السلام عليك اخي امجد علي


لاعلاقة للموضوع من قريب او من بعيد بالتقدم او التخلف , الموضوع هل هنالك ادلة شرعية ناهضة ام لا؟؟

وارجوا ان تعتذر لاخوانك الذين وصفتهم بالتخلف ونحن على ابواب شهر رمضان المبارك

بسم الله الرحمن الرحيم
هل العلماء الذين لا يقرون بالحسابات الفلكية ولا يعتبرونها حجة ينطبق عليهم كلامك أعلاه
الغربين طوروا وغيروا أسماء الخمور فاذهب واشربها باسم المدنية والتطور
أنا لم أقل لك أن غير أتباع أهل البيت عليهم السلام أفضل من أتباعهم ولكني أقول لك أن هؤلاء الذين دينهم مبني على أسس غير صحيحة ويتحروا الهلال فمن باب الأولى أن يتقيد أتباع أهل البيت عليهم السلام بالتحري غير أتباع أهل البيت أحلوا صيد البحر بدون أستثناء أما في مذهبنا فهناك استثناءات يعني أن مذهبنا في تحري الحلال والحرام أكثر دقة من غيرهم فكيف عندما يتعلق الأمر بالصوم والافطار.

الملايين من مقلدي المرجع فضل الله سيصومون يوم الاربعاء ..


وهذا عالم جديد يعتمد على الحسابات الفلكية وربما في الاعوام القادمة يعتمد مراجع آخرين على الفلك مادام باب الاجتهاد مفتوح لدى الشيعه .. وعندها فليأتي اطفال ياحسين ليرقعونها



على خطى المرجع الراحل: العلامة النابلسي يعتبر الاربعاء اول أيام رمضان









اعلن المكتب الشرعي التابع للعلامة آية الله الشيخ عفيف النابلسي ان يوم الاربعاء القادم الموافق 11 اغسطس 2010م هو أول أيام شهر رمضان المبارك إعتماداً على الحسابات الفلكية الدقيقة .

وكان مكتب المرجع المقدس فضل الله قد أعلن سابقاً أن يوم الاربعاء ايضاً هو أول أيام الشهر الفضيل بناء على المبنى الفقهي الذي اعتمده المرجع فضل الله .

وآية الله النابلسي هو احد كبار علماء جنوب لبنان ، ويستعد حالياً للتصدي للمرجعية الدينية ، ويتوافق في الكثير من آراءه مع المرجع الراحل آية الله فضل الله ، ما اعتبرته بعض وسائل الاعلام أن مرجعيته ستكون إمتداداً لنهج فضل الله .

وكان السيد فضل الله هو أول علماء الشيعة الذين اعتمدوا على الحسابات الفلكية في تحديد بدايات الشهور للمناسبات الدينية .


نص بيان المكتب الشرعي لسماحة آية الله الشيخ عفيف النابلسي
لقد ثبت لدى سماحة آية الله الشيخ عفيف النابلسي, طبقاً للحسابات والإفادات والشهادات الفلكية العلمية الدقيقة, أنّ ولادة هلال شهر رمضان المبارك ستكون صباح الثلاثاء الواقع فيه 10 آب 2010 الساعة الثالثة وثمان دقائق بالتوقيت العالمي / الساعة السادسة وثمان دقائق بالتوقيت المحلي لمدينة بيروت، وحيث إنّ بعض البلدان التي نشترك معها بجزءٍ من الليل؛ وهي الواقعة على سواحل المحيط الهادئ مثل: لوس أنجلوس وسان فرانسيسكو، وسان دياغو وسواها، والتي سيكون عمر الهلال فيها أكثر من 16 ساعة، وهي المدة العلمية التي يمكن للناظر رؤية الهلال فيها, فإننا وبناء على هذه المعطيات العلمية والإفادات الفلكية، وبناءً على رأينا الفقهي باعتماد إمكانية الرؤية لإثبات بداية الشهور القمرية؛ والذي نراه الأصلح والاوفق لعموم المسلمين, فإن نهار الأربعاء الواقع فيه 11 آب 2010، سيكون هو الأول من شهر رمضان المبارك، في جميع البلدان التي تشترك مع بعضها بجزء من الليل.
سائلين المولى تبارك وتعالى أن يعيده على المسلمين جميعاً باليُمن والأمن والسلام وقبول الطاعات, وعلى اللبنانيين بمزيد من الاستقرار والوحدة والازدهار.

http://www.alfajer.org/index.php?act=artc&id=2479

الناس تبعث ( ثوابات ) لامواتها .. واتباع فضل الشيطان يبعثون له ( عذابات ) في قبره .. باصرارهم على اتباع بدعته .
صوموا على اساس البدعة فليس لكم من صيامكم الا الجوع والعطش ...

المكتب الشرعي للمرجع فضل الله (ره): الأربعاء أول أيام شهر رمضان المبارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياخوان هذا الكلام اللي قريتة من اول بداية نشر الموضوع ولحد هذه اللحضة يعتبر جدل
ولغرض وضع حد لهذا الجدل نرجع الى القران الكريم والذي ينص بسم الله الرحمن الرحيم ( من شهد منكم الشهر فليصمه) والمشاهدة هنا هي رؤية هلال شهر رمضان والهلال لا يمكن رؤيته قبل اكثر من يوم من ولادته والا كيف تم تحديد بداية شهر رمضان ونحن الان في السابع والعشرين من شهر شعبان.

ذكرني كلامك القبيح بشمر بن ذي الجوشن لعنه الله عندما جاء يعير سيدنا ومولانا ابي عبد الله الحسين عليه السلام في معركة الطف مناديا بأعلى صوته : يا حسين ، تعجّلت بالنّار قبل يوم القيامة ؟ فقال الحسين (ع) : (( مَن هذا ؟ كأنّه شمر بن ذي الجوشن )) ، قيل نعم فقال (عليه السّلام) : (( يابن راعية المعزى ، أنت أولى بها منّي صِليّا ))

رمضان مبارك عليكم جميعاً

بما إني من مقلدي المرجع الكبير آية اله العظمى السيد محمد حسين فضل الله رضوان الله عليه سنصوم يوم الأربعاء

وكل عام وأنتم بخير

الصيام الاربعاء ان شاء الله

الرواية مشهورة صريحة : صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته .. ولعلها انسب للاستدلال على ما ذكرت اخي الفاضل . لان الآية لا تشير الى المشاهدة وانما الى الشهود من الحضور , ضد السفر .. اي من كان حاضرا مقيماً فليصمه . ولكن لا ادري كيف يتبع هؤلاء هذا الضال المبدع في دين الله .

تحياتي لك

يعني تشبه فضل الشيطان بالامام الحسين عليه السلام !!!!!!!!!!!!!!
بالمناسبة .. الشمر اللعين على سؤه وجرائمه لكنه اشجع منك ومن مرجعك الهالك .. لانه لعنه الله امتلك الجرأة ليقول انا عدو للحسين ولاهل البيت عليهم السلام .. ولكن هذا المتمرجع عادى اهل البيت باساليب جبانة .. ولم يمتلك جرأة التصريح بافكاره المعادية وان كان يمررها عبر ابهاماته المعروفة .

في الحقسقة أن الحديث هو :
اليقين لا يشوبه شك ، صوموا لرؤيته وأفطرو لرؤيته

فاعتمادا على بداية الحديث من الممكن تفسيره بحيث تكون الرؤية البصرية وسيلة لليقين، وإذا توفر اليقين بطريق آخر فمن الممكن أن تتم الإستفادة منه كما نقول عادة :
سماعي لصوتك يدل على وجودك وحتى إن لم أرك
وأكثر من هذا باللغة العربية الرؤية لا تعني المشاهدةالتي هي تختص بالنظر ولكن الرؤية تعني المعرفة بالبصر أو بالعقل
وعلى ضوء هذا المعنى وبالرجوع إلى القرآن الكريم في الآيات:
هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا، وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب
"وجعلنا الليل والنهار آيتين، فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة، لتبتغوا فضلاً من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب، وكل شيء فصلناه تفصيلا"
هاتان الآيتان تحثان على الحساب ومعرفة السنين ومن ناحية أخرى تأتي الآية الكريمة التالية:
"إنّ عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض، منها أربعة حرم ذلك الدين القيم"

والتي تدل على أن الشهور تمضي وتمر وأن هذه المسألة إنما هي مسألة كونية لا تعتمد على مشاهدة بصرية من هنا أو هناك...

وهنا يبرز الإجتهاد فالبعض اجتهد وكان له رأي وبعضهم اجتهد فكان له رأي آخر....

أخي يعيش شيعي
1- أكمل حديث صوموا لرؤيته وأفطر لرؤيته
2- طالع كتب الاستدلال لفقهاء لتعرف ما هي الرؤية هل هي موضوعية أم طريقية ؟ (يعني هل هي غاية أم وسيلة ) وأنا أنتظر نتائج مطالعتك