إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل عند احد الصحابة فضيلة كهذه؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل عند احد الصحابة فضيلة كهذه؟؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد
    من مقاييس التفاضل بين الصحابة ما ورد في حقهم من الكلمات التي نطق بها الرسول الاعظم ص .
    وهذه الفضيلة صريحة في علوا منزلة اهل الكساء ع ومكانتهم القريبة من الرسول ص والتي تجعل اتباعهم اولى واوجب من اتباع غيرهم من الصحابة الذين لم ينالوا عشر هذه المنزلة :

    1 - عن علي ع :دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم على المنامة فاستسقى الحسن والحسين فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة لنا بكيء فحلبها فدرت فجاء الحسن فنحاه النبي صلى الله عليه وسلم فقالت فاطمة كأنه أحبهما إليك يا رسول الله قال لا ولكنه استسقى قبله ثم قال إني وإياك وهذين وهذا الراقد في مكان واحد
    الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/172
    خلاصة حكم المحدث: [فيه] قيس بن الربيع وهو مختلف فيه وبقية رجاله ثقات
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
    2 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على فاطمة ذات يوم وعلي نائم وهي مضطجعة وابناهما إلى جنبهما فاستسقى الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لقحة لهم فحلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى به فاستيقظ الحسين فجعل يعالج أن يشرب قبله حتى بكى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخاك استسقى قبلك فقالت فاطمة كأن الحسن آثر عندك فقال ما هو بآثر عندي منه وإنهما عندي بمنزلة واحدة وإني وإياك وهما وهذا النائم لفي مكان واحد يوم القيامة
    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/174
    خلاصة حكم المحدث: فيه كثير بن يحيى وهو ضعيف ووثقه ابن حبان
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
    3 - دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم على المنامة فاستسقى الحسن أو الحسين قال : فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى شاة لنا بكر فحلبها فدرت فجاءه الحسن فنحاه النبي صلى الله عليه وسلم فقالت فاطمة : يا رسول الله كأنه أحبهما إليك قال : لا ولكنه استسقى قبله ثم قال : إني وإياك وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة
    الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/128
    خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
    4 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على فاطمة ذات يوم وعلي نائم وهي مضطجعة وأبناؤها إلى جنبها فاستسقى الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لقحة فحلب لهم فأتى به فاستيقظ الحسين فجعل يعالج أن يشرب قبله حتى بكى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخاك استسقى قبلك فقالت فاطمة إن الحسن آثر عندك فقال ما هو بآثر عندي منه وإنما هما عنتدي بمنزلة واحدة وإني وإياك . .
    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/944.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
    [6654]وعن علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- قال: " زارنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبات عندنا والحسن والحسين نائمان فاستسقى الحسن فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قربة فجعل يعتصرها في القدح ثم جاء يسقيه فتناول الحسين يشرب فمنعه وبدأ بالحسن فقالت فاطمة- رضي الله عنها-: كأنه أحبهما إليك! قال: لا ولكنه استسقى أول مرة. ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إني وإياك وهذين- قال: وأحسبه قال: وهذا لراقد. يعني: عليًّا- يوم القيامة في مكان واحد".
    رواه أبو داود الطيالسي وأبو يعلى الموصلي.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
    عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ الأَزْرَقِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :
    (( دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى الْمَنَامَةِ ، فَاسْتَسْقَى الْحَسَنُ ، أَوِ الْحُسَيْنُ ، قَالَ : فَقَامَ النَّبِيُّ ( إِلَى شَاةٍ لَنَا بَكِيءٍ ، فَحَلَبَهَا فَدَرَّتْ ، فَجَاءَهُ الْحَسَنُ ، فَنَحَّاهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَأَنَّهُ أَحَبُّهُمَا إِلَيْكَ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِنَّهُ اسْتَسْقَى قَبْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي ، وَإِيَّاكِ ، وَهَذَيْنِ ، وَهَذَا الرَّاقِدُ ، فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ)).
    أخرجه أحمد 1/101 (792) قال : حدَّثنا عَفَّان ، حدَّثنا مُعَاذ بن مُعَاذ ، حدَّثنا قَيْس بن الرَّبِيع ، عن أَبي المِقْدَام ، عن عَبْد الرَّحمان الأَزْرَق ، فذكره.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
    6333 - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا عمرو بن ثابت ، عن أبيه ، عن أبي فاختة ، قال : قال علي رضي الله عنه : زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبات عندنا ، والحسن والحسين نائمان ، فاستسقى الحسن ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قربة لنا ، فجعل يعصرها في القدح ، ثم جاء يسقيه ، فتناوله الحسين ليشرب ، فمنعه ، وبدأ بالحسن ، فقالت : يا رسول الله ، كأنه أحبهما إليك ، قال : « لا ، ولكنه استسقى أول مرة » ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إني وإياك وهذين » وأحسبه قال : « وهذا الراقد ، يعني عليا ، يوم القيامة في مكان واحد » عليهم السلام.
    رواه من حديث عبد الملك الذماري ، عن هشام ، عن محمد بن عمارة ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبيه ، عن أبي فاختة ، وأسقط عليا.
    رواه ابو نعيم في معرفة الصحابة .
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
    2622 - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا عمرو بن ثابت عن أبيه : عن أبي فاختة قال قال علي رضي الله عنه : زارنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وبات عندنا و الحسن و الحسين نائمان فاستسقى الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى قربة لنا فجعل يعصرها في القدح ثم جاء يسقيه فناول الحسن فتناول الحسين ليشرب فمنعه وبدأ بالحسن فقالت فاطمة : يا رسول الله كأنه أحبهما إليك قال : إنه استسقى أول مرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني وهذين - وأحسبه قال - وهذا الراقد - يعني عليا - يوم القيامة في مكان واحد .
    ( المعجم الكبير للطبراني)
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
    حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِى الْمِقْدَامِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَزْرَقِ، عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى الْمَنَامَةِ فَاسْتَسْقَى الْحَسَنُ وَِالْحُسَيْنُ، فَقَامَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَاةٍ لَنَا بِكْى فَحَلَبَهَا فَدَرَّتْ، فَجَاءَهُ الْحَسَنُ فَنَحَّاهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ فَاطِمَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهُ أَحَبُّهُمَا إِلَيْكَ؟ قَالَ: لاَ وَلَكِنَّهُ اسْتَسْقَى قَبْلَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّى وَإِيَّاكِ وَهَذَيْنِ وَهَذَا الرَّاقِدَ فِى مَكَانٍ وَاحِدٍ.
    (زوائد المسند)
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
    779ـ حَدَّثَنَا وَهُوَ الصُّوفِيُّ ، أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : ثنا عَمْرُو بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ نِيَامٌ فِي لِحَافٍ أَوْ فِي شِعَارٍ ، فَاسْتَسْقَى الْحَسَنُ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى إِنَاءٍ لَنَا فَصَبَّ فِي الْقَدَحِ ، فَجَاءَ بِهِ ، فَوَثَبَ إِلَيْهِ الْحُسَيْنُ ، فَقَالَ بِيَدِهِ ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ : كَأَنَّهُ أَحَبُّهُمَا إِلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : إِنَّهُ اسْتَسْقَى قَبْلَهُ ، وَإِنِّي وَإِيَّاكَ وَهَذَيْنِ وَهَذَا الرَّاقِدَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
    وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ ، إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
    اخرجه البزار في مسنده.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
    41810- عن أبى سعيد : أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل على ابنته فاطمة وابناها إلى جانبها فاستسقى الحسن فأتى ناقة لهم فحلب منها ثم جاء به فنازعه الحسين أن يشرب قبله حتى بكى فقال يشرب أخوك ثم تشرب فقالت فاطمة كأنه آثر عندك منه قال ما هو بآثر عندى منه وإنهما عندى بمنزلة واحدة وإنك وهما وهذا المضطجع معى فى مكان واحد يوم القيامة (ابن عساكر) [كنز العمال 37625]
    أخرجه ابن عساكر (13 224) .
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
    1322 - حدثنا الحسن بن علي ثنا عفان ثنا معاذ بن معاذ ثنا قيس بن الربيع ثنا أبو المقدام عن عبد الرحمن الأزرقي عن علي قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم على منامه فاستسقى الحسن والحسين فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
    أني وإياك يعني فاطمة وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    33420- عن على قال : زارنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبات عندنا والحسن والحسين نائمان فاستسقى الحسن فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قربة لنا فجعل يمصرها فى القدح وفى لفظ فقام إلى شاة لنا فحلبها فدرت ثم جاء يسقيه فناول الحسن فتناول الحسين ليشرب فمنعه وفى لفظ فأهوى بيده إلى الحسين وبدأ بالحسن فقالت فاطمة يا رسول الله كأنه أحبهما إليك قال لا ولكنه استسقى أول مرة ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا وإياك وهذين وهذا الراقد يعنى عليا يوم القيامة فى مكان واحد (الطيالسى ، وأحمد ، وأبو يعلى ، وابن أبى عاصم فى السنة ، والطبرانى ، والخطيب فى المتفق والمفترق ، وابن النجار) [كنز العمال 17615]
    أخرجه الطيالسى (1/26 ، رقم 190) ، وأحمد (1/101 ، رقم 792) ، وأبو يعلى (1/393 ، رقم 510) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/598 ، رقم 1322) ، والطبرانى (3/40 ، رقم 2622) .

  • #2
    و مادمت ترى أن كثرة فضائل الشخص هو المعيار لكونه أولى بالإتباع ، أوليس رسول الله أكثر الناس فضائلا ؟؟!!
    و مادام الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أكثر الناس فضائل و عنده من الخصائل ما ليس في غيره ، أوليس الرسول أولى بالاقتداء ؟!
    أفلا جعلنا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و سنته الطاهرة من أقواله و أفعاله و تقاريره مصدرا ننهل منه ديننا و ترتوي منه أخلاقنا !!!!
    أفلا ركزنا و أمعنا الدراسة في سيرة الرجل الأعظم بدل أن نتشتت في دراسة سيرة من هو دونه !!!!
    كيف لعاقل أن يشغل نفسه في دراسة سيرة من هو دون النبي صلى الله عليه و آله و سلم و يشغل نفسه في فضائل من هو دون النبي صلى الله عليه و آله و سلم و يدعو الناس إلى أخذ الدين ممن هو دون النبي صلى الله عليه و آله و سلم و يقيم المجالس للتحدث عن من هو دون النبي صلى الله عليه و آله و سلم !!!!! حتى أصبح يعرف الكثير عن من هو دون النبي صلى الله عليه و آله و سلم .. في المقابل لو سألناه عن سنة النبي في أمور الحياة المختلفة سنجده لا يعلم عنه شيئا ..!!!
    أوليس الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و سيرته الطاهرة و أخلاقه العظيمة و مواقفه الجليلة بكفاية أن تكون هداية لنا ؟؟!!
    فمالنا نرى أقواما جعلوا مصدر تشريع دينهم هو قول فلان و روي عن فلان مع العلم أن فلان هو دون النبي صلى الله عليه و آله سلم ..!!!!!!!

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد وآل محمد
      فمالنا نرى أقواما جعلوا مصدر تشريع دينهم هو قول فلان و روي عن فلان مع العلم أن فلان هو دون النبي صلى الله عليه و آله سلم ..!!!!!!!
      والله كلمة رائعة لو تطبقوها انتم , وانظر من تاخذون باقواله حتى ما خالف رسول الله ص فيها..

      تعليق


      • #4
        مشكلة المشكلات توضيح الواضحات


        فى كتب السنة نروى عن رسول الله مباشرة

        فى كتب الشيعة الرسول مهمش جل رواياتهم عن ابو عبدالله وابو جعفر

        يقولون انتم نواصب ستهوون فى نار جهنم!!

        لماذا يا اساتذة؟

        يقولون : لانكم ابتعدتم عن اهل البيت


        هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

        رسول الله صلى الله علية وسلم من أى بيت إذن لما روينا عنه واخذنا منه؟

        من أى بيت علي بن ابى طالب لما روينا عنه واخذنا منه؟؟

        تم اللعب على عقولهم ولاحول ولاقوة الا بالله

        الله يصبرنا !!

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
          و مادمت ترى أن كثرة فضائل الشخص هو المعيار لكونه أولى بالإتباع ، أوليس رسول الله أكثر الناس فضائلا ؟؟!!
          و مادام الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أكثر الناس فضائل و عنده من الخصائل ما ليس في غيره ، أوليس الرسول أولى بالاقتداء ؟!
          أفلا جعلنا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و سنته الطاهرة من أقواله و أفعاله و تقاريره مصدرا ننهل منه ديننا و ترتوي منه أخلاقنا !!!!
          أفلا ركزنا و أمعنا الدراسة في سيرة الرجل الأعظم بدل أن نتشتت في دراسة سيرة من هو دونه !!!!
          كيف لعاقل أن يشغل نفسه في دراسة سيرة من هو دون النبي صلى الله عليه و آله و سلم و يشغل نفسه في فضائل من هو دون النبي صلى الله عليه و آله و سلم و يدعو الناس إلى أخذ الدين ممن هو دون النبي صلى الله عليه و آله و سلم و يقيم المجالس للتحدث عن من هو دون النبي صلى الله عليه و آله و سلم !!!!! حتى أصبح يعرف الكثير عن من هو دون النبي صلى الله عليه و آله و سلم .. في المقابل لو سألناه عن سنة النبي في أمور الحياة المختلفة سنجده لا يعلم عنه شيئا ..!!!
          أوليس الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و سيرته الطاهرة و أخلاقه العظيمة و مواقفه الجليلة بكفاية أن تكون هداية لنا ؟؟!!
          فمالنا نرى أقواما جعلوا مصدر تشريع دينهم هو قول فلان و روي عن فلان مع العلم أن فلان هو دون النبي صلى الله عليه و آله سلم ..!!!!!!!


          عزيزي النفيس
          ان نفس ما تنقم منا أنت واقع فيه فإن عبتنا عبت نفسك من حيث لا تدري وما هو بعيب ان انصفت لمن لم يدرك زمن النبي
          فأنت ايضا تأخذ دينك من قول فلان وروي عن فلان وهم أيضا دون النبي (ص) على الحقيقة..

          أما أمير المؤمنين فهو كنفس النبي ومساويه في كل ما عدا النبوة والنصوص التي أوردها أخونا تشهد بذلك وغيرها كثير

          ومع ذلك نحن لا نقول أن له دين وتشريع غير دين وتشريع أخيه وابن عمه رسول الله
          وإنما نكتفي به وببنيه صلوات الله عليهم في التبليغ عن رسول الله ولا نقبل مِنْ كل مَنْ يرد عليه الخطأ والميل والزيغ ونحن نقول آتونا بمن لا مغمز فيه نقبل منه بلا ريب

          تعليق


          • #6
            فى كتب السنة نروى عن رسول الله مباشرة

            فى كتب الشيعة الرسول مهمش جل رواياتهم عن ابو عبدالله وابو جعفر


            ههههههههههههه

            في كتب السنة عن شيخ الكذابين ابو هريرة
            كيف تكذب وتقول نحن نروي عن رسول الله مباشر
            هل تعطيني رواية عن رسول الله
            أحداك وكل بني سلف العميان
            أما نحن نروي عن محمد الباقر عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين رييحانة المصطفى
            عن قسيم الجنة والنار علي بن ابي طالب عليه السلام

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة موالـي


              عزيزي النفيس
              ان نفس ما تنقم منا أنت واقع فيه فإن عبتنا عبت نفسك من حيث لا تدري وما هو بعيب ان انصفت لمن لم يدرك زمن النبي
              فأنت ايضا تأخذ دينك من قول فلان وروي عن فلان وهم أيضا دون النبي (ص) على الحقيقة..

              أما أمير المؤمنين فهو كنفس النبي ومساويه في كل ما عدا النبوة والنصوص التي أوردها أخونا تشهد بذلك وغيرها كثير

              ومع ذلك نحن لا نقول أن له دين وتشريع غير دين وتشريع أخيه وابن عمه رسول الله
              وإنما نكتفي به وببنيه صلوات الله عليهم في التبليغ عن رسول الله ولا نقبل مِنْ كل مَنْ يرد عليه الخطأ والميل والزيغ ونحن نقول آتونا بمن لا مغمز فيه نقبل منه بلا ريب

              لا يوجد " فلان " معصوم عند أهل السنة و الجماعة ، كل كلام لـ " فلان " قابل للقبول و الرد ..
              الرجل الوحيد الذي كلامه إن صح عنه فهو دين يؤخذ به و مصدر تشريع هو خير المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم ..
              فعندما نتحدث عن الحلال و الحرام و أمور الدين المختلفة ، نقول روي عن الرسول أنه قال .. بينما أنتم عندما تتحدثون عن الدين تقولون روي عن " فلان " .. فجعلتم " فلان " مصدر تشريع مع علمكم أنه دون النبي صلى الله عليه و آله و سلم ..!!!!
              فكيف تتركون الأفضل و الأولى و تبحثون عن روايات " فلان " بحجة اعتقادكم أن " فلان " معصوم و أن " فلان " له فضائل ...!!! أوليس الرسول معصوما و له فضائل ..!! فما لنا نراه هامشا و نرى الاهتمام بـ " فلان " ..!!!!
              أما موضوع السند و الناقلون لكلام الرسول ، فإشكاله هو نفس إشكال " فلان " .. فليس كل رواية منسوبة إلى " فلان " صحيحة كما أنه ليس كل رواية منسوبة إلى الرسول صحيحة .. و بالتالي الإشكال هو واحد .. و لكن هناك فرق بيننا
              لو أنكم تأخذون الدين من الروايات المسندة إلى الرسول يبقى الإشكال واحد فقط هو في صحة تلك الأسانيد و صدق هؤلاء الرجال الذين ينسبون الحديث إلى الرسول ، فتكونون قد جعلتم سنة الرسول مصدر التشريع و يبقى الإشكال في حسن معرفة ما صح عنه و ما لم يصح عنه .. و لكنكم جعلتم " فلان " مصدر تشريع ، فأصبح أمامكم إشكالان : الإشكال الأول : هل يصح اعتبار " فلان " مصدر تشريع ؟! الإشكال الثاني : هل السند الذي ينسب الرواية إلى " فلان " سند صحيح .. ؟؟!! فأنتم أمامكم إشكالان و نحن أمامنا إشكال واحد .
              و إشكال السند عندنا سهل معرفته و ذلك لأننا نأخذ الدين من الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ، و معظم الناس تعرف أصحاب الرسول الذين عاصروا النبي و كثير من المعلومات عنهم ، ثم الذين جاؤا من بعدهم ثم الجيل الثالث و الرابع حتى المحدث الذي جمع الرواية ..
              إما إشكال السند عندكم صعب معرفته ، و ذلك لأنه عندكم 12 " فلان " و ليس معلوما جميع من عاصر هؤلاء الـ 12 ، فلو رأينا رواية بأي سند يصعب معرفة ما لو كان الناقل الأول قد صاحب الفلان أم لا ، نظرا لعدم الإلمام بجميع حياة الـ 12 فلان ..
              فلو رأينا رواية تقول : روى فاضل الصائغ أنه سمع رسول الله يقول " .... " .. سيتنبه أصغر طالب علم إلى عدم صحة الرواية ، فلم نسمع أبدا عن صحابي اسمه فاضل الصائغ لكي يقول الصائغ أنه سمع الرسول يقول أمرا ما ..
              في حين أنه لو رأينا رواية تقول : روى فاضل الصائغ أنه سمع موسى الكاظم يقول : " ... " .. لا أحد يستطيع أن يعرف عدم صحة الرواية مباشرة ، و ذلك لأنه لا يعرف أحد جميع أصحاب موسى الكاظم الذين كانوا يجالسونه ، فلا نعرف لو كان فاضل الصائغ معاصرا لموسى الكاظم أو جالسه في يوم من الأيام أم لا.. !!!

              تعليق


              • #8
                لا أدري أين الإشكال ؟
                لا خلاف حول علو منزلة أهل البيت عليهم السلام ..

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X