زينة ...

                    تعليق


                    • #11
                      الزميل شافعي فلسطيني موضوعك فارغ وخاوي جدا وليس فيه أدنى مورد من موارد الفائدة
                      أولا / هل أنت تعرف طرق الإستدلال والمقايسة ؟
                      ثانيا / ماهي مآخذك على إستدلال الشيعة ؟

                      إطرح كل إشكال ودعنا نجيبك عنه بطريقة علمية لكي تتعلم طرق القياس والإستدلال الصحيحة وتتخلى عن القبيحة منها


                      بانتظارك

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X