الصراخ على قدر الألم بعد ان فضحنا التعاون النصيري الصوفي لعنة الله عليهم في الكذب على اهل البيت صلوات الله عليهم
ومع هذا على شناعة فعلة خميني لم نهاجمه و نقول انظروا إلى الكافر المرتد مؤلف الروايات او الناقل عن مؤلف الروايات يأخذ احاديث نصيرية و يتلاعب بها لتوافق وحدة الوجود
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
قال الله تعالى :
(( وأذا ذكر الله وحده أشمئزت قلوب الذين لايؤمنون بالأخرة وأذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون ))
من هو الذي شمئز قلبه هنا؟ أم أنك تردد كلام البهائم بدون وعي؟
بل قوله تعالى ينطبق عليكم لأنكم لن تؤمنوا بالله وبرسوله من دون أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية
فأيمانكم ناقص غير مكتمل من دون هذه الأصنام
من هو الذي شمئز قلبه هنا؟ أم أنك تردد كلام البهائم بدون وعي؟
بل قوله تعالى ينطبق عليكم لأنكم لن تؤمنوا بالله وبرسوله من دون أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية
فأيمانكم ناقص غير مكتمل من دون هذه الأصنام
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
قال الله تعالى :
(( وأذا ذكر الله وحده أشمئزت قلوب الذين لايؤمنون بالأخرة وأذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون ))
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
قال الله تعالى :
(( وأذا ذكر الله وحده أشمئزت قلوب الذين لايؤمنون بالأخرة وأذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون ))
صدق الله العلي العظيم
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا
لعن الله عمر الذي آذى رسول الله في آخر أيّام حياته
صدق الله العلي العظيم
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا
لعن الله عمر الذي آذى رسول الله في آخر أيّام حياته
انت اولا اثبت ان سيد اصنامك واخوانك من الرضاعة قتل مظلوما مغدورا بعدها ولول كالنساء وأظهر أخلاق أمك ام الجمل كما تريد وطبر رأسك حزنا عليه
ان احببت .. لن يمنعك أحد .
بالنسبة لي لن أعطيك فرصة للهروب ..
أثبت أولا ثم انقش ما شئت ..
ثم أخبرنا سبب عداؤكم لأبو لؤلؤة .
أما شبهات النواصب التي تمارسونها هنا ولو على حساب
الاساءة الى ٱل محمد ع
فقد تكلمت عنها سابقا ولن أعيدها من جديد .
لم يذكر عمر بالاسم في روايته
و انما
جاء اللفظ عنده بالجمع
- قالوا -
من نصدق رواية ابن عباس التي تستشهد بها
أم من يفسر رواية ابن عباس حسب فهمه الخاص له و هواه ؟
و ذالك حسب النقل الذي نقلته لنا
عندما تجيب عن هذا الاستفسار أو لنقل الاسكالية الحاصلة عندك
سنتطرق لأمر آخر في نفس الموضوع
عن ابن عباس
دائماً
لم يذكر عمر بالاسم في روايته
و انما
جاء اللفظ عنده بالجمع
- قالوا -
من نصدق رواية ابن عباس التي تستشهد بها
أم من يفسر رواية ابن عباس حسب فهمه الخاص له و هواه ؟
و ذالك حسب النقل الذي نقلته لنا
عندما تجيب عن هذا الاستفسار أو لنقل الاسكالية الحاصلة عندك
سنتطرق لأمر آخر في نفس الموضوع
و شكرا على تجاوبك معنا
غير صحيح فالروايات اكثر من رواية عن ابن العباس و جمعها معاً يعطي نتيجة ان عمر القائل
وإذا بطل العرش بطل النقش معه الذي بنيت عليه
تعليق