إعـــــــلان

**عبد العباس الجياشي** · 06-08-2010, 04:17 PM

أقول
تأملوا كلام ابن ابن عباس الذي كان يعدد فضائل عائشتكم و حسن عاقبتها و انها ستلاقي ربها بكل هذه الهيبة و المناقب و هي تقول انها تود لو انها نسيا منسيا يعني حيضة ؟!!!!!

البيهقي - شعب الإيمان - الحادي عشر

804 - قال : وأخبرنا : معمر ، عن الزهري ، عن عروة قال : قالت عائشة (ر) : يا ليتني كنت نسياً منسياً أي : حيضة.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=612701

جامع معمر بن راشد - باب أكثر أهل الجنة والنار - ياليتني كنت نسياً منسياً

1225 - أخبرنا : عبد الرزاق ، قال : ، أخبرنا : معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، قال : قالت عائشة : يا ليتني كنت نسياً منسياً ، أي : حيضة.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=4677

لماذا ؟

ما الذي يجعل مقدستكم عائشة ان تتمنى هذه الأمنية ؟

و خاصة انها طوال حياتها كانت تروي عن حيضها !!!!!

ألم يحن وقتها وهي تموت أن تتمنى أمور أخرى غيرها ؟

أهل هذا السبب الذي يجمع عائشة بالدنيا و الآخرة و أنها كلما ذكره ابن عباس من مناقبها و فضائلها لن يشفع لها لهذا أرادت ان تكون مجرد حيضة ؟!

**زهير2** · 06-08-2010, 04:37 PM

هذا شي طبيعي لانها ستقابل الرسول وفي عنها الاف من دماء الصحابه والتابعين

فماذا ستقول له

ولاكن هيهات

**ناصر الحقاني** · 06-08-2010, 08:27 PM

قال تعالى : (فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً) مريم 23

**al ameer** · 06-08-2010, 08:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

قال تعالى : (فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً) مريم 23

قالتها السيدة مريم العذراء لخوفها من كلام قومها ورميهم لها بالفاحشة ومن شدة الم المخاض

اما عائشتكم لماذا قالت ذلك

فبصرك اليوم حديد
ما الذي راته عائشة وهي تحتضر مما دعاها الى الدعاء على نفسها ؟ هل رات الجنة مثلا ؟

**ناصر الحقاني** · 06-08-2010, 08:58 PM

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=103552

**موالـي** · 06-08-2010, 09:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

قال تعالى : (فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً) مريم 23

هل يصح هذا القياس حقا..
هل تتساوى كلمة الصديقة مريم وهي تخشى لقاء قومها وهم بين مصدق ومكذب لآية ولادة عيسى من غير أب
هل تتساوى مع كلمة الحميراء وهي تخشى لقاء الله بذنوب لا عذر لها فيها ولا حجة

هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ

{بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ }

**حاتم1** · 06-08-2010, 09:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة al ameer

قالتها السيدة مريم العذراء لخوفها من كلام قومها ورميهم لها بالفاحشة ومن شدة الم المخاض

اما عائشتكم لماذا قالت ذلك

فبصرك اليوم حديد
ما الذي راته عائشة وهي تحتضر مما دعاها الى الدعاء على نفسها ؟ هل رات الجنة مثلا ؟

الان اصبح مخاض ولا تلد من جنبها هههههههههههههههههه

سلام الله على مريم وام المؤمنين عائشه

كل ما تريد ان تقوله فى عائشه قله فى مريم سلام الله عليهما

هل مريم سلام الله عليها تجهل انها منصوره من الله هل هل هل الخ

وهذه هديه

9 - قية : من كتاب زهد النبي صلى الله عليه واله لابي جعفر أحمد القمي
أنه لما نزلت هذه الاية على النبي صلى الله عليه واله
" وإن جهنم لموعدهم أجمعين * لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم " ( 15 )
بكى النبي صلى الله عليه واله بكاء شديدا وبكت صحابته لبكائه * ولم يدروا ما نزل به جبرئيل عليه السلام ،
ولم يستطع أحد من صحابته أن يكلمه .
وكان النبي صلى الله عليه واله إذا رأى فاطمة عليها السلام فرح بها ، فانطلق بعض أصحابه إلى باب بيتها ،
فوجد بين يديها شعيرا وهي تطحن فيه وتقول :
" وما عندالله خير و أبقي "
( 1 ) فسلم عليها وأخبرها بخبر النبي صلى الله عليه واله وبكائه .
فنهضت والتفت بشملة لها خلقة قد خيطت في اثني عشر مكانا بسعف النخل ،
فلما خرجت نظر سلمان الفارسي إلى الشملة وبكى وقال : واحزناه إن [ بنات ] قيصر وكسرى لفي السندس والحرير ،
وابنة محمد صلى الله عليه واله عليها شملة صوف خلقة قد خيطت في اثنى عشر مكانا .
فلما دخلت فاطمة على النبي صلى الله عليه واله قالت :
يارسول الله إن سلمان تعجب من لباسي ،
فوالذي بعثك بالحق مالي ولعلي منذ خمس سنين إلا مسك كبش نعلف عليها بالنهار بعيرنا ،
فاذا كان الليل افترشناه وإن مرفقتنا لمن أدم حشوها ليف فقال النبي صلى الله عليه واله :
ياسلمان إن ابنتي لفي الخيل السوابق .
ثم قالت : ياأبت فديتك ما الذي أبكاك ؟
فذكرلها ما نزل به جبرئيل من الايتين المتقدمتين قال :
فسقطت فاطمة عليها السلام على وجهها وهي تقول :
الويل ثم الويل لمن دخل النار ،
فسمع سلمان فقال : ياليتني كنت كبشا لاهلي فأكلوا لحمي و مزقوا جلدي ولم أسمع بذكر النار ،
وقال أبوذر : يا ليت امي كانت عاقرا ولم تلدني ولم أسمع بذكر النار ،
وقال مقداد : يا ليتني كنت طائرا في القفار ولم يكن علي حساب ولا عقاب ولم أسمع بذكر النار ،
وقال علي عليه السلام : ياليت السباع مزقت لحمي وليت امي لم تلدني ولم أسمع بذكر النار .
ثم وضع علي عليه السلام يده على رأسه وجعل يبكي ويقول :
وا بعد سفراه ! واقلة زاداه في سفر القيامة يذهبون في النار ويتخطفون ،
مرضى لايعاد سقيمهم ، و جرحى لايداوى جريحهم ، وأسرى لا يفك أسرهم ، من النار يأكلون ،
ومنها يشربون وبين أطباقها يتقلبون ، وبعد لبس القطن مقطعات النار يلبسون ، وبعد معانقة الازواج *
مع الشياطين مقرنون .
[ 89 ]

بحار الانوار الجزء 43
صفحه 89
http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar43/a9.html

**al ameer** · 06-08-2010, 09:09 PM

اذا افترضنا صحة هذه الرواية فقد قالوا ذلك وذكروا السبب وهم سماعهم ذكر النار

ولكن لماذا عائشة دعت على نفسها وهي تحتضر ؟ فهل سمعت ام رأت ؟

**al ameer** · 06-08-2010, 09:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حاتم1

الان اصبح مخاض ولا تلد من جنبها هههههههههههههههههه

سلام الله على مريم وام المؤمنين عائشه

كل ما تريد ان تقوله فى عائشه قله فى مريم سلام الله عليهما

هل مريم سلام الله عليها تجهل انها منصوره من الله هل هل هل الخ

وهذه هديه

9 - قية : من كتاب زهد النبي صلى الله عليه واله لابي جعفر أحمد القمي
أنه لما نزلت هذه الاية على النبي صلى الله عليه واله
" وإن جهنم لموعدهم أجمعين * لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم " ( 15 )
بكى النبي صلى الله عليه واله بكاء شديدا وبكت صحابته لبكائه * ولم يدروا ما نزل به جبرئيل عليه السلام ،
ولم يستطع أحد من صحابته أن يكلمه .
وكان النبي صلى الله عليه واله إذا رأى فاطمة عليها السلام فرح بها ، فانطلق بعض أصحابه إلى باب بيتها ،
فوجد بين يديها شعيرا وهي تطحن فيه وتقول :
" وما عندالله خير و أبقي "
( 1 ) فسلم عليها وأخبرها بخبر النبي صلى الله عليه واله وبكائه .
فنهضت والتفت بشملة لها خلقة قد خيطت في اثني عشر مكانا بسعف النخل ،
فلما خرجت نظر سلمان الفارسي إلى الشملة وبكى وقال : واحزناه إن [ بنات ] قيصر وكسرى لفي السندس والحرير ،
وابنة محمد صلى الله عليه واله عليها شملة صوف خلقة قد خيطت في اثنى عشر مكانا .
فلما دخلت فاطمة على النبي صلى الله عليه واله قالت :
يارسول الله إن سلمان تعجب من لباسي ،
فوالذي بعثك بالحق مالي ولعلي منذ خمس سنين إلا مسك كبش نعلف عليها بالنهار بعيرنا ،
فاذا كان الليل افترشناه وإن مرفقتنا لمن أدم حشوها ليف فقال النبي صلى الله عليه واله :
ياسلمان إن ابنتي لفي الخيل السوابق .
ثم قالت : ياأبت فديتك ما الذي أبكاك ؟
فذكرلها ما نزل به جبرئيل من الايتين المتقدمتين قال :
فسقطت فاطمة عليها السلام على وجهها وهي تقول :
الويل ثم الويل لمن دخل النار ،
فسمع سلمان فقال : ياليتني كنت كبشا لاهلي فأكلوا لحمي و مزقوا جلدي ولم أسمع بذكر النار ،
وقال أبوذر : يا ليت امي كانت عاقرا ولم تلدني ولم أسمع بذكر النار ،
وقال مقداد : يا ليتني كنت طائرا في القفار ولم يكن علي حساب ولا عقاب ولم أسمع بذكر النار ،
وقال علي عليه السلام : ياليت السباع مزقت لحمي وليت امي لم تلدني ولم أسمع بذكر النار .
ثم وضع علي عليه السلام يده على رأسه وجعل يبكي ويقول :
وا بعد سفراه ! واقلة زاداه في سفر القيامة يذهبون في النار ويتخطفون ،
مرضى لايعاد سقيمهم ، و جرحى لايداوى جريحهم ، وأسرى لا يفك أسرهم ، من النار يأكلون ،
ومنها يشربون وبين أطباقها يتقلبون ، وبعد لبس القطن مقطعات النار يلبسون ، وبعد معانقة الازواج *
مع الشياطين مقرنون .
[ 89 ]

بحار الانوار الجزء 43
صفحه 89
http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar43/a9.html

على ماذا تضحك يا جاهل
فاجاءها المخاض الى جذع النخلة

هل تكذب القران ؟

ثم ان طريقة الولاده تنفي المخاض ؟ هناك ولاده طبيعية وولادة جراحية وكلاهما يسبقها المخاض يا جاهل

**حاتم1** · 06-08-2010, 09:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة al ameer

على ماذا تضحك يا جاهل
فاجاءها المخاض الى جذع النخلة

هل تكذب القران ؟

ثم ان طريقة الولاده تنفي المخاض ؟ هناك ولاده طبيعية وولادة جراحية وكلاهما يسبقها المخاض يا جاهل

بل انتم من تخالفونه الله يهديكم بس

تقول طريق الولاده غير طريق المخاض

وهذه ضحكه ايضا

هههههههههههههههههههههه

**موالـي** · 06-08-2010, 09:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=103552

كانت عادتك أن تأتي بالرواية لظنك أن الحق معك
اليوم أتيت بالرابط فقط لعلمك أنها عليك وليست لك
هل من هؤلاء الشرفاء من يبكي على نفسه ؟!!
أيها العقلاء... إنهم يبكون على أهل النار وما يلاقون فيها.. اقرأ الرواية بعين العقل مرة أخرى

رجاءا لا تقل بتر فقد أتيتك ببيت القصيد

فسقطت فاطمة عليها السلام على وجهها وهي تقول :
الويل ثم الويل لمن دخل النار ،
فسمع سلمان فقال : يا ليتني كنت كبشا لاهلي فأكلوا لحمي ومزقوا جلدي ولم أسمع بذكر النار
وقال أبو ذر : يا ليت أمي كانت عاقرا ولم تلدني ولم أسمع بذكر النار ،
وقال مقداد : يا ليتني كنت طائرا في القفار ولم يكن علي حساب ولا عقاب ولم أسمع بذكر النار ،
وقال علي عليه السلام : يا ليت السباع مزقت لحمي وليت أمي لم تلدني ولم أسمع بذكر النار .
ثم وضع علي عليه السلام يده على رأسه وجعل يبكي ويقول :
وا بعد سفراه ! واقلة زاداه في سفر القيامة يذهبون في النار ويتخطفون ،
مرضى لا يعاد سقيمهم ، و جرحى لا يداوى جريحهم ، وأسرى لا يفك أسرهم ، من النار يأكلون ،
ومنها يشربون وبين أطباقها يتقلبون ، وبعد لبس القطن مقطعات النار يلبسون ، وبعد معانقة الأزواج
مع الشياطين مقرنون .

**حاتم1** · 07-08-2010, 12:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

كانت عادتك أن تأتي بالرواية لظنك أن الحق معك
اليوم أتيت بالرابط فقط لعلمك أنها عليك وليست لك
هل من هؤلاء الشرفاء من يبكي على نفسه ؟!!
أيها العقلاء... إنهم يبكون على أهل النار وما يلاقون فيها.. اقرأ الرواية بعين العقل مرة أخرى

رجاءا لا تقل بتر فقد أتيتك ببيت القصيد

فسقطت فاطمة عليها السلام على وجهها وهي تقول :
الويل ثم الويل لمن دخل النار ،
فسمع سلمان فقال : يا ليتني كنت كبشا لاهلي فأكلوا لحمي ومزقوا جلدي ولم أسمع بذكر النار
وقال أبو ذر : يا ليت أمي كانت عاقرا ولم تلدني ولم أسمع بذكر النار ،
وقال مقداد : يا ليتني كنت طائرا في القفار ولم يكن علي حساب ولا عقاب ولم أسمع بذكر النار ،
وقال علي عليه السلام : يا ليت السباع مزقت لحمي وليت أمي لم تلدني ولم أسمع بذكر النار .
ثم وضع علي عليه السلام يده على رأسه وجعل يبكي ويقول :
وا بعد سفراه ! واقلة زاداه في سفر القيامة يذهبون في النار ويتخطفون ،
مرضى لا يعاد سقيمهم ، و جرحى لا يداوى جريحهم ، وأسرى لا يفك أسرهم ، من النار يأكلون ،
ومنها يشربون وبين أطباقها يتقلبون ، وبعد لبس القطن مقطعات النار يلبسون ، وبعد معانقة الأزواج
مع الشياطين مقرنون .

يا ليتني كنت طائرا في القفار ولم يكن علي حساب ولا عقاب

قال يبكون على اهل النار وليس خوفهم على انفسهم من النار

دور غيرها عزيزى

**عبد العباس الجياشي** · 07-08-2010, 01:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حاتم1

يا ليتني كنت طائرا في القفار ولم يكن علي حساب ولا عقاب

قال يبكون على اهل النار وليس خوفهم على انفسهم من النار

دور غيرها عزيزى

يا هذا المؤمن في حالة الحتضار يفرح لأن مقبل على رب رحيم وأتحداك وكل بني
سلف أن تأتيني بآية أو رواية تقول أن نبي أو ولي معروف دعى بالويل والثبور مثل
ابن صهاك وابن ابي قحافة وعيشه في حالة أحتضاره
نعم كما قلت لك
لأن كل إنسان لا تفارق روحه
جسده حتى يرى مقعده
فاذا كان من أهل النعيم يقول فزت ورب الكعبة
وإذا شاف جهنم الحمره يدعو بالويل والثبور
ويقول ياليتني كنت عذره خره
ليش لأنه عاين جهنم
عاين السعير
فيكون كل شي
هو عنده أقل من جهنم الحمره

ونحن من باب التأمين على الدعاء نقول :
ياريته كان عذرة
ياريته كان بعير و طير و باقى الحيوانات المحببة لديهم

**موالـي** · 07-08-2010, 01:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حاتم1

يا ليتني كنت طائرا في القفار ولم يكن علي حساب ولا عقاب

قال يبكون على اهل النار وليس خوفهم على انفسهم من النار

دور غيرها عزيزى

بكاء النبي والزهراء ورفاقهم على أهل النار ظاهر في نفس النص الذي أوردته لو كنت تعى

وعملا برأيك .. أدوّر غيرها..

تشابهت القولتان واختلف الفريقان..
النبي والزهراء والمرتضى وسلمان وابو ذر والمقداد في جهة
والحميراء وابوها ورفيقه في جهة
أي الفريقين كانت قولته خوفا من سوء عمله وسوء عاقبته برأيك

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

قالت عيشه والذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسياً منسيا

قالت عيشه والذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسياً منسيا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين