تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الأسد 2
لا اعلم كيف غاب عنك الفهم يا فهيم وهو واضح في النص وضوح الشمس في رابعة النهار
لكن عدم الفهم هذا غير مستبعد
ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم :
أن العترة والقرآن لن يفترقا البتة
دلالة على تمسك أهل البيت الطاهرين بكتاب الله عزوجل حتى قيام الساعة
لكن عدم الفهم هذا غير مستبعد
ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم :
أن العترة والقرآن لن يفترقا البتة
دلالة على تمسك أهل البيت الطاهرين بكتاب الله عزوجل حتى قيام الساعة
يا اسد
انا ابن عرب ولم افهم شيء
من تفسير حضرتك للحديث
والله كأنك الآلة تترجم معاني الكلمات من لغة الى لغة اخرى !
اخذت بحرف الحدث وتركة مضمون الحديث!
ماهو تفسير قول رسول الله
اين تارك فيكم؟؟؟
والان اعطيك تفسير اخر لحديث رسول الله اذا كان لديك اعتراض عليه وضح ماهو اعتراضك.
إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض"
هنا نجد ان رسول الله امرنا واوصنا
بما تركه لنا ،
(كتاب الله وعترته)قرنهم بكتاب الله،
والتمسك بالعترة الطاهره يحمينا من الضلال ،ولان رسول الله كلامه واضح وضوح الشمس وقال ترك لنا اي كتاب الله والعترة
وقرنهم ولامجال للفصل بين القرأن والعترة شاء من شاء وأبى من أبى ،
اولا“
(كتاب الله اخذ الهداية والعلم منه ومن اتبع كتاب الله لا يمسه الريب ولا يضل)
ثانيا“
القرين لكتاب الله
الا وهم العترة(الاخذ بماامرونا به واخذ العلم منهم دون سواهم ،والاقتداء بهم دون سواهم ،ومن اتبع العترة لايضل)
ثالثا“
هذا الحديث دليل قوي
على {العصمه}
القران معصوم ولابد ان يكون قرينه ايضا“ معصوم.
لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وضح لنا التمسك بهم،الاثنين ولا ثالث لهم لاصحابة عدوول ولا صحابة نذوول
ولو كان هناك شك او ريب واحتمال صدور معصيه وخطء واشتباهه من القرين لكتاب الله الا وهم {العترة الطاهرة} يستحيل أن يأمر الله تعالى و رسوله بالتمسك بهم، دون سواهم من الخلق.
انا ابن عرب ولم افهم شيء
من تفسير حضرتك للحديث
والله كأنك الآلة تترجم معاني الكلمات من لغة الى لغة اخرى !
اخذت بحرف الحدث وتركة مضمون الحديث!
ماهو تفسير قول رسول الله
اين تارك فيكم؟؟؟
والان اعطيك تفسير اخر لحديث رسول الله اذا كان لديك اعتراض عليه وضح ماهو اعتراضك.
إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض"
هنا نجد ان رسول الله امرنا واوصنا
بما تركه لنا ،
(كتاب الله وعترته)قرنهم بكتاب الله،
والتمسك بالعترة الطاهره يحمينا من الضلال ،ولان رسول الله كلامه واضح وضوح الشمس وقال ترك لنا اي كتاب الله والعترة
وقرنهم ولامجال للفصل بين القرأن والعترة شاء من شاء وأبى من أبى ،
اولا“
(كتاب الله اخذ الهداية والعلم منه ومن اتبع كتاب الله لا يمسه الريب ولا يضل)
ثانيا“
القرين لكتاب الله
الا وهم العترة(الاخذ بماامرونا به واخذ العلم منهم دون سواهم ،والاقتداء بهم دون سواهم ،ومن اتبع العترة لايضل)
ثالثا“
هذا الحديث دليل قوي
على {العصمه}
القران معصوم ولابد ان يكون قرينه ايضا“ معصوم.
لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وضح لنا التمسك بهم،الاثنين ولا ثالث لهم لاصحابة عدوول ولا صحابة نذوول
ولو كان هناك شك او ريب واحتمال صدور معصيه وخطء واشتباهه من القرين لكتاب الله الا وهم {العترة الطاهرة} يستحيل أن يأمر الله تعالى و رسوله بالتمسك بهم، دون سواهم من الخلق.
تعليق