إعـــــــلان

م9 · 06-08-2010, 04:45 PM

تم نقل الموضوع الى منتدى الفقه

**عباد الرحمن** · 06-08-2010, 05:01 PM

قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ )[سورة الصف : 2-3

طالما أنا كمرجع ديني ولي ملايين المقلدين فما أجده الأفضل
في ديني أتمسك به .
فهناك درجات في العبادة فأفضل العبادات الصلاة وأفضل أن تؤدى منفرده وفي أول وقتها ,,,,,,

فلماذا كل هذه الأفضليات نضربها بعرض الحائط ونتمسك بما هو دون الأفضل , وأنا أخص بالذكر هنا المراجع الدينية لكي يكونوا قدوة لغيرهم .
فعوام الشيعة يقلدوا ولا يعلموا ما هو الأفضل لهم في اداء الصلاة ولكنهم يجدوا مراجعهم يجمعوا بين الصلاتين فيجمعوا وهم يحسبون إن هذه كانت صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم والإئمة عليهم السلام ...

دعوة للتفكير ............

**اكرم ابو حيدر** · 06-08-2010, 05:53 PM

بداية لا معلومات لديك ان كانوا يصلونها جمعا او فرداً
فانت بهذا الامر تتجنى بجهل منك عليهم
والمشكله ان عنوانك جامع لهم
الامر الاخر بما ان الامر يعد افضليه ولا يكون محرما

كما هو لدى البعض
فان هذا الموضوع يعد مغالطة من هذا الباب ايضا
اخيراً
يجب التوجه الى رسول الله بالسؤال
فهو ايضا قد جمع بين الصلوات بسفر او بغيره
لا انسى انك ممن قال بأن اموال العراق يصرفها السيستاني في ايران
وبعد ان تبين الحق لديك لم تنصف وتعترف بما كنت جاهلا به

ارجوا ان تكون متفهما للجواب
والسلام عليكم

**عباد الرحمن** · 06-08-2010, 11:19 PM

عالم نوكيا
بداية لا معلومات لديك ان كانوا يصلونها جمعا او فرداً
فانت بهذا الامر تتجنى بجهل منك عليهم

أنت شيعي فأثبت لنا بأن مراجعكم الذين تقلدونهم يصلوا منفردآ في أول وقتها ....
فليس الموضوع خاص للسيستاني بل لكل المراجع الذين يتسابقوا على على فعل الافضل ........

عالم نوكيا
فانت بهذا الامر تتجنى بجهل منك عليهم
والمشكله ان عنوانك جامع لهم

لو قرأت ما كتبته أنا لعلمت إني لم اتجنى على أحد
فلقد كتبت (فكل مراجع الشيعة _ إلا من رحم ربي _ يجمعوا بين صلاة الظهر والعصر ويجمعوا بين المغرب والعشاء طوال حياته لأنها جائزه عندهم
وفي نفس الوقت يؤكدوا بأن أداؤها في اول وقتها ومنفرده أفضل من الجمع بين الصلاتين )

فأين التجني عندما أقول إلا من رحم ربي ....

عالم نوكيا
الامر الاخر بما ان الامر يعد افضليه ولا يكون محرما كما هو لدى البعض
فان هذا الموضوع يعد مغالطة من هذا الباب ايضا

أعلم بانه جائز عندكم الجمع بين الصلاتين بلا عذر ولكن نحن نتكلم عن الأفضلية
فعندما يكون هناك أمران أحدهما أفضل في الأجر من الاخر فلماذا أتخلى عن ما هو الأفضل في العبادة وأتمسك بما هو دون ذلك ....
وأنا أخص العلماء والمراجع لأنهم يعلموا فضل الصلاة منفردآ في اول وقتها عن الجمع بين الصلاتين .

عالم نوكيا
اخيراً
يجب التوجه الى رسول الله بالسؤال
فهو ايضا قد جمع بين الصلوات بسفر او بغيره

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يواظب على الصلاة في أول وقتها وفي السفر أو الحاجة كان يجمع لكي لا يشق على أمته ,,,,,,,,,,
ولكنكم أخذتموها عادة وليس للحاجة .

عالم نوكيا
لا انسى انك ممن قال بأن اموال العراق يصرفها السيستاني في ايران
وبعد ان تبين الحق لديك لم تنصف وتعترف بما كنت جاهلا به

كانت لي مداخلة بالموضوع ولكن ليس أنا من فتح الموضوع

**اكرم ابو حيدر** · 07-08-2010, 10:05 AM

البينة على من ادعى واليمين على من انكر
ولم نرى بينة حتى ننكر
وانت ادعيت فعليك بالبينه
لا ان تدعي امراً ثم تطالبنا بأثبات عكسه

ايضا قانونا
المتهم بريء حتى تثبت ادانته
وانت اتهمت اناس بأمر ولم تأتي بأثبات عليه

اعتقد ان الموضوع انتهى الى هذا الحد
والسلام عليكم

**المعتز بالله** · 07-08-2010, 04:26 PM

بارك الله فيك اخى عباد الرحمن

والله ان كلمك كلها صحيح وسليم وعلى مراجع الشيعة ان يراجعو اعمالهم . ويجب على عامة الشيعة التفكير قبل الاتباع

**عباد الرحمن** · 08-08-2010, 01:16 AM

عالم نوكيا
البينة على من ادعى واليمين على من انكر
ولم نرى بينة حتى ننكر
وانت ادعيت فعليك بالبينه
لا ان تدعي امراً ثم تطالبنا بأثبات عكسه

عالم نوكيا
هل تعلم إنك لو طلبت من أي سني بأن يحضر لك عالم أو شيخ سني يصلي صلاة في أول وقتها لأسرع واحضر لك
10 شيوخ يصلوا ولا يجمعوا ,ويصلوا في أول وقتها أي إنهم يصلوا في وقت الفضيلة للصلاة ,,,,

أما مراجعكم فيستحيل أن أجد لهم فيديو وهم يصلوا ........................ لا أدري السبب !!!

عالم نوكيا
برأيك هل كان الإئمة عليهم السلام يجمعوا بصلاتهم طوال حياتهم أم كانوا يتسابقوا على الصلاة في وقت الفضيلة والتي هي أفضل درجة من الجمع بين الصلاتين .
وطبيعي إن الإئمة عليهم السلام يتمسكوا بما هو الأفضل في العبادة وتركوا ما هو دون ذلك .....

وإذآ نكون نحن أهل السنة والجماعة من يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم ونتبع الصحابة رضوان الله عليهم ونتبع الإئمة عليهم السلام لأننا نصلي الصلاة في اول وقتها أي في وقت الفضيلة !!!

فمن تتبعون أنتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**صراط علي حق** · 08-08-2010, 01:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عباد الرحمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مراجع الشيعة يتركون الأفضل في العبادة ويأخذون ما هو
أدنى , فلماذا تقلدونهم ؟

إن أفضل العبادات هي الصلاة
وإن الأفضل أن تٌصلى في أول وقتها
والأفضل أن تؤدى منفرده لا جمعآ

فكل مراجع الشيعة _ إلا من رحم ربي _ يجمعوا بين صلاة الظهر والعصر ويجمعوا بين المغرب والعشاء طوال حياته لأنها جائزه عندهم
وفي نفس الوقت يؤكدوا بأن أداؤها في اول وقتها ومنفرده أفضل من الجمع بين الصلاتين

فهذا السيستاني يؤكد على أفضلية الصلاة مفردآ في اول وقتها ..

ولو سألناه عن الأفضل أن تجمع بين الصلاتين أم تؤدي كل صلاة على إنفراد

- السؤال : أيهما أفضل الجمع بين الصلاتين أو صلاة كل فرض منفرداً؟
الجواب : الاولى اداء كل فريضة في وقت فضيلتها بل في أوله

http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=112

ولو سألناه نصلي في وقت الفضيلة أفضل ام نصلي في المسجد النبوي بعد ذهاب وقت الفضيلة

15_ السؤال :لو دار الأمر بين أداء الفريضة في أول وقتها ولكن في غير مسجد النبي(ص) وبين أدائها في المسجد ولكن بعد فوات وقت الفضيلة فما هو المقدم؟

الجواب : الصلاة في وقت الفضيلة أفضل ، وأما أفضلية الصلاة في أول وقت الفضيلة من الصلاة في المسجد النبوي بعد مضي أول الوقت ولكن مع بقاء وقت الفضيلة فغير معلومة .

http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=329&sid=0&eid=0&pa ge=2

فإني اتساءل لماذا ترك السيستاني وغيره من المراجع ما هو أفضل لدينه واخذ ما هو دون ذلك ؟

أليس من واجب رجال الدين أن يأخذوا الأفضل ويعملوا الأفضل في دينهم ... فلماذا تركوا ما هو أفضل في عبادتهم .....

أليس أهل السنة والجماعة هم الأفضل لأنهم يتسابقوا دائمآ على الأفضل في العبادات !!

فلماذا الشيعة تقلد من يأخذ ما هو دون الأفضل ,, أليس من حقكم أن تتساءلوا لماذا مراجعنا تركوا الأفضل من الصلاة وهي الصلاة منفرده في أول وقتها وجعلونا نقلدهم ...

دعوة للتأمل ,,,,,,

الجواب جد بسيط اخي اذا الصلاة الي انت تقول جمع وهي هذا وقتها فوقت صلاة العصر يبدا مع انتهاء الظهر ففضيلتهما مشتركه فللاسف فهمك القاصر اتصور ان السيد يقصد فضيلة العصر اي نفس وفقت العصر عند السنه فارجو انك تكون واعي استاذي

**صراط علي حق** · 08-08-2010, 01:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عباد الرحمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مراجع الشيعة يتركون الأفضل في العبادة ويأخذون ما هو
أدنى , فلماذا تقلدونهم ؟

إن أفضل العبادات هي الصلاة
وإن الأفضل أن تٌصلى في أول وقتها
والأفضل أن تؤدى منفرده لا جمعآ

فكل مراجع الشيعة _ إلا من رحم ربي _ يجمعوا بين صلاة الظهر والعصر ويجمعوا بين المغرب والعشاء طوال حياته لأنها جائزه عندهم
وفي نفس الوقت يؤكدوا بأن أداؤها في اول وقتها ومنفرده أفضل من الجمع بين الصلاتين

فهذا السيستاني يؤكد على أفضلية الصلاة مفردآ في اول وقتها ..

ولو سألناه عن الأفضل أن تجمع بين الصلاتين أم تؤدي كل صلاة على إنفراد

- السؤال : أيهما أفضل الجمع بين الصلاتين أو صلاة كل فرض منفرداً؟
الجواب : الاولى اداء كل فريضة في وقت فضيلتها بل في أوله

http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=112

ولو سألناه نصلي في وقت الفضيلة أفضل ام نصلي في المسجد النبوي بعد ذهاب وقت الفضيلة

15_ السؤال :لو دار الأمر بين أداء الفريضة في أول وقتها ولكن في غير مسجد النبي(ص) وبين أدائها في المسجد ولكن بعد فوات وقت الفضيلة فما هو المقدم؟

الجواب : الصلاة في وقت الفضيلة أفضل ، وأما أفضلية الصلاة في أول وقت الفضيلة من الصلاة في المسجد النبوي بعد مضي أول الوقت ولكن مع بقاء وقت الفضيلة فغير معلومة .

http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=329&sid=0&eid=0&pa ge=2

فإني اتساءل لماذا ترك السيستاني وغيره من المراجع ما هو أفضل لدينه واخذ ما هو دون ذلك ؟

أليس من واجب رجال الدين أن يأخذوا الأفضل ويعملوا الأفضل في دينهم ... فلماذا تركوا ما هو أفضل في عبادتهم .....

أليس أهل السنة والجماعة هم الأفضل لأنهم يتسابقوا دائمآ على الأفضل في العبادات !!

فلماذا الشيعة تقلد من يأخذ ما هو دون الأفضل ,, أليس من حقكم أن تتساءلوا لماذا مراجعنا تركوا الأفضل من الصلاة وهي الصلاة منفرده في أول وقتها وجعلونا نقلدهم ...

دعوة للتأمل ,,,,,,

الجواب جد بسيط اخي اذا الصلاة الي انت تقول جمع وهي هذا وقتها فوقت صلاة العصر يبدا مع انتهاء الظهر ففضيلتهما مشتركه فللاسف فهمك القاصر تصورت ان السيد يقصد فضيلة العصر اي نفس وقت العصر عند السنه فارجو انك تكون واعي استاذي

**عباد الرحمن** · 08-08-2010, 01:30 AM

المعتز بالله
بارك الله فيك اخى عباد الرحمن

والله ان كلمك كلها صحيح وسليم وعلى مراجع الشيعة ان يراجعو اعمالهم . ويجب على عامة الشيعة التفكير قبل الاتباع

الأخ الفاضل المعتز بالله
الله يجزيك الخير
عوام الشيعة يقلدوا مراجعهم في كل شيء .
ولكن عندما تسأل من يصلي منهم عن أفضلية الصلاة في أول وقتها سيقولوا لك إنها سنة !!
والمشكلة إن صلاة التراويح من السنن ولكن لا يتبعوها ...........

**عباد الرحمن** · 08-08-2010, 01:35 AM

صراط على الحق
الجواب جد بسيط اخي اذا الصلاة الي انت تقول جمع وهي هذا وقتها فوقت صلاة العصر يبدا مع انتهاء الظهر ففضيلتهما مشتركه فللاسف فهمك القاصر اتصور ان السيد يقصد فضيلة العصر اي نفس وفقت العصر عند السنه فارجو انك تكون واعي استاذي

هل انت تفهم الصلاة في أول وقتها تكون بإنتهاء الظهر ودخول العصر

فهذا أول وقت العصر وليس الظهر .........................
إذآ تكون أنت أخرت صلاة الظهر ولم تصليها في أول وقتها ...

**صراط علي حق** · 08-08-2010, 01:43 AM

اخي الفقه الشيعي يرى ان الظهر تصلى عند الزوال ثم بعد الزوال بدقائق معدوده يدخل العصر ونحن نصلي اول الوقت اما ما يقوم به اتباع مذهبكم فهو تاخير لوقت العصر فافهم واعقل

**زهير2** · 08-08-2010, 01:57 AM

اولا ان علماء الشيعه يرون الافضليه لصلاة الجماعه

ثانيا . صحيح ان التراويح سنه وهي معمول بها عندنا

ولاكن البدعا التي ابتدعها عمر بها اه جعلها جماعه

والفروض ان تؤدى فرادى والامام علي عندما حاول

ارجاعها الى الكيفيه التي سنت بها قال القوم وا سنة

عمراه

**عباد الرحمن** · 10-08-2010, 12:25 AM

صراط على المستقيم
اخي الفقه الشيعي يرى ان الظهر تصلى عند الزوال ثم بعد الزوال بدقائق معدوده يدخل العصر ونحن نصلي اول الوقت اما ما يقوم به اتباع مذهبكم فهو تاخير لوقت العصر فافهم واعقل

وما قال لك هذا !!!!!!!!!!!
طالما إن الظهر يبدأ عند الزوال والعصر بعده بدقائق معدوده أليس من الحكمة الربانية أن يقول إن هناك صلاة
أسمها الظهر وعدد ركاتها ثماني ركعات
وهناك صلاة أسمها المغرب وعدد ركعاتها سبع ركعات ........

الصلاة ليس أن تؤديها بمزاجك أنت فهناك ضوابط لمواقيت الصلاة وليس عبثآ ...

فيأتي واحد مثلك ويقول .:
أنا أصلي الظهر في وقت الزوال وبعدها بدقائق أصلي العصر وأنام .

ويأتي أخر ويقول :
أنا أنام وقبل صلاة المغرب بربع ساعة أقوم وأصلي الظهر والعصر معآ وبعدها أنتظر دقائق فأصلي المغرب والعشاء معآ .

فنسأل الأول لماذا فعلت هذا ,,, سيرد ويقول إن الظهر والعصر
مشتركان في وقت الزوال إلى الغروب ..
ونسأل الثاني لماذا فعلت هذا ,, سيرد ويقول إن الظهر والعصر
مشتركان في وقت الزوال إلى الغروب ,,
فهذه عبادة على المزاج والهوى وليس كما أنزلها الله تعالى ,