إعـــــــلان

**فائق عبدالجليل** · 04-08-2010, 08:28 PM

اقتدى بعلي بن ابى طالب !

فهو بايع الشيخين وانتم حاربتموهم

فهو مدح الشيخين وانتم شتمتوهم

زوج عمر من ابنتة فقلتم زوجه من جنية !

ولما زوج رسول الله ابن عم علي بن ابى طالب من عثمان رقية وام كلثوم قلتم ربائب ونفيتم ابوة رسول الله لهن حقدا منكم على عثمان !

انتم ابعد خلق الله عن اتباع العترة والرسول كما قال شيخ الاسلام وصدق ورب الكعبة !

**نوريعتمدعليه** · 04-08-2010, 08:43 PM

مع انه هذا حرف للموضوع عن مساره ومع هذا
اعطني دليل صحيح انه بايع طائعا حتى من كتبكم
أما أما
اما
اذا بايعا مكرها
فأسألك
سيدنا لوط عرض بنتاه
الى قوم اقذر من الكلاب (فهل رأيت كلبا يركب كلبا)
ومع هذا عرض بناته على قومه فهل يعتبر هذا رضا منه للقوم
ام انه (دفع الأفسد بالفاسد) ونفس الشيئ ما دام مكرها

**al ameer** · 04-08-2010, 09:00 PM

وهل نحن نهتدي باي نجم في السماء ؟ ام ان هناك نجوم معينة لللاهتداء بها ليللا

فلو كان هذا الحديث صحيحا لذكر اسم النجم

**نوريعتمدعليه** · 04-08-2010, 09:01 PM

ثم انه نحن لم نتبع ال بيت محمد

وانتم انتم اتبعتوه
هل نحن الذين وثقنا قتلة الإمام الحسين واطفاله ام انتم
نحن الذين نصلي صلاتهم ام انتم نحن الذين قلنا سمعنا وأطعنا لحديث الثقلين

**منهاج السلف** · 04-08-2010, 09:05 PM

وهل من هؤلاء من تقول على الله ورسوله تقية؟

مثلا قال : ان رسول الله حرم المتعة ..... ولكن كلامه تقية
وقال اخر : ان اية الرجم في القران الكريم ..... وفي النهاية كلامه تقية

ولو اردت لسردت لك اكثر من 100 قول تقية ...
بل عدد غير محصور من الاقوال التقوية

والمشكلة انهم يقولون : التقية ديني ...
يعني يتدين بالتقية... ولايقول التقية انما اضطررت اليها وهي ليست ديني

**حمد فارس** · 04-08-2010, 11:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

وهل من هؤلاء من تقول على الله ورسوله تقية؟

مثلا قال : ان رسول الله حرم المتعة ..... ولكن كلامه تقية
وقال اخر : ان اية الرجم في القران الكريم ..... وفي النهاية كلامه تقية

ولو اردت لسردت لك اكثر من 100 قول تقية ...
بل عدد غير محصور من الاقوال التقوية

والمشكلة انهم يقولون : التقية ديني ...
يعني يتدين بالتقية... ولايقول التقية انما اضطررت اليها وهي ليست ديني

كعادة النواصب المتذاكين يحاولون تحويل الموضوع وتحريفه هروباً منهم .. ياوارث فكر التلف موضوع التقية اشبع بحثاً ومراجعة وتدقيقاً .. نعم نحن ديننا التقية ولكن أنتم دينكم ماهو عكس التقية وهو النفاق ..يكفي أن أئمتكم هم أئمة النفاق والكفر ونصب العداء للرسول وأهل بيته (ص) ويكفي أن اساس أسلافكم جدكم ابو سفيان هو حليف بني قريظة وبني قينقاع وأنتم بعد أجيال انصهرتم معهم حتى صرتم واحداً والواقع خير دليل .
وأعود الى موضوع الأخ محايد33 جزاه الله خيراً وبالاذن منه أقول: من المعروف عند البدو الرحّل وغيرهم ممن يسافرون في البر والبحر ومن لديهم علم الطبوغرافيا أنه يوجد مجموعة من النجوم بعينهايهتدون بها ولايمكنهم أن يستبدلوا غيرها حتى لايضلوا عن سبيلهم ، والأنجم التي تهدي السبيل معروفة لديهم ولها أسماء ، وأنتم كل نجومكم رغم عجرها وبجرها وضلال بعضها ونفاق البعض الآخر يهدون؟؟؟؟ الآن عرفت من أين أخذوا برنامج (سوبر ستار) والذي أخذت قناة صفا الضلالية ترخيص لبثه لفترة معينة وكان بطولة المهرج عدنان عرعور.

**نوريعتمدعليه** · 05-08-2010, 09:00 PM

حياك الله أخي حمد الفارس واسأ ل
السنه :هل استحق اجر ام اجران ....

**كرار أحمد** · 05-08-2010, 09:28 PM

أولا الصديق لم ينزع فدكا من السيدة الزهراء ..وإنما أقام أمر النبي ..
وعمر لم يحرق بين السيدة الزهراء هذا مؤكد ...
وخالد قتل خائنا شق عصا الإسلام وأراد هدم فرائضه وطعن المجاهدين في ظهورهم بإعلان العصيان وهم في الميدان كي تتشتت جهودهم ..
وعمرو بن العاص اسمه عمرو وليس عمر ..
ومعاوية أخطأ ليس يمعصوم اقتد به في الصواب ...
وعموما الله عز وجل وضع لك قاعدة ..سر عليها .
قال عز وجل :" وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

**حمد فارس** · 05-08-2010, 10:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أولا الصديق لم ينزع فدكا من السيدة الزهراء ..وإنما أقام أمر النبي ..
وعمر لم يحرق بين السيدة الزهراء هذا مؤكد ...
وخالد قتل خائنا شق عصا الإسلام وأراد هدم فرائضه وطعن المجاهدين في ظهورهم بإعلان العصيان وهم في الميدان كي تتشتت جهودهم ..
وعمرو بن العاص اسمه عمرو وليس عمر ..
ومعاوية أخطأ ليس يمعصوم اقتد به في الصواب ...
وعموما الله عز وجل وضع لك قاعدة ..سر عليها .
قال عز وجل :" وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

ما أراه مكتوباً أعلاه لمن اسمه الكرار الأشعري والمدافع على طريقة (غصباً عليكم) عن من ارتكب بحق الرسول وأهل بيته ما ارتكب عمال على بطال وبدون حق وبالرغم من أنه يكذّب كتب الحديث والتاريخ والرواة عند أصحابه ويضعفهم ولكن المهم ان أخينا (يعتقد) أنه صامد في المعركة التي يخوضها في الدفاع عن الظالمين ، المهم يذكرني بالبيانات الرسمية التي تنفي حدث او أحداث على الشكل التالي: صرح مصدر مسؤول عن الدفاع عن ظالمي أهل بيت النبي (ص) كرار أحمد بما يلي:
أولا الصديق لم ينزع فدكا من السيدة الزهراء ..وإنما أقام أمر النبي ..
وعمر لم يحرق بين السيدة الزهراء هذا مؤكد ...
وخالد قتل خائنا شق عصا الإسلام وأراد هدم فرائضه وطعن المجاهدين في ظهورهم بإعلان العصيان وهم في الميدان كي تتشتت جهودهم ..
وعمرو بن العاص اسمه عمرو وليس عمر ..
ومعاوية أخطأ ليس يمعصوم اقتد به في الصواب ...
وعموما الله عز وجل وضع لك قاعدة ..سر عليها .
قال عز وجل :" وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة
إن ماتكتبه وتقوله مدافعاً عن الظالمين يضعك في موقع لاتحسد عليه حيث تثبت بذلك جهلك وتعصبك بالرغم من أنك ترتدي لباس الأشعرية وتظهر في المنتدى على أنك غير ناصبي وتنفي ذلك بقوة ، بالله عليك أليس ما تقوله هو مكابرة وعناد ورفض للحق الواضح والجلي؟؟؟؟ مالكم كيف تحكمون؟

**كرار أحمد** · 05-08-2010, 10:07 PM

كل ما تقوله كله كلام إنشائي يا أستاذنا ..
وبيننا وبينكم النقاش والحوار الهاديء ....وأنا أنفي عن نفسي النصب لأنني لست بالناصبي فعلا ...
لا يوجد عناد حاول فقط أنت أن تتقبل الرأي الآخر .

**نوريعتمدعليه** · 06-08-2010, 12:08 AM

{السابقون السابقون ((((((((من(((((((((
من تبعيضيه.يعني ليس كل .
مالك اصبحت كمن قال رسول الله عنه (يقرأون القرآن لا يكاد تجاوز حناجرهم)
اما بالنسبه لفدك فالأحاديث واضحه وسؤال سيده نسأاااااااااء العالمين وغضبها خير دليل على ذلك
اما بالنسبه لعمر ..فأنت تقرأ ما يوافق اشعريتك وكلامك لا يغني من الحق شيئا وانت لا تضع رأيك هنا لانه نحتاج الى براهين لا رأيك
وغيره حتى اصبحت شاعرا لا اشعريا

**نوريعتمدعليه** · 12-09-2010, 07:56 PM

يرفع
يرفع يرفع
يرفع يرفع يرفع
يرفع يرفع يرفع يرفع
يرفع يرفع يرفع يرفع يرفع
يرفع يرفع يرفع يرفع يرفع يرفع
يرفع يرفع يرفع يرفع يرفع يرفع يرفع
يرفع يرفع يرفع يرفع يرفع يرفع يرفع يرفع
يرفع يرفع
يرفع يرفع
يرفع يرفع
يرفع يرفع
يرفع يرفع
يرفع يرفع
يرفع يرفع

**طالب الكناني** · 12-09-2010, 08:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أولا الصديق لم ينزع فدكا من السيدة الزهراء ..وإنما أقام أمر النبي ..
وعمر لم يحرق بين السيدة الزهراء هذا مؤكد ...
وخالد قتل خائنا شق عصا الإسلام وأراد هدم فرائضه وطعن المجاهدين في ظهورهم بإعلان العصيان وهم في الميدان كي تتشتت جهودهم ..
وعمرو بن العاص اسمه عمرو وليس عمر ..
ومعاوية أخطأ ليس يمعصوم اقتد به في الصواب ...
وعموما الله عز وجل وضع لك قاعدة ..سر عليها .
قال عز وجل :" وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

عتيق المرتد الفاسق حرامي وهذا ثابت لدينا
وابن صهاك الفرار هدد بحرق الدار هو شله من الانجاس مثله وقد تغى بفعله شعرائكم مفتخرين بعمله
وخالد الزاني ابن النجس المشرك لاينكر فعلته بالصحابي الجليل مالك رضوان الله عليه وبزوجته الا هو مثله زاني
وعمر او عمرو المهم هو ابن النابغة المعروفة بالزنا وهذا عادي عندكم
وابن اكلة الاكباد الطليق ابن الطليق عندكم اجتهد فأخطأ فلهو حسنة
والاية التي تستشهد بها فيها (من ) للتبعيض لكن الاغبياء الجهلة يفسروها على هواهم ومعذورين لانهم جهلة متخلفين

**طالب الكناني** · 12-09-2010, 08:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

كل ما تقوله كله كلام إنشائي يا أستاذنا ..
وبيننا وبينكم النقاش والحوار الهاديء ....وأنا أنفي عن نفسي النصب لأنني لست بالناصبي فعلا ...
لا يوجد عناد حاول فقط أنت أن تتقبل الرأي الآخر .

مستر فرار
وكلامك الذي قلته ما شاء الله كله علمي بسند صحيح اليس هو بكلام تافه
يا ابو الانشاء
تكلم بكلام مدعوم بالدلائل يا كدع ثم انتقد غيرك