إعـــــــلان

**موالـي** · 16-08-2010, 12:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة

فالسيدة فاطمة عليها السلام لم تطالب أبي بكر إلا لعدم علمها بقول ابيها..

فأنت تتهم رسول الله

بالتقصير في بلاغ أصحاب الشأن بما يخصهم هم دون سواهم

المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة

لأننا نحن أهل السنة نرى أن السيدة فاطمة عليها السلام بشر قد تجهل في بعض الامور وقد تصيب و قد تخطئ ,,

وهل ترى ان عتيق أيضا بشر قد يخطئ وقد يصيب وقد يجهل ان كان جوابك نعم فراجع بانصاف هذه القضية التي تشينه وتدينه

المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة

هل سيغضب الرسول حينما يعلم أن ابنته فاطمة غضبت من أجل شئ ليس لها الحق فيه كالارث مثلاً ,, لأن معاشر الانبياء لا يورثون درهماً ولا مالاً ولا ارضاً..!؟

هل تعرف من هي سيدة نساء العالمين ؟ وكيف نالت هذه المكانة ؟

هل تعرف ماذا يعني : (يسيئها ما يسيئني) و (يغضبها ما يغضبني) و (سخطها من سخطي) و (يؤذيها ما يؤذيني) و (يرضيها ما يرضيني) و (من أغضبها فقد أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله) و (رضا فاطمة من رضاي ورضاي من رضا الله) و (رضا الله من رضا فاطمة وسخطه من سخطها)

هذه العبارات تعني ان الزهراء لا تغضب بالعاطفة ولا ترضى بالهوى

هذا يعني ان الزهراء معصومة.. رضاها وغضبها لا يخالف مراد الله

ولم تكن منحة للزهراء أن تكون أم أبيها أو روحه التي بين جنبيه وانما نالت مكانة سيدة نساء الجنة باستحقاق وجدارة.. وايمان مساو لإيمان أبيها سيد ولد آدم

وزوجها خير البشر

ثم ماذا عن عتيق وكيف أسرّ النبي

بهذا الخبر اليه وحده دون كافة خلق الله
فهو الوحيد من أمة محمد الذي زعم هذا الخبر الذي يتعارض مع سنة الله في خلقه أجمعين
كيف لم يسمع به من المائة وعشرين ألف صحابي غير هذا المدعي

ألم يكن الأولى أن يخبر رسول الله

أهل بيته بهذ الخبر كما أخبرهم ان الصدقة محرمة عليهم

حتى نساء النبي ومنهن عائشة كذبن أباها فيما زعم وطالبن بالارث

وما تتجاهلوه أن القضية كانت قسمين :
(الارث) و (فدك) التي كانت نحلة في يد الزهراء وبها عمال لها يديرون شئونها بأمر الزهراء في حياة أبيها رسول الله

كفاكم انتصارا لباطل عتيق على حق الزهراء

**خادم العترة 00** · 16-08-2010, 01:08 PM

اخي الكريم لو سيدتنا فاطمة عليها السلام أعلم بأحاديث ابيها لكان لها الكثير من المرويات عن ابيها ,, لكن بحكم جلوس الرسول عليه الصلاة والسلام وسفره الدائم مع زوجاته واصحابه حال ذلك بين السيدة فاطمة عليها السلام وبين أن تروي احاديث عن ابيها..فنرى اكثر من يروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم هم زوجاته واخص بذلك عائشة و كذلك اصحابه ,,فهم من نقلوا لنا الدين ونقلوا لنا سنة الرسول ,, فبذلك هم اعلم من السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بأحاديث أبيها ,, فالسيدة فاطمة عليها السلام لم تطالب أبي بكر إلا لعدم علمها بقول ابيها..

وانتو تركتوها تعيش حتى تروي احاديث عن ابيها رسول الله صلى الله عليه وآله

الزهراء اتقى واعلم الناس بابيها واحاديثه اخزاكم الله لن تكفوا عن الانتقاص والطعن في اهل البيت انتصاراً لاصنامكم المغضوب عليهم فوالله لو ياتي لك ابابقر بنفسه ويقولك انا منافق فلن تصدق لان قلبك مختوم عليه فانت لاتفقه

**AL-MU7AMY** · 16-08-2010, 01:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة

اخي الكريم لو سيدتنا فاطمة عليها السلام أعلم بأحاديث ابيها لكان لها الكثير من المرويات عن ابيها ,, لكن بحكم جلوس الرسول عليه الصلاة والسلام وسفره الدائم مع زوجاته واصحابه حال ذلك بين السيدة فاطمةعليها السلام وبين أن تروي احاديث عن ابيها..فنرى اكثر من يروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم هم زوجاته واخص بذلك السيدة أم المؤمنين عائشة عليها السلام و كذلك اصحابه ,,فهم من نقلوا لنا الدين ونقلوا لنا سنة الرسول ,, فبذلك هم اعلم من السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بأحاديث أبيها ,, فالسيدة فاطمة عليها السلام لم تطالب أبي بكر إلا لعدم علمها بقول ابيها..

وهذا ليس طعن في السيدة فاطمة عليها السلام أو انتقاص من مقامها الكريم ,, لأننا نحن أهل السنة نرى أن السيدة فاطمة عليها السلام بشر قد تجهل في بعض الامور وقد تصيب و قد تخطئ ,, لذلك لا نحملها على ما اقدمت عليه من غضب أو ردة فعل..

كلامك أخي الكريم فيه مغاطات كثيرة

تقول : الصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أعلم من مولاتنا الزهراء عليها السلام !

كيف ومن قال ذلك

إذا ً لماذا أصبحت الزهراء عليها السلام سيدة نساء العالمين ؟

ولماذا أصبحت الزهراء عليها السلام سيدة عائشة وسيدة باقي النساء ؟

هل لقب سيدة نساء العالمين كان مجاملة لها !!!

وتقول : لم تكن تعلم بأحاديث أبيها

وما ادراك لعل أبا بكر لم يكن يعلم أو فهم الحديث بصورة خاطئة !؟

فلماذا ترمي الزهراء عليها السلام ولا ترمي أبا بكر ؟

وتقول بأن أحاديث الزهراء قليلة

هذا لانها استشهدت مباشرة بعد أبيها صلى الله عليه وآله وسلم
تقول : الزهراء بشر قد تصيب وتخطيء

أيضا ً أبا بكر قد يصيب وقد يخطيء

إلا إن كنت ترى عكس ذلك !

المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة

النقطة الثانية اخي الكريم ليس كل اذى للرسول يستوجب اللعنة ويستوجب الخلود في النار

المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة

لآن الله سبحانه وتعالى قال مخاطب الذين آمنوا وهم الصحابة((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ))..
فانظر يا اخي الكريم غضب فاطمة الذي هو اذى للرسول جاء مماثل للأذى الذي في الاية ,, ولو أن الحادثتين ليست مماثلتين الا انها كلها جاءت اذى للرسول ,, لكن كلتا الحالتين لا تستوجب اللعن والخلود في النار لأنها لم تمس شئ من العقيدة..

لكن متى يكون الاذى يستوجب اللعنة والخلود الى النار..!؟
اذا كان ذلك يمس العقيدة او يمس عصمة الرسول بأن نقول عنه اخطئ ,,
وكذلك حينما يمس ما جاء به الرسول من عند الله وهو القرآن ونقول عنه محرف ,, وكذلك حينما نطعن في ذات الله ونجعل له شركاء ,, وكذلك أن نمس بشئ له علاقة بالله كالعرش..

فهذا كله يستوجب اللعنة والخلود الى النار ,, ويستدل به بقول الله تعالى(( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا))

اخير وليس آخراً سؤالي لك ايها الفاضل::
هل سيغضب الرسول حينما يعلم أن ابنته فاطمة غضبت من أجل شئ ليس لها الحق فيه كالارث مثلاً ,, لأن معاشر الانبياء لا يورثون درهماً ولا مالاً ولا ارضاً..!؟

تقول :بأن ليس كل أذى يستحق اللعنة !

أنا أعلم بأن ليس كل أذى يستحق اللعنة ولكن هنا المسألة مختلفة

وبدليل الروايات التي ذكرناها في موضوعنا

التي تثبت بأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غضب لما جرى لأبنته زينب من أذى واسقاط لجنينها فأمر بقتل وحرق من آذاها

وما ينطبق على زينب ينطبق على فاطمة عليها افضل الصلاة والسلام

-----------------------------------------------

**AL-MU7AMY** · 16-08-2010, 01:40 PM

بارك الله بالأخوة الموالين " خادم العترة " و " موالي "

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هذا حكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيمن يؤذي بناته

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين