تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
(( اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم))
السلام عليكم ورحمة الله هدانا الله واياكم للحق والصراط المستقيم
لقد وصلنا بعرضنا للبراهين الى البرهان الثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر
على ابطال خلافة ابي بكر واسقط ولاية من كانت ولايته بسبها وهدم شرعية كل ما جاء ومن جاء بسبب تلك الخلافة المشؤومة لأن ما بني على باطل فهو باطل . وبحمد الله لحد الان لم ينقضوا او يفندوا اي برهان من براهيننا الحق وبأن الله لن يفندوا اخرها كما لم يفندوا اولها .
نقول ونكرر ان سقوط وابطال خلافة ابي بكر يعني سقوط وبطلان ولاية عمر لأنها جائت بنص من ابي بكر وكذلك عمر نص على ستة كان مكرا منه للنص على عثمان وكذلك ولاية الطاغوت معاوية فقد كانت من عمر وكذلك ولاية كل بني امية وبني العباس .
المهم انه لحد هذه اللحظة لم تفند هذه البراهين وهذا يدل على صدق ما جئنا به وكذب ما يدعون اليه الا هل من معتبر مذكر يرى الباطل باطلا فيجتنبه ويرى الحق حقا فيتبعه
ان كذبوا فقد جائتهم البينات قال تعالى
وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (5/26) فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (6/26)
الدليل الثاني عشر : ان الولاية اذا اثبت سقوطها عن جزء من الكل فأنها عن الكل اسقط وولاية ابن ابي قحافة لا تكون له على ولاية ابيه عليه فقد كان حيا ولا على ابنته عائشة لأن الله جعلها امه والابن لا يكون وليا على ابيه ولاعلى امه قال تعالى ( وازواجه اماهاتكم ) اذا فولاية ابي بكر على ابيه وعلى امه وعلى ابنته ساقطة شرعيا بأمر الله وحكمه وبالتالي فهي على عموم المسلمين اسقط .
اذا لا يجوز شرعيا ان يتولى الكبرى وهو من الصغرى ممنوع وهذا الدليل لا يشمل فقط سقوط ولاية ابي بكر وانما سقوطها عن عمر وعن ال ابي سفيان وعن جميع من تزوج منهم الرسول (صلى الله عليه وآله) ويمكننا ان نستفيد من هذا الدليل الاجابة على التسائل الذي يحير البعض سنة وشيعة.. ؟؟؟؟؟؟؟ لماذا تزوج االنبي عائشة وحفصة وبنت ابي سفيان؟؟؟؟؟؟؟ لأن النبى (صلى الله عليه وآله) يعلم ان ابائهم سينافسون علي (عليه السلام) على ولاية المسلمين فأراد الله ورسوله حرمانهم شرعيا من ولاية المسلمين . ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. وسأضع لهذا التسائل موضوعا منفصلا مفصلا انشاء الله .
الدليل الثالث عشر: لم يثبت ا ن ولاه رسول الله (صلى الله عليه وآله) على امر من امور المسلمين وهذا اقرار من رسول الله (صلى الله عليه وآله) انه لايريد ان يوليهما على شيء جزئي من امور المسلمين اذا لايجوز له ولا لصاحبه عمر ان يتوليا الولاية الكبرى ورسول الله لم يوليهما على شيء .ولا يعترض معترض بأن النبي قد اعطاهما الرية يوم خيبر فرجعا فارين مهزومين فالثابت انما اخذا الراية دون عطية من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وانما العطية كانت لأمير المؤمنين علي ابن ابي طالب فقط هذا هو الثابت والوارد الذي لاجدال فيه .
الدليل الرابع عشر : لقد ادخلهما الرسول (صلى الله عليه وآله) تحت امرة غيرهما ولم يُؤمِرهما لا على آمريهما ولا على احد من المسلمين فقد كانا جنودا في سرية كان اميرها عمر ابن العاص وهي غزوة ذات السلاسل وهذا العمل من رسول الله (صلى الله عليه وآله) اقرار منه انهم لايجوز لهما ان يكونا آمرين بل لا بد من ان يكونا مؤمورين لا امرين على احد وان عمر ابن العاص بالنسبة لهما اولى منها بالولاية والامرة في وجودهما معه. اذا فخلافة ابي بكر باطلة
اللهم رب المستضعفين وفقنا لنصرت دينك والعمل بكتابك يا كريم
كتبة علي ذو الشوكة
(( اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم))
السلام عليكم ورحمة الله هدانا الله واياكم للحق والصراط المستقيم
لقد وصلنا بعرضنا للبراهين الى البرهان الثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر
على ابطال خلافة ابي بكر واسقط ولاية من كانت ولايته بسبها وهدم شرعية كل ما جاء ومن جاء بسبب تلك الخلافة المشؤومة لأن ما بني على باطل فهو باطل . وبحمد الله لحد الان لم ينقضوا او يفندوا اي برهان من براهيننا الحق وبأن الله لن يفندوا اخرها كما لم يفندوا اولها .
نقول ونكرر ان سقوط وابطال خلافة ابي بكر يعني سقوط وبطلان ولاية عمر لأنها جائت بنص من ابي بكر وكذلك عمر نص على ستة كان مكرا منه للنص على عثمان وكذلك ولاية الطاغوت معاوية فقد كانت من عمر وكذلك ولاية كل بني امية وبني العباس .
المهم انه لحد هذه اللحظة لم تفند هذه البراهين وهذا يدل على صدق ما جئنا به وكذب ما يدعون اليه الا هل من معتبر مذكر يرى الباطل باطلا فيجتنبه ويرى الحق حقا فيتبعه
ان كذبوا فقد جائتهم البينات قال تعالى
وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (5/26) فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (6/26)
الدليل الثاني عشر : ان الولاية اذا اثبت سقوطها عن جزء من الكل فأنها عن الكل اسقط وولاية ابن ابي قحافة لا تكون له على ولاية ابيه عليه فقد كان حيا ولا على ابنته عائشة لأن الله جعلها امه والابن لا يكون وليا على ابيه ولاعلى امه قال تعالى ( وازواجه اماهاتكم ) اذا فولاية ابي بكر على ابيه وعلى امه وعلى ابنته ساقطة شرعيا بأمر الله وحكمه وبالتالي فهي على عموم المسلمين اسقط .
اذا لا يجوز شرعيا ان يتولى الكبرى وهو من الصغرى ممنوع وهذا الدليل لا يشمل فقط سقوط ولاية ابي بكر وانما سقوطها عن عمر وعن ال ابي سفيان وعن جميع من تزوج منهم الرسول (صلى الله عليه وآله) ويمكننا ان نستفيد من هذا الدليل الاجابة على التسائل الذي يحير البعض سنة وشيعة.. ؟؟؟؟؟؟؟ لماذا تزوج االنبي عائشة وحفصة وبنت ابي سفيان؟؟؟؟؟؟؟ لأن النبى (صلى الله عليه وآله) يعلم ان ابائهم سينافسون علي (عليه السلام) على ولاية المسلمين فأراد الله ورسوله حرمانهم شرعيا من ولاية المسلمين . ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. وسأضع لهذا التسائل موضوعا منفصلا مفصلا انشاء الله .
الدليل الثالث عشر: لم يثبت ا ن ولاه رسول الله (صلى الله عليه وآله) على امر من امور المسلمين وهذا اقرار من رسول الله (صلى الله عليه وآله) انه لايريد ان يوليهما على شيء جزئي من امور المسلمين اذا لايجوز له ولا لصاحبه عمر ان يتوليا الولاية الكبرى ورسول الله لم يوليهما على شيء .ولا يعترض معترض بأن النبي قد اعطاهما الرية يوم خيبر فرجعا فارين مهزومين فالثابت انما اخذا الراية دون عطية من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وانما العطية كانت لأمير المؤمنين علي ابن ابي طالب فقط هذا هو الثابت والوارد الذي لاجدال فيه .
الدليل الرابع عشر : لقد ادخلهما الرسول (صلى الله عليه وآله) تحت امرة غيرهما ولم يُؤمِرهما لا على آمريهما ولا على احد من المسلمين فقد كانا جنودا في سرية كان اميرها عمر ابن العاص وهي غزوة ذات السلاسل وهذا العمل من رسول الله (صلى الله عليه وآله) اقرار منه انهم لايجوز لهما ان يكونا آمرين بل لا بد من ان يكونا مؤمورين لا امرين على احد وان عمر ابن العاص بالنسبة لهما اولى منها بالولاية والامرة في وجودهما معه. اذا فخلافة ابي بكر باطلة
اللهم رب المستضعفين وفقنا لنصرت دينك والعمل بكتابك يا كريم
كتبة علي ذو الشوكة
تعليق