إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابو هريرة ونخسة الشيطان

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ابو هريرة ونخسة الشيطان

    أبو هريرة ونخسة الشيطان
    أخرج مسلم والبخاري عن أبي هريرة أن رسول الله قال : ما من مولود يولد الانخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان الا ابن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة اقرؤا ان شئتم (واني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ) البخاري كتاب الانبياء – باب قوله تعالى (واذكر في الكتاب مريم ) ح3431
    مسلم – كتاب الفضائل – باب فضائل عيسى ح146
    وأخرج البخاري عن أبي هريرة أيضا قال: قال النبي : كل ابن آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعيه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب .
    البخاري – كتاب بدء الخلق – باب صفة ابليس ح3286
    افتونا مأجورين أي الحديثين نأخذ به ؟
    الاول يقول ان المستثنى من نخسة الشيطان هما عيسى وامه
    والثاني يقول لا يوجد مستثنى من النخس لكن هناك اختلاف في موضع النخس


  • #2
    حبيبي أحمد الزينبي
    معنى هذا ان الشيطان لا يسلم منه أحد من الابياء
    حتى أشرف الخلق وخاتم المرسلين محمد بن عبد الله
    وتكون هذه الخاصية للمسيح وأمه
    فهم أفضل من كل أحد
    عجيب أمرك يا ابا بزون لم يسلم من كذبك حتى الرسل

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك أخينا أحمد الزينبي

      ننتظر إجابة على هذا الإشكال

      تعليق


      • #4
        عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - قَالَ وَكَّلَنِى رَسُولُ اللَّهِ –
        صلى الله عليه وسلم - بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ ، فَأَتَانِى آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ ،
        فَأَخَذْتُهُ ،
        وَقُلْتُ وَاللَّهِ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . قَالَ إِنِّى مُحْتَاجٌ ، وَعَلَىَّ عِيَالٌ ، وَلِى حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ . قَالَ فَخَلَّيْتُ عَنْهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ » . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالاً فَرَحِمْتُهُ ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ . قَالَ « أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ » . فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِنَّهُ سَيَعُودُ . فَرَصَدْتُهُ فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . قَالَ دَعْنِى فَإِنِّى مُحْتَاجٌ ، وَعَلَىَّ عِيَالٌ لاَ أَعُودُ ، فَرَحِمْتُهُ ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ ، فَقَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ » . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالاً ، فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ .
        قَالَ « أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ » . فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ ، فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ، وَهَذَا آخِرُ ثَلاَثِ مَرَّاتٍ أَنَّكَ تَزْعُمُ لاَ تَعُودُ ثُمَّ تَعُودُ . قَالَ دَعْنِى أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا . قُلْتُ مَا هُوَ قَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِىِّ
        ( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ . فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ ، فَقَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ » . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِى كَلِمَاتٍ ، يَنْفَعُنِى اللَّهُ بِهَا ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ . قَالَ « مَا هِىَ » . قُلْتُ قَالَ لِى إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِىِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ
        ( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) وَقَالَ لِى لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ
        حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَىْءٍ عَلَى الْخَيْرِ .
        فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -
        « أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ » .
        قَالَ لاَ .
        قَالَ « ذَاكَ شَيْطَانٌ » . / 2 / 812 .
        أقول ولماذا لم يعرف أبو هريرة فضائل
        القرآن وقد كان بحسب ما وصفه الوعاظ
        أحفظ الناس عن الرسول ( ص) وهذا ما لم
        يقوم عليه أدنى دليل ؟ اللهم إلا كثرة التحديث وهذا
        لا يبرهن على قوة الحفظ عند كل من يفهم
        أقول كيف ينصح الشيطان أبا هريرة ؟
        والشيطان ولي الكافرين والمنافقين كما ورد في القرآن
        { إِنَّا جَعَلْنَا الشياطين أَوْلِيَآءَ لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }
        [ الأعراف : 27 ] ،
        وماذا أجبر الشيطان الفقير على سرقة التمر من مستودعات أبي هريرة
        المؤتمن عليها فلم يرع الأمانة ! بل كان يتصرف من عنده
        الله يثبت علينا العقل .
        [ صحيح البخاري ]
        الكتاب : الجامع الصحيح المختصر
        المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
        الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
        الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
        تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة -
        جامعة دمشق
        عدد الأجزاء : 6
        مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

        يعمل...
        X