تويت
ابو بكر الصديق! في كتب اهل السنه
بسم الله الرحمن الرحيم
ان لابي بكر الصديق شيطان يعتريه
....وقام في الناس يعني ابو بكر فحمد الله واثنى عليه وقال يا ايها الناس فان استقمت فاتبعوني وان زغت فقوموني الى ان قال وان لي شيطان يعتريني فاذا اتاني فاجتنبوني
تاريخ الطبري ج2 ص440 والامامه والسياسه ص6
ابو بكر يبعث عمر الى دار علي
وان ابو بكر تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار علي فابوا ان يخرجوا فدعا بالحطب وقال والذي نفس عمر بيده لتخرجن او لاحرقنها على من فيها فقيل يا ابا حفص ان فيها فاطمة فقال وان!
الامامه والسياسه تحت عنوان كيف كانت بيعه علي
ابو بكر وعمر اغضبا فاطمه:
.....فقال لها ابو بكر ان رسول الله قال لا نورث ما تركناصدقه فغضبت فاطمة فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله سته اشهر
صحيح البخاري في الخمس وفي بدء الخلق وفي كتاب الفرائض
فدك ملك فاطمه والشيخين غصبا حقها
لما نزلت ايه وات ذا القربى حقه دعا رسول الله فاطمه واعطاها فدكا
مجمع الزوائد ج7 ص49 وكنز العمال ج2 ص158 وميزان الاعتدال ج2 ص228
رفع الصوت فوق صوت النبي
....فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي فارتفعت اصواتهما فانزل الله "لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي .."
صحيح البخاري كتاب التفسير باب قوله تعالى ولا ترفعوا اصواتكم وسنن الترمذي ج2 ابواب تفسير القران وسنن النسائي ج2 ص304
ان لسان ابي بكر اورده الموارد
دخل عمر ابن الخطاب على ابي بكر وهو يجبذ لسانه فقال له عمر مه غفر الله لك فقال ابو بكر ان هذا اوردني الموارد
موطا مالك بن انس والطبقات الكبرى ج5 ص5 وحلية الاولياء ج9 ص17 ومجمع الزوائد ج10 ص302
دفن فاطمه ليلا ولم ياذن بها ابو بكر
....ولما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم ياذن بها ابو بكر وصلى عليها علي
صحيح البخاري كتاب بدء الخلق المستدرك على الصحيحين ج3 وسنن البيهقي ج4 ص29
الهزيمه يوم خيبر واحد
عن علي انه قال يا ابا ليلى اما كنت معنا بخيبر قال بلى والله كنت معكم فان رسول الله بعث ابا بكر الى خيبر فسار بالناس وانهزم ورجع
المستدرك على الصحيحين ج3 ص37 وكنز العمال ج6 ص394 ومجمع الزوايد ج9 ص124
ابو بكر لا يعرف معنى قوله تعالى وفاكهه وابا
سئل ابو بكر عن الاب ما هو يعني في قوله تعالى وفاكهة وابا فقال واي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم
كنز العمال ج1 ص274
صحيح البخاري في الرقاق باب في الحوض
عن عبد الله عن النبي قال انا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك
وكان يأخذ التنبؤات وأخبار المستقبل من اليهود والنصارى
فقد تنبأ له راهب في الجاهلية بأنه سيكون حاكماً !!
ــ التسهيل لعلوم القرآن / ج: 1 ص: 323 :
( ومن حديث زيد بن أسلم عن أبيه وهو عندنا بالإسناد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج زمان الجاهلية مع ناس من قريش في التجارة إلى الشام ، قال فإني لفي سوق من أسواقها إذا أنا ببطريق قد قبض على عنقي فذهبت أنازعه فقيل لي لا تفعل فإنه لا نصيف لك منه فأدخلني كنيسة فإذا تراب عظيم ملقى فجاءني بزنبيل ومجرفة فقال لي أنقل ما ههنا فجعلت . أنظر كيف أصنع ، فلما كان من الهاجرة وافاني وعليه ثوب أرى سائر جسده منه ، فقال أئنك على ما أرى ما نقلت شيئاً ، ثم جمع يديه فضرب بهما دماغي فقلت واثكل أمك يا عمر أبلغت ما أرى ؟! ثم وثبت إلى المجرفة فضربت بها هامته فنشرت دماغه ثم واريته في التراب وخرجت على وجهي لا أدري أين أسير فسرت بقية يومي وليلتي من العد إلى الهاجرة فانتهيت إلى دير فاستظللت فناءه ، فخرج إلي رجل منه فقال لي : يا عبدالله ما يقعدك هنا ؟ فقلت أضللت أصحابي ، فقال لي ما أنت على طريق وإنك لتنظر بعيني خائف ، فادخل فأصب من الطعام واسترح فدخلت فأتاني بطعام وشراب وأطعمني ، ثم صعد في النظر وصوبه ، فقال قد علم والله أهل الكتاب أنه ما على الأرض أعلم بالكتاب مني ، وإني لارى صفتك الصفة التي تخرجنا من هذا الدير وتغلبنا عليه ، فقلت يا هذا لقد ذهبت بي في غير مذهب ، فقال لي ما أسمك فقلت عمر بن الخطاب ، فقال أنت والله صاحبنا فاكتب لي على ديري هذا وما فيه ، فقلت يا هذا إنك قد صنعت إلي صنيعة فلا تكررها ، فقال إنما هو كتاب في رق ، فإن كنت صاحبنا فذلك ، وإلا لم يضرك شيء . فكتب له على ديره وما فيه ، فأتاني بثياب ودراهم فدفعها إلي ثم أوكف أتانا فقال لي أتراها فقلت نعم ، قال سر عليها فإنك لا تمر بقوم إلا سقوها وعلفوها وأضافوك ، فإذا بلغت مأمنك فاضرب وجهها مدبرة فإنهم يفعلون بها كذلك حتى ترجع إلي !! قال فركبتها فكان كما قال حتى لحقت بأصحابي وهم متوجهون إلى الحجاز ، فضربتها مدبرة وانطلقت معهم ، فلما وافى عمر الشام في زمان خلافته جاءه ذلك الراهب بالكتاب وهو صاحب دير العرس فلما رآه عرفه ، فقال قد جاء ما لا مذهب لعمر عنه ، ثم أقبل على أصحابه فحدثهم بحديثه فلما فرغ منه أقبل على الراهب فقال هل عندكم من نفع للمسلمين ، قال نعم يا أمير المؤمنين ، قال إن أضفتم المسلمين ومرضتموهم وأرشدتموهم فعلنا ذلك قال نعم يا أمير المؤمنين فوفى له عمر رضي الله عنه ورحمه ! ) .
وقال له أهل الكتاب إنهم عرفوه بشامة سوداء على فخذه !!
ــ كنز العمال / ج: 12 ص: 596 :35864
ـ ( مسند ابن عباس ) ركب عمر فرساً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فركضه فانكشف فخذه ، فرأى أهل نجران على فخذه شامة سوداء فقالوا : هذا الذي نجده في كتابنا أنه يخرجنا من أرضنا ( أبونعيم في المعرفة وسنده صحيح ) .
وشهدوا له أنه مثل حزقيل الذي أحيا الموتى
وكان يأخذ التنبؤات وأخبار المستقبل من اليهود والنصارى
فقد تنبأ له راهب في الجاهلية بأنه سيكون حاكماً !!
ــ التسهيل لعلوم القرآن / ج: 1 ص: 323 :
( ومن حديث زيد بن أسلم عن أبيه وهو عندنا بالإسناد أن عمر بن الخطاب خرج زمان الجاهلية مع ناس من قريش في التجارة إلى الشام ، قال فإني لفي سوق من أسواقها إذا أنا ببطريق قد قبض على عنقي فذهبت أنازعه فقيل لي لا تفعل فإنه لا نصيف لك منه فأدخلني كنيسة فإذا تراب عظيم ملقى فجاءني بزنبيل ومجرفة فقال لي أنقل ما ههنا فجعلت . أنظر كيف أصنع ، فلما كان من الهاجرة وافاني وعليه ثوب أرى سائر جسده منه ، فقال أئنك على ما أرى ما نقلت شيئاً ، ثم جمع يديه فضرب بهما دماغي فقلت واثكل أمك يا عمر أبلغت ما أرى ؟! ثم وثبت إلى المجرفة فضربت بها هامته فنشرت دماغه ثم واريته في التراب وخرجت على وجهي لا أدري أين أسير فسرت بقية يومي وليلتي من العد إلى الهاجرة فانتهيت إلى دير فاستظللت فناءه ، فخرج إلي رجل منه فقال لي : يا عبدالله ما يقعدك هنا ؟ فقلت أضللت أصحابي ، فقال لي ما أنت على طريق وإنك لتنظر بعيني خائف ، فادخل فأصب من الطعام واسترح فدخلت فأتاني بطعام وشراب وأطعمني ، ثم صعد في النظر وصوبه ، فقال قد علم والله أهل الكتاب أنه ما على الأرض أعلم بالكتاب مني ، وإني لارى صفتك الصفة التي تخرجنا من هذا الدير وتغلبنا عليه ، فقلت يا هذا لقد ذهبت بي في غير مذهب ، فقال لي ما أسمك فقلت عمر بن الخطاب ، فقال أنت والله صاحبنا فاكتب لي على ديري هذا وما فيه ، فقلت يا هذا إنك قد صنعت إلي صنيعة فلا تكررها ، فقال إنما هو كتاب في رق ، فإن كنت صاحبنا فذلك ، وإلا لم يضرك شيء . فكتب له على ديره وما فيه ، فأتاني بثياب ودراهم فدفعها إلي ثم أوكف أتانا فقال لي أتراها فقلت نعم ، قال سر عليها فإنك لا تمر بقوم إلا سقوها وعلفوها وأضافوك ، فإذا بلغت مأمنك فاضرب وجهها مدبرة فإنهم يفعلون بها كذلك حتى ترجع إلي !! قال فركبتها فكان كما قال حتى لحقت بأصحابي وهم متوجهون إلى الحجاز ، فضربتها مدبرة وانطلقت معهم ، فلما وافى عمر الشام في زمان خلافته جاءه ذلك الراهب بالكتاب وهو صاحب دير العرس فلما رآه عرفه ، فقال قد جاء ما لا مذهب لعمر عنه ، ثم أقبل على أصحابه فحدثهم بحديثه فلما فرغ منه أقبل على الراهب فقال هل عندكم من نفع للمسلمين ، قال نعم يا أمير المؤمنين ، قال إن أضفتم المسلمين ومرضتموهم وأرشدتموهم فعلنا ذلك قال نعم يا أمير المؤمنين فوفى له عمر رضي الله عنه ورحمه ! ) .
وقال له أهل الكتاب إنهم عرفوه بشامة سوداء على فخذه !!
ــ كنز العمال / ج: 12 ص: 596 :35864
ـ ( مسند ابن عباس ) ركب عمر فرساً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فركضه فانكشف فخذه ، فرأى أهل نجران على فخذه شامة سوداء فقالوا : هذا الذي نجده في كتابنا أنه يخرجنا من أرضنا ( أبونعيم في المعرفة وسنده صحيح ) .
وشهدوا له أنه مثل حزقيل الذي أحيا الموتى
عن رجل من بني أسد أنه شهد عمر بن الخطاب سأل أصحابه وفيهم طلحة وسلمان والزبير وكعب فقال : إني سائلكم عن شئ فإياكم أن تكذبوني فتهلكوني وتهلكوا أنفسكم ، أنشدكم بالله ! أخليفة أنا أم ملك ؟ فقال طلحة والزبير : إنك لتسألنا عن أمر ما نعرفه ، ما ندري ما الخليفة من الملك ، فقال سلمان يشهد بلحمه ودمه : إنك خليفة ولست بملك ، فقال عمر إن تقل فقد كنت تدخل فتجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال سلمان : وذلك أنك تعدل في الرعية وتقسم بينهم بالسوية وتشفق عليهم شفقة الرجل على أهله وتقضي بكتاب الله ، فقال كعب : ما كنت أحسب أن في المجلس أحداً يعرف الخليفة من الملك غيري ولكن الله ملا سلمان حكماً وعلماً .
ثم قال كعب : أشهد أنك خليفة ولست بملك فقال له عمر وكيف ذاك ؟ قال : أجدك في كتاب الله قال عمر : تجدني باسمي؟ قال : لا ولكن بنعتك أجد : نبوة ثم خلافة ورحمة على منهاج نبوة ، ثم خلافة ورحمة على منهاج نبوة ، ثم ملكاً عضوضاً ( نعيم بن حماد في
ان لابي بكر الصديق شيطان يعتريه
....وقام في الناس يعني ابو بكر فحمد الله واثنى عليه وقال يا ايها الناس فان استقمت فاتبعوني وان زغت فقوموني الى ان قال وان لي شيطان يعتريني فاذا اتاني فاجتنبوني
تاريخ الطبري ج2 ص440 والامامه والسياسه ص6
ابو بكر يبعث عمر الى دار علي
وان ابو بكر تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار علي فابوا ان يخرجوا فدعا بالحطب وقال والذي نفس عمر بيده لتخرجن او لاحرقنها على من فيها فقيل يا ابا حفص ان فيها فاطمة فقال وان!
الامامه والسياسه تحت عنوان كيف كانت بيعه علي
ابو بكر وعمر اغضبا فاطمه:
.....فقال لها ابو بكر ان رسول الله قال لا نورث ما تركناصدقه فغضبت فاطمة فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله سته اشهر
صحيح البخاري في الخمس وفي بدء الخلق وفي كتاب الفرائض
فدك ملك فاطمه والشيخين غصبا حقها
لما نزلت ايه وات ذا القربى حقه دعا رسول الله فاطمه واعطاها فدكا
مجمع الزوائد ج7 ص49 وكنز العمال ج2 ص158 وميزان الاعتدال ج2 ص228
رفع الصوت فوق صوت النبي
....فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي فارتفعت اصواتهما فانزل الله "لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي .."
صحيح البخاري كتاب التفسير باب قوله تعالى ولا ترفعوا اصواتكم وسنن الترمذي ج2 ابواب تفسير القران وسنن النسائي ج2 ص304
ان لسان ابي بكر اورده الموارد
دخل عمر ابن الخطاب على ابي بكر وهو يجبذ لسانه فقال له عمر مه غفر الله لك فقال ابو بكر ان هذا اوردني الموارد
موطا مالك بن انس والطبقات الكبرى ج5 ص5 وحلية الاولياء ج9 ص17 ومجمع الزوائد ج10 ص302
دفن فاطمه ليلا ولم ياذن بها ابو بكر
....ولما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم ياذن بها ابو بكر وصلى عليها علي
صحيح البخاري كتاب بدء الخلق المستدرك على الصحيحين ج3 وسنن البيهقي ج4 ص29
الهزيمه يوم خيبر واحد
عن علي انه قال يا ابا ليلى اما كنت معنا بخيبر قال بلى والله كنت معكم فان رسول الله بعث ابا بكر الى خيبر فسار بالناس وانهزم ورجع
المستدرك على الصحيحين ج3 ص37 وكنز العمال ج6 ص394 ومجمع الزوايد ج9 ص124
ابو بكر لا يعرف معنى قوله تعالى وفاكهه وابا
سئل ابو بكر عن الاب ما هو يعني في قوله تعالى وفاكهة وابا فقال واي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم
كنز العمال ج1 ص274
صحيح البخاري في الرقاق باب في الحوض
عن عبد الله عن النبي قال انا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك
وكان يأخذ التنبؤات وأخبار المستقبل من اليهود والنصارى
فقد تنبأ له راهب في الجاهلية بأنه سيكون حاكماً !!
ــ التسهيل لعلوم القرآن / ج: 1 ص: 323 :
( ومن حديث زيد بن أسلم عن أبيه وهو عندنا بالإسناد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج زمان الجاهلية مع ناس من قريش في التجارة إلى الشام ، قال فإني لفي سوق من أسواقها إذا أنا ببطريق قد قبض على عنقي فذهبت أنازعه فقيل لي لا تفعل فإنه لا نصيف لك منه فأدخلني كنيسة فإذا تراب عظيم ملقى فجاءني بزنبيل ومجرفة فقال لي أنقل ما ههنا فجعلت . أنظر كيف أصنع ، فلما كان من الهاجرة وافاني وعليه ثوب أرى سائر جسده منه ، فقال أئنك على ما أرى ما نقلت شيئاً ، ثم جمع يديه فضرب بهما دماغي فقلت واثكل أمك يا عمر أبلغت ما أرى ؟! ثم وثبت إلى المجرفة فضربت بها هامته فنشرت دماغه ثم واريته في التراب وخرجت على وجهي لا أدري أين أسير فسرت بقية يومي وليلتي من العد إلى الهاجرة فانتهيت إلى دير فاستظللت فناءه ، فخرج إلي رجل منه فقال لي : يا عبدالله ما يقعدك هنا ؟ فقلت أضللت أصحابي ، فقال لي ما أنت على طريق وإنك لتنظر بعيني خائف ، فادخل فأصب من الطعام واسترح فدخلت فأتاني بطعام وشراب وأطعمني ، ثم صعد في النظر وصوبه ، فقال قد علم والله أهل الكتاب أنه ما على الأرض أعلم بالكتاب مني ، وإني لارى صفتك الصفة التي تخرجنا من هذا الدير وتغلبنا عليه ، فقلت يا هذا لقد ذهبت بي في غير مذهب ، فقال لي ما أسمك فقلت عمر بن الخطاب ، فقال أنت والله صاحبنا فاكتب لي على ديري هذا وما فيه ، فقلت يا هذا إنك قد صنعت إلي صنيعة فلا تكررها ، فقال إنما هو كتاب في رق ، فإن كنت صاحبنا فذلك ، وإلا لم يضرك شيء . فكتب له على ديره وما فيه ، فأتاني بثياب ودراهم فدفعها إلي ثم أوكف أتانا فقال لي أتراها فقلت نعم ، قال سر عليها فإنك لا تمر بقوم إلا سقوها وعلفوها وأضافوك ، فإذا بلغت مأمنك فاضرب وجهها مدبرة فإنهم يفعلون بها كذلك حتى ترجع إلي !! قال فركبتها فكان كما قال حتى لحقت بأصحابي وهم متوجهون إلى الحجاز ، فضربتها مدبرة وانطلقت معهم ، فلما وافى عمر الشام في زمان خلافته جاءه ذلك الراهب بالكتاب وهو صاحب دير العرس فلما رآه عرفه ، فقال قد جاء ما لا مذهب لعمر عنه ، ثم أقبل على أصحابه فحدثهم بحديثه فلما فرغ منه أقبل على الراهب فقال هل عندكم من نفع للمسلمين ، قال نعم يا أمير المؤمنين ، قال إن أضفتم المسلمين ومرضتموهم وأرشدتموهم فعلنا ذلك قال نعم يا أمير المؤمنين فوفى له عمر رضي الله عنه ورحمه ! ) .
وقال له أهل الكتاب إنهم عرفوه بشامة سوداء على فخذه !!
ــ كنز العمال / ج: 12 ص: 596 :35864
ـ ( مسند ابن عباس ) ركب عمر فرساً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فركضه فانكشف فخذه ، فرأى أهل نجران على فخذه شامة سوداء فقالوا : هذا الذي نجده في كتابنا أنه يخرجنا من أرضنا ( أبونعيم في المعرفة وسنده صحيح ) .
وشهدوا له أنه مثل حزقيل الذي أحيا الموتى
وكان يأخذ التنبؤات وأخبار المستقبل من اليهود والنصارى
فقد تنبأ له راهب في الجاهلية بأنه سيكون حاكماً !!
ــ التسهيل لعلوم القرآن / ج: 1 ص: 323 :
( ومن حديث زيد بن أسلم عن أبيه وهو عندنا بالإسناد أن عمر بن الخطاب خرج زمان الجاهلية مع ناس من قريش في التجارة إلى الشام ، قال فإني لفي سوق من أسواقها إذا أنا ببطريق قد قبض على عنقي فذهبت أنازعه فقيل لي لا تفعل فإنه لا نصيف لك منه فأدخلني كنيسة فإذا تراب عظيم ملقى فجاءني بزنبيل ومجرفة فقال لي أنقل ما ههنا فجعلت . أنظر كيف أصنع ، فلما كان من الهاجرة وافاني وعليه ثوب أرى سائر جسده منه ، فقال أئنك على ما أرى ما نقلت شيئاً ، ثم جمع يديه فضرب بهما دماغي فقلت واثكل أمك يا عمر أبلغت ما أرى ؟! ثم وثبت إلى المجرفة فضربت بها هامته فنشرت دماغه ثم واريته في التراب وخرجت على وجهي لا أدري أين أسير فسرت بقية يومي وليلتي من العد إلى الهاجرة فانتهيت إلى دير فاستظللت فناءه ، فخرج إلي رجل منه فقال لي : يا عبدالله ما يقعدك هنا ؟ فقلت أضللت أصحابي ، فقال لي ما أنت على طريق وإنك لتنظر بعيني خائف ، فادخل فأصب من الطعام واسترح فدخلت فأتاني بطعام وشراب وأطعمني ، ثم صعد في النظر وصوبه ، فقال قد علم والله أهل الكتاب أنه ما على الأرض أعلم بالكتاب مني ، وإني لارى صفتك الصفة التي تخرجنا من هذا الدير وتغلبنا عليه ، فقلت يا هذا لقد ذهبت بي في غير مذهب ، فقال لي ما أسمك فقلت عمر بن الخطاب ، فقال أنت والله صاحبنا فاكتب لي على ديري هذا وما فيه ، فقلت يا هذا إنك قد صنعت إلي صنيعة فلا تكررها ، فقال إنما هو كتاب في رق ، فإن كنت صاحبنا فذلك ، وإلا لم يضرك شيء . فكتب له على ديره وما فيه ، فأتاني بثياب ودراهم فدفعها إلي ثم أوكف أتانا فقال لي أتراها فقلت نعم ، قال سر عليها فإنك لا تمر بقوم إلا سقوها وعلفوها وأضافوك ، فإذا بلغت مأمنك فاضرب وجهها مدبرة فإنهم يفعلون بها كذلك حتى ترجع إلي !! قال فركبتها فكان كما قال حتى لحقت بأصحابي وهم متوجهون إلى الحجاز ، فضربتها مدبرة وانطلقت معهم ، فلما وافى عمر الشام في زمان خلافته جاءه ذلك الراهب بالكتاب وهو صاحب دير العرس فلما رآه عرفه ، فقال قد جاء ما لا مذهب لعمر عنه ، ثم أقبل على أصحابه فحدثهم بحديثه فلما فرغ منه أقبل على الراهب فقال هل عندكم من نفع للمسلمين ، قال نعم يا أمير المؤمنين ، قال إن أضفتم المسلمين ومرضتموهم وأرشدتموهم فعلنا ذلك قال نعم يا أمير المؤمنين فوفى له عمر رضي الله عنه ورحمه ! ) .
وقال له أهل الكتاب إنهم عرفوه بشامة سوداء على فخذه !!
ــ كنز العمال / ج: 12 ص: 596 :35864
ـ ( مسند ابن عباس ) ركب عمر فرساً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فركضه فانكشف فخذه ، فرأى أهل نجران على فخذه شامة سوداء فقالوا : هذا الذي نجده في كتابنا أنه يخرجنا من أرضنا ( أبونعيم في المعرفة وسنده صحيح ) .
وشهدوا له أنه مثل حزقيل الذي أحيا الموتى
عن رجل من بني أسد أنه شهد عمر بن الخطاب سأل أصحابه وفيهم طلحة وسلمان والزبير وكعب فقال : إني سائلكم عن شئ فإياكم أن تكذبوني فتهلكوني وتهلكوا أنفسكم ، أنشدكم بالله ! أخليفة أنا أم ملك ؟ فقال طلحة والزبير : إنك لتسألنا عن أمر ما نعرفه ، ما ندري ما الخليفة من الملك ، فقال سلمان يشهد بلحمه ودمه : إنك خليفة ولست بملك ، فقال عمر إن تقل فقد كنت تدخل فتجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال سلمان : وذلك أنك تعدل في الرعية وتقسم بينهم بالسوية وتشفق عليهم شفقة الرجل على أهله وتقضي بكتاب الله ، فقال كعب : ما كنت أحسب أن في المجلس أحداً يعرف الخليفة من الملك غيري ولكن الله ملا سلمان حكماً وعلماً .
ثم قال كعب : أشهد أنك خليفة ولست بملك فقال له عمر وكيف ذاك ؟ قال : أجدك في كتاب الله قال عمر : تجدني باسمي؟ قال : لا ولكن بنعتك أجد : نبوة ثم خلافة ورحمة على منهاج نبوة ، ثم خلافة ورحمة على منهاج نبوة ، ثم ملكاً عضوضاً ( نعيم بن حماد في
تعليق