تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
ألم أقل أن لا تفرق بين البديهيات ....؟
ارحمنا أرجوك ..هذا غباء لا يحتمل ورمضان قادم ..
-
الفتاة هي التي لم تفهم مداعبة النبي وظنت أنه يدعو عليها ...
ألم أقل أن لا تفرق بين البديهيات ....؟
ارحمنا أرجوك ..هذا غباء لا يحتمل ورمضان قادم .. -
تقولون على لسان النبي ( صلى الله عليه وآله ) : (( من لعن شيئاً ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه ))المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
عن ابن عباس ، أن رجلا لعن الريح عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
« لا تلعنها ؛ فإنها مأمورة ، وإن من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة إليه »
المعجم الصغير للطبراني ج 3 ص 94 .
معرفة الصحابة لأبي نعيم ج 3 ص 309 .
سنن الترمذي ج 4 ص 350 . قال الشيخ الألباني : صحيح .
شعب الإيمان ج 4 ص 315 .
سنن أبي داود ج 4 ص 430 . وقال الألباني صحيح
قال :
وفي حديث ابن مسعود وهو طويل نأخذ منه مقدار الحاجة .
فَخَشِيتُ أَنْ تَكُونَ الْخَادِمُ مَعْذُورَةً فَتَرْجِعَ اللَّعْنَةُ .
مسند أحمد ج 6 ص 421 .
مشكل الأثار للطحاوي ج 8 ص 217 .
أقول ثم أنظر فيما يرد عليك هنا من أحاديث وهي حجة على المتطاولين على النبي ( صلى الله عليه وآله )
وعلى مصداقيتهم فيها :
كما في صحيح مسلم باب : الكراهية للرجل أن يكون لعاناً :
عن أبي الدرداء قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
يقول : إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاءيوم القيامة . ج 4 ص 3006 .
وعن أبي هريرة قال : قيل : يا رسول الله ادع على المشركين قال : إني لم أبعث لعاناً وإنما بعثت رحمة .
أقول ويلكم يرفض لعن المشركين ويلعن اليتيمة ، وبعد أن يشترط على ربه ؟
تعليق
-
قلنا النبي يلعن من يستحق ..لكن الانسان أحيانا يتوب إلى الله فالله برحمته يحول هذا زكاة له ..وقلنا هذا حكم خاص بالنبي ..تعليق
-
يا غبي أقراء النص ثم رغيالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
تقولون على لسان النبي ( صلى الله عليه وآله ) : (( من لعن شيئاً ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه ))
عن ابن عباس ، أن رجلا لعن الريح عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
« لا تلعنها ؛ فإنها مأمورة ، وإن من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة إليه »
المعجم الصغير للطبراني ج 3 ص 94 .
معرفة الصحابة لأبي نعيم ج 3 ص 309 .
سنن الترمذي ج 4 ص 350 . قال الشيخ الألباني : صحيح .
شعب الإيمان ج 4 ص 315 .
سنن أبي داود ج 4 ص 430 . وقال الألباني صحيح
قال :
وفي حديث ابن مسعود وهو طويل نأخذ منه مقدار الحاجة .
فَخَشِيتُ أَنْ تَكُونَ الْخَادِمُ مَعْذُورَةً فَتَرْجِعَ اللَّعْنَةُ .
مسند أحمد ج 6 ص 421 .
مشكل الأثار للطحاوي ج 8 ص 217 .
تعليق
-
لا إله إلا الله ...هذه النصوص لا علاقة لها بموضوعنا ...
النبي لعن أشخاصا يستحقون اللعن ثم تابوا فبدل الله سيئاتهم حسنات وجعل اللعن زكاة لهم ..قلنا هذا حكم خاص بالنبي ..ألا تفهم ؟تعليق
-
يا غبي يا كذاب هذه الروايات في أصل الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لا تكذب كذب مفضوحتعليق
-
مادام اللعنة رحمة اللهم العن زمرة السقيفةتعليق
-
المؤكد انه لعنهم
غير المؤكد انهم تابوا
و نحن في عصر الانترنيت ما زالت فيه عقول تصدق ان اللعنة رحمة
و لانستغرب اذا صدق ان المديح لعنةتعليق
-
يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد وعجل فرجهمتعليق
-
يرفع لصحاب العقول بالصلاة على محمد وآل محمدتعليق
تعليق