للرفع

انا موجود يا الموالى بس لو تعرف عدد المواضيع التى اشارك فيها

لعذرتنى الكثير من الاخوه يعتقدون هروب لا والله
ولكن سبق ان اوضحت وجهة نظر اكثر من الف مره
ومن ثم ياتى شخص اخر يضع موضوع جيدد ويريد ان نعيد ما طرح سابقا


يا عزيزى يا موالى وان ثبت ما ثبت اليس الله هو الحاكم فى الامر

وتقول لى انت لا تتبراء من اعداء اهل البيت انا اتبراء من نفسى ان شككتفيها وكل ذلك من اجل اهل بيت رسول الله

اخى العزيز لا تعتقد اننا لا نحب اهل البيت ابدا
ولكن نحن نحبهم ولا نغلو فى اامر

لا نقول على رضى الله عنه وجه رب الكون ولا نقول ان عيسى يتشرف ان يكون عبدا لعلى


ولا نسب ولا نلعن احدا ان هناك ظلم الله يقتص من الظلمين


ونحن المسلمين علينا ان نهتم بكيفية عباده الله العباده الصحيحه
لا ان نفتش فى تاريخ البشريه من سب من ضرب من

اخى جميع اللعان تاتى على عمر ومن اين المصدر من ايران ومن حرر
ايرتان وفتح بلاد فارس اليس عمر اليس من المعقول ان يكون هناك من حقد على عمر كل ذاك الحقد كانتوكانت تلك الاشاعات
لان عمر حطم اصناهم وما يعبدون
هل الزينه نخفيها ونظهر الشينه
اليس الاحرى باهل فارس من باب الانسانيه
ان يكونوا مدينين لعمر لفتحه بلادهم ودخول الاسلام
والذى وصل لهم الاسلام وانقذهم من الضلام للنور
هل تلك المكفاء العادله التى استحقها عمر من بلاد الفرس

الحديث طوويل يا اخى اجدك عاقل ابحث عن ما يقوى صلتك بربك وابتعد عن ما ورثه الاجداد من حقد وان قالوا لك فى سب ولعن عمر اجر وثواب والله اجر مشكوك به والشى الذى مصدره خطاء واللعن والسب خطاء الاحرى بنا ان نبحث عن ما هو افضل
هل عرفت لماذا ل نسب ونلعن ما لنا وما حدث
هل اذا انا قلت جعلت فداء للحسين فى اليوم الف مره هل ينفعه ذلك بعد تلم المصائب التى وقعت له يا رجل كن عاقل وانظر للامور بعقل وابتعد عن مذهب يقول لك علمائه ان اللعن به اجر وثواب


وسلام

........ عزيزى ( ابن مسلم )........

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.......

اولا (( انا لم اتهمك بانك لا تحب اهل البيت )),

بل قلت التالى (...... اخى العزيز ( ابن مسلم )

انت تقول ((ويكون فى علمك انا اشد المحبين لال بيت رسول الله جعلت فداء لهم ))

.....اقول كلام طيب , وجزاك الله كل خير

ولكن لدى طلب .........

ان من علامات الحب لاهل البيت هو التبرؤ من اعدائهم . فهل تتبرا من

اعدائهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟......... انت مطالب بالاجابه .

..........لاحظ هذه الفقره, ودقق بها بارك الله بك (ان من علامات الحب لاهل البيت هو التبرؤ من اعدائهم . فهل تتبرا من

اعدائهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟......... انت مطالب بالاجابه .؟؟

ولحد الان انت تلف وتدور ودخلتنا فى ايران وفى الفرس وفى ما ادرى شنوا

..... يا اخى القول سهل حينما اقول اننى احب اهل البيت ولكن وهنا المحك الذى يظهر الحق من الباطل ...... فهل تتبرا من اعدائهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عزيزى لايمكن الجمع بين المتضادين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اما جنه واما نار

اما على (ع ) اومعاويه

اما فاطمه (ع ) او من ظلمها وغضبت عليه

اما اما الحسن (ع ) او عمرو بن العاص

اما الحسين (ع ) اويزيد ......... وهكذا دواليك.........

انتظر الاجابه.

المعذره لتاخر الرد



يا استااذى الموضوع ليس موضوع ان نتبراء فقط ونكون قد امسكنا العروه الوثقى الاسلام دين ومنهج وتشريع كامل متكامل
لم يقوم ولن يقوم الاسلام على ان نتبراء من فلان ونلعن فلان

لن يقوم الاسلام على العن ابدا


اغلب الشيعه يلعنون عمر وبعض الصحابه وذلك تصديق لكل ما ورد فى القران من لعن الضالمين وهل الله لعن الضالمين فقط عمر والصحابه هل فى الاسلام ضالام فقط عمر والصحابه رضوان الله عليهم


الا تسئل نفسك لماذا لا نجد روايات ولعن فى من قتل على وهو ابن ملجم لعنة الله عليه لماذا لا يذكر ابن ملجم فى لعن الشيعه
الا حين التذكير فقط لماذا لا نلعن الاف من المشركين ولم يرد اسمائهم ممن ضلموا الرسول ولماذا لم يرد عند الشيعه
الا بعض الاسماء مثل عمر وابوبكر رضوان الله عليهم


الا كما قلت ان الامر بدعه ومن بدع البلاد التى فتحها عمر رضى الله عنه

لعن الله كل ظالم وكل فاجر وكل كافر وكل فاسق

و لكن بسألك سؤال يا ابن مسلم :
يقول الرسول (ص) حين مرض وحضرت منيته : ((لعلن الله من تخلف عن جيش أسامه )) ،،،،،،،،،،،
وأعلم أن من بين الذين تخلفوا عن جيش إسامة هما
عمر وأبو بكر ،،،،،،،،
فافهم

وبهذا نزلت عليهم اللعنه .....................

واود ان اذكرك بشى اخر عزيزى الموالى


الا تلاحظ ان اللعن لا يتم الا على الاشخاص الذين

غير متفق عليهم عند السنه والسنه والشيعه

يعنى السنه يحبونهم والشيعه يكرهونهم


وتلاحظ ان اكبر ضالم ومجرم فى تاريخ الانسانيه

هو ملجم الكافر الذى قتل الامام على
ولكن صبح ومساء اللعن على ابو بكر وعمر
ولا تجد الشيعه يعلنوون ملجم عليه اللعنه
لان وبكل بساطه لو تم لعن ملجم مهناك خلاف بين السنه والشيعه ولكن واضع التاريخ رغب وشجع ووضع احاديث
فى لعن عمر لان هناك خلاف بين الشيعه والسنه على حب عمر
وهناك يحقق غرضه فى ان تدب المشاكل بين الشيعه والسنه

ولكن الحق ان نلعن القاتل لا الضالم
وهل يستوى القتل و الظلم
وابن ملجم متفقع عليه قاتل الامام على
وعمر كما تقولون ضلمهم اذن من الاكثر المستحق للعن

أولاً نقول لعنة الله على عدوا الرحمن ابن ملجم وعلى كل من سار على نهجه

وثانياً نقول لعنة الله على الكاذبين كما ورد في القرآن
فمن أفترى كذباً وبهتاناً على الشيعة بأنهم لا يلعنون عدو الرحمن ابن ملجم عليه لعنة الله

وثالثاً نحن وبصريح العبارة نلعن الشخص الذي فعل هذه الجريمة في النص ادناه






التاريخ والتراجم>كتب التاريخ>تاريخ الطبري>ذكر الأخبار الواردة باليوم الذي توفي فيه رسول الله و مبلغ سنه يوم وفاته

http://islamweb.net/pls/iweb/library...StartNo=1&L=-1



حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن أبي معشر زياد بن كليب ، عن أبي أيوب ، عن إبراهيم ، قال : لما قبض النبي صلى الله عليه و سلم كان أبو بكر غائباً ، فجاء بعد ثلاث ، و لم يجترىء أحد أن يكشف عن و جهه ، حتى أربد بطنه فكشف على وجهه و قبل بين عينيه ، ثم قال : بأبي أنت و أمي ! طبت حياً و طبت ميتاً ! ثم خرج أبو بكر ، فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ، ومن كان يعبد محمداً فإن محمدا قد مات . ثم قرأ : و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً و سيجزي الله الشاكرين . و كان عمر يقول : لم يمت ، و كان يتوعد الناس بالقتل في ذلك .
فاجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة ، فبلغ ذلك أبا بكر ، فأتاهم و معه عمر و أبو عبيدة بن الجراح ، فقال : ما هذا ؟ فقالوا : منا أمير و منكم أمير ، فقال أبو بكر : منا الأمراء و منكم الوزراء .
ثم قال أبو بكر : إني قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين : عمر أو أبا عبيدة ، إن النبي صلى الله عليه و سلم جاءه قوم فقالوا : ابعث معنا أميناً فقال : لأبعثن معكم أميناً حق أمين ، فبعث معهم أبا عبيدة بن الجراح ، و أنا أرضى لكم أبا عبيدة . فقام عمر ، فقال : أيكم تطيب نفسه أن يخلف قدمين قدمهما النبي صلى الله عليه و سلم ! فبايعه عمر و بايعه الناس ، فقالت الأنصار ـ أو بعض الأنصار ، لا نبايع إلا علياً .


حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب ، قال : أتى عمر بن الخطاب منزل علي و فيه طلحة و الزبير و رجال من المهاجرين ، فقال : و الله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة . فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف ، فعثر فسقط السيف من يده ، فوثبوا عليه فأخذوه .


.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.


و تخلف علي و الزبير ، و اخترط الزبير سيفه ، و قال : لا أغمده حتى يبايع علي ، فبلغ ذلك أبا بكر و عمر ، فقال عمر : خذوا سيف الزبير ، فاضربوا به الحجر . قال : فانطلق إليهم عمر ، فجاء بهما تعباً ، و قال : لتبايعان و أنتما طائعان ، أو لتبايعان و أنتما كارهان ! فبايعا .

الملاحظ مما سبق اعلاه ان بيعة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام لأبابكر لم تكن إلا غصباً وإرغاماً لكن امير المؤمنين عليه السلام أطاع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث انه اخبره بأن الخلافة سوف تغصب منه ويجبر على البيعة وقال له عليك ان تصبر وبالفعل فعل ذلك بأبي هو وأمي

وتلك الرواية تثبت كذب من أدعى ان علي عليه السلام بايع ابابكر برضاء ولم يبايعه بإكراه!!

وتثبت صحة الرواية التي تقول بأن عمر ابن الخطاب امر بحرق بيت السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ما لم يبايعوا لأبابكر عنوتاً وقهراً!!!!!!


اقول الا لعنة الله على الظالمين وعلى كل من ظلم حق محمد وآل محمد

الموالى ارجو ان لا يتشتت ذهنك فى هذا او ذاك

تفضل ارجو ان تقراء الموضوع حتى النهايه



ساجده نحن لا نقول ان ذلك لم يرد عندكم

ولكن انظرى لمواضيعك اغلبها عن لعن عمر

لماذا لا تضعين موضوع واحد تذكرين الشيعه واغلبهم اخذ من العديد من الضلين واصبح لا يعرف من هو الضالم الحقيقى


وفى اللعن لماذا لا تلعنين بصيغة الجمع
ولن يزعج ذلك اى انسان وكذلك انتى تحققين ما تريدن
فى الاجر والثواب الا اذا انتى تردين البغض واغاضه اهل السنه

وهناك ينطبق عليك ممن يشعلون الفتنه


http://yahosein.net/vb/showthread.php?s=&threadid=14188

هروب وخزي وعار وسكوت عن الحق *الساكت عن الحق شيطان اخرس*!!!!!

هذا ما اعتدنا عليه من الوهابية

:p

يا ابن.....

انا لم اشعل الفتنة لكن من إستحق العن فهو نصيبه ولا محيص ولا بئس من لعنه حتى ولو بالإسم

فقد لعن الله إبليس وبالإسم وفي القرآن وكذلك لُعِن فرعوان وجلاوزته وفي القرآن!!!

فما الداعي من عدم لعن من إستحقوا العن وبالإسم!!!!


لا أراك علقت على ما ورد في تاريخ الطبري عمدة المؤرخين عند اهل السنة!!!!

لا نقول الا تجنبى الفتن
والفتنه اشد من القتل

تجنبى ذلك ولا تشعلين نار الحقد

والا اصباك ما اصاب الاخرين ولن ينفع الندم

لقد هد الله الكثير من الشيعه وكفوا عن اللعن والسب وانتى لا تزالين متمكسه فى لك


اللعنى الشيطان او اللعنى مثل ما شئتى بصيغة الجمع وتجنبى الفتنه
واثارة البغضاء كم جاهل قد ياخذ من كلامك ويعمل به
وتوقد نار لا تنطفى او يشتعل نار الحوار بين اثنان والسبب
الفتنه



لعنة الله على كل الضالمين ولعنة الله على من ضلم اهل بيت الرسول

اريد اثبات فقط.....

هل لعنت انا بالأسم في هذا الموضوع!!!!


نقول كما قال ابن...


وعلينا ان نقراء التاريخ الإسلامي كي نعلم منهم الذين ظلموا حق محمد وآل محمد

http://islamweb.net/pls/iweb/library...StartNo=1&L=-1


وعلينا ان نقول كما قال الرسول
لعن الله من تخلف عن جيش إسامة........وبدون إستثناء فمن تخلف عن جيش إسامة حقّت عليه لعنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

شكرا لج ساجده


والله يوفقج يارب



ولعنة الله على اعداء الامه اجمعين من كانوا

وسلام عليكم

.......... بسم الله الرحمن الرحيم ..................

اللهم صل على محمد وال محمد ,,,,,,,,,,,,,

اخى الفاضل ( ابن مسلم)
........ مالى اراك هكذا , تشتت الموضوع ....... انا يااخى لم اتهمك بانك والاخوه الاخرين غير الشيعه.. لم اتهمكم بانكم اعداء لاهل البيت !!!
حاشا لله يااخى , فالاصل فى المسلم حب اهل البيت لانهم عتره الهادى الامين ( صلى الله عليه واله وسلم ).

ولكن الخلاف يا اخى هو مع الذين يسيرون على نهج اعداء اهل البيت(ع), من النواصب ..........
فاخبرنى بربك عن النواصب ماذا تقول فيهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا لااختلف معك انت ايها العامى مادمت تحفظ النبى فى اهل بيته(ع )
ولكن الخلاف مع من ينصب العداءلاهل البيت( ع )........ ولكن ((( وهنا المحك )))

اذا ثبت لك يا اخى ان معاويه هو من اعداء الامام على (ع).... هل تتبرا منه؟؟؟؟؟؟
وهذا بالطبع مثال. ان قلت نعم فاثبت انك ممن يحب على(ع), وان قلت
لا ............. انت ممن يحب عدو على(ع) , وبالطبع محب عدوه (ع) هو
عدو له.

...... مثال يقرب لك المعنى وللاخوه الاعزاء...
(( انا احب عمر بن الخطاب, وبنفس الوقت ايضا احب اعدائه))... فهل تعتقد اننى ممن يحب عمر بن الخطاب!!!!!!!!!!!!!

..................... (((((( الخلاصه)))))))................................

( اذا كنت فعلا ممن يحب اهل البيت فعليك التبرؤ من اعدائهم)
والحمد لله رب العالمين . وصلى الله على محمد وال محمد.


ملاحظه(( انا لم اسب ولن اسب , ولكن اتبرا من اعداء اهل البيت, واما اللعن فجائز وهو ثابت بالقران والسنه, واما السب فاعوذ بالله ان اكون من
السبابين )). انتهى