إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

محمد بن إسحاق للباقر (ع) : كيف يسلك علي (ع) مسلك الشيخين وأنتم تقولون ما تقولون ؟ !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • محمد بن إسحاق للباقر (ع) : كيف يسلك علي (ع) مسلك الشيخين وأنتم تقولون ما تقولون ؟ !

    بسمه تعالى ،،،



    أحد المخالفين يشرح لنا هذه الرواية لو تكرمتم ...




    روى القاسم بن سلام في كتابه الأموال ج2-ص268 :

    ( حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن محمد بن إسحاق ، قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي ، فقلت : علي بن أبي طالب حيث ولي من أمر الناس ما ولي ، كيف صنع في سهم ذي القربى ؟ قال : « سلك به سبيل أبي بكر وعمر » ، قلت : وكيف : وأنتم تقولون ما تقولون ؟ فقال : « ما كان أهله يصدرون إلا عن رأيه » ، قلت : فما منعه ؟ قال : « كره والله أن يدعى عليه خلاف أبي بكر وعمر » )








    ما الذي كان يقوله أهل البيت عليهم السلام ؟


    ولماذا أمير المؤمنين عليه السلام كره أن يخالف أبا بكر وعمر ؟ أليس الحق أحق أن يتبع ؟ أليس أمير المؤمنين سيد التابعين للحق وأهله ( بل هو الحق بنفسه ) ؟ فهل للتقية دور في هذا ؟



    شرح مفصل للرواية لو تكرمتم يا أهل الخلاف








    ننتظر ...

  • #2
    فهل للتقية دور في هذا
    اللهم نسألك ان تشفى مرضى المسلمين

    اللهم امين

    تعليق


    • #3
      باسمه تعالى ،،

      لا نرد على السفهاء الحكانيين !
      أين حمير معاوية ؟

      تعليق


      • #4
        باسمه تعالى

        هذه توضح موقف الإمام الباقر من الشيخين أنه كان سلبيا ويأتيتني حميرمعاوية وقد ألجمهم الموضوع فلا يعلقون سوى بالتهريج !

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
          باسمه تعالى

          هذه توضح موقف الإمام الباقر من الشيخين أنه كان سلبيا ويأتيتني حميرمعاوية وقد ألجمهم الموضوع فلا يعلقون سوى بالتهريج !
          يعنى إمام معصوم (علي) يقر صنيع ابوبكر وعمر ويسلك مسلكهم وإمام معصوم آخر (الباقر) له موقف خاص مخالف لجدة (المعصوم)

          يا إمامية ألحقوا فقد هدم محمد علي حسن عقيدتكم من جذروها ! فقد اختلف المعصومين !! هذا يذكرنى بالامام المعصوم علي عندما سأل المقداد ان يسأل النبى عن حكم المذى كما فى التهذيب للطوسى و بزين العابدين لما ضرب على يد الصادق جعفر عندما ذبح حمامة من الحرم ويذكرنى ببول الحسن والحسين فى حجر النبى

          لاخوش عصمة !
          التعديل الأخير تم بواسطة فائق عبدالجليل; الساعة 09-08-2010, 09:48 PM.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
            يعنى إمام معصوم (علي) يقر صنيع ابوبكر وعمر ويسلك مسلكهم وإمام معصوم آخر (الباقر) له موقف خاص مخالف لجدة (المعصوم)

            يا إمامية ألحقوا فقد هدم محمد علي حسن عقيدتكم من جذروها ! فقد اختلف المعصومين !! هذا يذكرنى بزين العابدين لما ضرب على يد الصادق جعفر عندما ذبح حمامة من الحرم ويذكرنى ببول الحسن والحسين فى حجر النبى

            لاخوش عصمة !

            باسمه تعالى

            نطلب من الادارة الكريمة حذف صاحب هذا المعرف لتطاولة على الائمة الاطهار عليهم السلام في اكثر من موضوع ..

            همسه : النواصب غــيـر مرحب بهم هنا

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة خادم العترة 00

              باسمه تعالى

              نطلب من الادارة الكريمة حذف صاحب هذا المعرف لتطاولة على الائمة الاطهار عليهم السلام في اكثر من موضوع ..

              همسه : النواصب غــيـر مرحب بهم هنا
              كل ماذكرتة فى كتبكم لم اتطاول لكن ماذا اقول للمفلس عندما يفلس يلجئون للتشويش على الادارة .حركات قديمة !

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                كل ماذكرتة فى كتبكم لم اتطاول لكن ماذا اقول للمفلس عندما يفلس يلجئون للتشويش على الادارة .حركات قديمة !
                حتى لو كان في كتبنا اكو شي صحيح وشيء موضوع ومكذوب انت ماتصدق تلقى شيء في كتبنا يسيء للائمة تقوم تطرحه .. ترى نحن نحاججكم في صحاحكم لو نحاججكم بكل ماهو موجود في كتبكم لسقط مذهبكم كله في غضون دقائق

                بانتظار المشرف .

                تعليق


                • #9
                  بل أتمني من الأدارة تركه

                  وستريك الأيام ما سيصنع به

                  يرونه بعيداً و نراه قريباً

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                    بل أتمني من الأدارة تركه

                    وستريك الأيام ما سيصنع به

                    يرونه بعيداً و نراه قريباً
                    الجملة الصحيحة وستريه الأيام مايصنع به .. الايام ستصنع لى عمرآ مديآ وحياة سعيدة الى ان اموت على هذة العقيدة مطمئن النفس لكن انت الله يعينك على نفسك ..
                    التعديل الأخير تم بواسطة فائق عبدالجليل; الساعة 09-08-2010, 10:19 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                      يعنى إمام معصوم (علي) يقر صنيع ابوبكر وعمر ويسلك مسلكهم وإمام معصوم آخر (الباقر) له موقف خاص مخالف لجدة (المعصوم)

                      يا إمامية ألحقوا فقد هدم محمد علي حسن عقيدتكم من جذروها ! فقد اختلف المعصومين !! هذا يذكرنى بالامام المعصوم علي عندما سأل المقداد ان يسأل النبى عن حكم المذى كما فى التهذيب للطوسى و بزين العابدين لما ضرب على يد الصادق جعفر عندما ذبح حمامة من الحرم ويذكرنى ببول الحسن والحسين فى حجر النبى

                      لاخوش عصمة !
                      باسمه تعالى

                      الرواية من كتبكم .... وهي للاحتجاج عليك ولكنك لم تفهم لأنك بعت عقلك !

                      الإمام الباقر ثبت بغضه للشيخين وأثبت أن الإمام علي عمل بالتقية خوف أن يدعي النناس عليه مخالفة الشيخين وهذا ما قاله ابن عباس : أقول لهم رسول الله ويقولون لي قال عمر !!

                      أين حمير آل أمية ؟!

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                        يعنى إمام معصوم (علي) يقر صنيع ابوبكر وعمر ويسلك مسلكهم وإمام معصوم آخر (الباقر) له موقف خاص مخالف لجدة (المعصوم)

                        يا إمامية ألحقوا فقد هدم محمد علي حسن عقيدتكم من جذروها ! فقد اختلف المعصومين !! هذا يذكرنى بالامام المعصوم علي عندما سأل المقداد ان يسأل النبى عن حكم المذى كما فى التهذيب للطوسى و بزين العابدين لما ضرب على يد الصادق جعفر عندما ذبح حمامة من الحرم ويذكرنى ببول الحسن والحسين فى حجر النبى

                        لاخوش عصمة !
                        تأدب أيها الفاسق عند ذكر مقام الائمة عليهم السلام !!
                        هل تتكلم عن أبناء حارتك !! احترم على الاقل مقامهم ومكانتهم في الدين وقرابتهم للرسول الكريم
                        فإن كنت لاتعترف بالعصمة فهذا لايعني أن تكتب عنهم بهذه الطريقة المخلة بالأدب والخالية من الاحترام !!
                        فعلاً لاتحتوون على ذرة احترام وتدعون أنكم على الاسلام ومن أنصار أهل البيت !!
                        ولا أعرف كيف المنتدى يحتفظ بالنواصب أمثالك !!
                        ثم أن الموضوع يحتاج الى فطنة لتفهم معناه لكن عقولكم الاسمنتية يستحيل أن تستوعب ومهمتها التهريج فقط !

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
                          باسمه تعالى

                          الرواية من كتبكم .... وهي للاحتجاج عليك ولكنك لم تفهم لأنك بعت عقلك !

                          الإمام الباقر ثبت بغضه للشيخين وأثبت أن الإمام علي عمل بالتقية خوف أن يدعي النناس عليه مخالفة الشيخين وهذا ما قاله ابن عباس : أقول لهم رسول الله ويقولون لي قال عمر !!

                          أين حمير آل أمية ؟!

                          جاء في الحديث الشريف من قول رسول الله (من أرضى الله بسخط الناس، كفاه الله الناس، ومن أسخط الله برضى الناس، وكله الله إلى الناس)


                          واما موقف الباقر, فليس فيه انه يبغض ابوبكر وعمر, ولاندري كيف استنتجت هذا الامر؟؟؟

                          واليك اقواله الصريحة في ابوبكر وعمر ....

                          قال الذهبي في سير أعلام النبلاء عن محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة قال: سألت أبا جعفر وابنه جعفراً عن أبي بكر وعمر، فقال: يا سالم تولهما وابرأ من عدوهما فإنهما كانا إمامي هدى.
                          وروى إسحاق الأزرق عن بسام الصيرفي قال: سألت أبا جعفر عن أبي بكر وعمر، فقال: والله إني لأتولهما وأستغفر لهما وما أدركت أحداً من أهل بيتي إلا وهو يتولاهما.

                          وقال الذهبي أيضاً: كتب إلى عبد المنعم بن يحيى الزهري وطائفة قالوا: أنبأنا داود بن أحمد أنبأنا محمد بن عمر القاضي أنبأنا عبد الصمد بن علي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي حدثنا محمد بن الحسين الحنيني حدثنا مخلد بن أبي قريش الطحان حدثنا عبد الجبار بن العباس الهمداني أن جعفر بن محمد أتاهم وهم يريدون أن يرتحلوا من المدينة فقال إنكم إن شاء الله من صالحي أهل مصركم فأبلغوهم عني: من زعم أني إمام معصوم مفترض الطاعة فأنا منه بريء، ومن زعم أني أبرأ من أبي بكر وعمر فأنا منه بريء.
                          وبه عن الدارقطني حدثنا إسماعيل الصفار حدثنا أبو يحيى جعفر بن محمد الرازي حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا حنان بن سدير سمعت جعفر بن محمد وسئل عن أبي بكر وعمر فقال: إنك تسألني عن رجلين قد أكلا من ثمار الجنة.
                          وبه حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا محمود بن خداش حدثنا أسباط بن محمد حدثنا عمرو بن قيس الملائي سمعت جعفر بن محمد يقول برئ الله ممن تبرأ من أبي بكر وعمر.


                          اللهم امين ...

                          تعليق


                          • #14
                            بسمه تعالى ،،،



                            ما بال بني وهب في حيص بيص ؟



                            جاء في الحديث الشريف من قول رسول الله (من أرضى الله بسخط الناس، كفاه الله الناس، ومن أسخط الله برضى الناس، وكله الله إلى الناس)


                            هذا في حال القدرة و الإستطاعة .. أما في حال التقية فيختلف الأمر .. كما فعل عمار بن ياسر مع أهل الكفر


                            وصدق حذيفة رحمه الله حينما قال ( إني أشتري ديني بعضه ببعض مخافة أن يذهب كله )




                            أما الروايات التي طرحتها فغالبها ضعيفة .. وإن صحة فهي تحمل على التقية .. و التقية فيها واضحة جدا .. مثل رواية سالم بن أبي حفصة .. سالم هذا كان يشتم أبو بكر وعمر حتى كان من رؤوس تلك الجماعة كما أشار المزي في تهذيبه


                            فإذا رأيت هذا الشيعي المغالي الذي كان رأسا في من يشتم أبا بكر وعمر .. فاعلم جيدا أن ما يرويه في فضائلهما محمول على التقية و الإكراه


                            لا سيما في الزمن الذي كان فيه الإمام الباقر وما فوق .. فهذا الزمن كان التحديث بفضائل أهل البيت عليهم السلام جريمة كبرى بل هو رفض محض



                            ويشير إلى ذلك ما رواه الخطيب البغدادي في تاريخه ج6-ص78 :

                            ( أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني نصر بن علي قال: أخبرني علي بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي حدثني أخي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين قال: " من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة " .

                            قال أبو عبد الرحمن عبد الله: لما حدث بهذا الحديث نصر بن علي أمر المتوكل بضربه ألف سوط وكلمه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له هذا الرجل من أهل السنة ولم يزل به حتى تركه وكان له أرزاق فوفرها عليه موسى.
                            قلت: إنما أمر المتوكل بضربه لأنه ظنه رافضياً فلما علم أنه من أهل السنة تركه )



                            أنظروا كيف أن جلدوا نصر بن علي .. لانه فقط روى هذه الرواية في فضائل أهل البيت !!!!!!! وكيف أن المتوكل أمر بضربه لمجرد روايته هذه الرواية و ظنه رافضيا لأنه روى ذلك


                            فما بالكم لو روى في فضائح ومخازي أبي بكر وعمر ؟




                            أما قولك كيف أستنتجت هذا الأمر .. فالأمر لا يحتاج إلى ذكاء طافح حتى تدركه



                            الذي سأل الإمام الباقر .. سأله عن مسألة .. فأجاب الإمام أن أمير المؤمنين سلك سبيل الأول و الثاني


                            و أستغرب محمد بن إسحاق وتعجب فقال له ( كيف وأنتم تقولون ما تقولون ) ما الذي كان يقوله أهل البيت في حق أبي بكر وعمر حتى أستغرب محمد بن إسحاق من مسألة مشابهة رأي أمير المؤمنين برأي الشيخين ؟ ؟

                            تعليق


                            • #15

                              جاء في الحديث الشريف من قول رسول الله (من أرضى الله بسخط الناس، كفاه الله الناس، ومن أسخط الله برضى الناس، وكله الله إلى الناس)


                              رد عليك مولانا ناصر الحسين برد يفحمك !

                              واما موقف الباقر, فليس فيه انه يبغض ابوبكر وعمر, ولاندري كيف استنتجت هذا الامر؟؟؟

                              ليس أنا من استنتجه بل اينشتاين عبر النظرية النسبية !

                              واليك اقواله الصريحة في ابوبكر وعمر ....
                              قال الذهبي في سير أعلام النبلاء عن محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة قال: سألت أبا جعفر وابنه جعفراً عن أبي بكر وعمر، فقال: يا سالم تولهما وابرأ من عدوهما فإنهما كانا إمامي هدى.
                              محمد بن فضيل توفي سنة 295 فهي منقطعة

                              وروى إسحاق الأزرق عن بسام الصيرفي قال: سألت أبا جعفر عن أبي بكر وعمر، فقال: والله إني لأتولهما وأستغفر لهما وما أدركت أحداً من أهل بيتي إلا وهو يتولاهما.

                              إسحاق الأزرق ولد سنة 117 هـ كما قال الذهبي والذهبي ولد سنة 673 هـ فالحديث مرسل !

                              وقال الذهبي أيضاً: كتب إلى عبد المنعم بن يحيى الزهري وطائفة قالوا: أنبأنا داود بن أحمد أنبأنا محمد بن عمر القاضي أنبأنا عبد الصمد بن علي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي حدثنا محمد بن الحسين الحنيني حدثنا مخلد بن أبي قريش الطحان حدثنا عبد الجبار بن العباس الهمداني أن جعفر بن محمد أتاهم وهم يريدون أن يرتحلوا من المدينة فقال إنكم إن شاء الله من صالحي أهل مصركم فأبلغوهم عني: من زعم أني إمام معصوم مفترض الطاعة فأنا منه بريء، ومن زعم أني أبرأ من أبي بكر وعمر فأنا منه بريء.
                              داوود لم يوثق !!
                              عبد الصمد بن علي ليس بحجة !
                              لسان الميزان [ جزء 4 - صفحة 21 ]
                              57 - عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي الأمير عن أبيه بحديث أكرموا الشهود وهذا منكر وما عبد الصمد بحجة ولعل الحفاظ اما سكتوا عنه مداراة للدولة انتهى وقد ذكره العقيلي في الضعفاء وساق الحديث من طريقه الهاشمي وكان أميرا علينا بمكة حدثني عمي إبراهيم بن محمد عن عبد الصمد بن علي فذكره وقال حديثه غير محفوظ ولا يعرف الا به فتبين أنهم لم يسكتوا عنه وقد تقدم له حديث آخر في ترجمة إسماعيل بن عبد الله أبي شيخ

                              مَخْلَدُ بْنُ أَبِي قُرَيْشٍ الطَّحَّانُ لم يوثق



                              وبه عن الدارقطني حدثنا إسماعيل الصفار حدثنا أبو يحيى جعفر بن محمد الرازي حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا حنان بن سدير سمعت جعفر بن محمد وسئل عن أبي بكر وعمر فقال: إنك تسألني عن رجلين قد أكلا من ثمار الجنة.
                              وبه حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا محمود بن خداش حدثنا أسباط بن محمد حدثنا عمرو بن قيس الملائي سمعت جعفر بن محمد يقول برئ الله ممن تبرأ من أبي بكر وعمر.


                              اللهم امين ...
                              نفس العلة السابقة !!

                              فالناقلين عن الدارقطني ضعفاء !!

                              الإمام الباقر نفس موقف الشيعة اليوم من الشيخين

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X