إعـــــــلان

**لؤلؤة الوجود** · 15-08-2010, 09:14 PM

**ناصر الحقاني** · 15-08-2010, 09:25 PM

أقرؤا أخوتي النص كامل وهو مقتبس من أحد أسود السنه جزاه الله خير ولاحظوا البتر والكذب قبح الله الكذب وأهله

**************

فصل
قال الرافضي البرهان التاسع عشر واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا قال ابن عبد البر وأخرجه أبو نعيم أيضا أن النبي الله عليه وسلم ليلة اسري به جمع الله بينه وبين الأنبياء ثم قال سلهم يا محمد علام بعثتم قالوا بعثنا على شهادة ا ن لا اله إلا الله وعلى الإقرار بنبوتك والولاية لعلي بن أبي طالب وهذا صريح بثبوت الإمامة لعلي

ثم قال الشيخ ..

فأما الإيمان بتفصيل ما بعث به محمد فلم يؤخذ عليهم فكيف يؤخذ عليهم موالاة واحد من الصحابة دون غيره من المؤمنين الرابع أن لفظ الآية و سأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون ليس في هذا سؤال لهم بماذا بعثوا الخامس أن قول القائل أنهم بعثوا بهذه الثلاثة أن أراد أنهم لم يبعثوا إلا بها فهذا كذب على الرسل وأن أراد أنها أصول ما بعثوا به فهذا أيضا كذب فإن أصول الدين التي بعثوا بها من الإيمان بالله واليوم الآخر و أصول الشرائع أهم عندهم من ذكر الإيمان بواحد من أصحاب نبي غيرهم بل ومن الإقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم فإن الإقرار بمحمد يجب عليهم مجملا كما يجب علينا نحن الإقرار بنبواتهم مجملا لكن من أدركه منهم وجب عليه الإيمان بشرعه على التفصيل كما يجب علينا و أما الإيمان بشرائع الأنبياء على التفصيلفهو واجب على أممهمفكيف يتركون ذكر ما هو واجب على أممهم ويذكرون ما ليس هو الأوجب الوجه السادس أن ليلة الإسراء كانت بمكة قبل الهجرة بمدة قيل أنها سنة ونصف وقيل أنها خمس سنين وقيل غير ذلك وكان على صغيرا ليلة المعراج لم يحصل له هجرة ولا جهاد ولا أمر يوجب أن يذكره به الأنبياء والأنبياء لم يكن يذكر على في كتبهم أصلا وهذه كتب الأنبياء الموجودة التي اخرج الناس ما فيها من ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ليس في شيء منها ذكر على بل ذكروا أن في التابوت الذي كان فيه عند المقوقس صور الأنبياء صورة أبي بكر وعمر مع صورة النبي صلى الله عليه وسلم وأنه بها يقيم الله أمره وهؤلاء الذين أسلموا من أهل الكتاب لم يذكر أحد منهم أنه ذكر علي عندهم فكيف يجوز أن يقال أن كلا من الأنبياء بعثوا بالإقرار بولاية علي ولم يذكروا ذلك لأممهم ولا نقله أحد منهم

فالنص واضح ان الكلام عن المسيحيين وواجب التذكير والتبليغ بما لديهم في كتبهم لاممهم

ومن جملة الاشياء التي ذكروها (المسيحيين) (التابوت والمقوقس)

فهذه وردت في كتب النصارى

ويمكنك ان تذهب وتحاورهم فيها وليس الشيخ ابن تيمية رحمه الله ...

لشهر رمضان حرمة ,,,

منقول الرد,,,,,,,

**لؤلؤة الوجود** · 15-08-2010, 09:39 PM

مع ذلك لم افهم كلام الشيخ هذا

نتابع البقية عسى نستوعب

**عنيد** · 16-08-2010, 11:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

أقرؤا أخوتي النص كامل وهو مقتبس من أحد أسود السنه جزاه الله خير ولاحظوا البتر والكذب قبح الله الكذب وأهله
**************

فصل
قال الرافضي البرهان التاسع عشر واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا قال ابن عبد البر وأخرجه أبو نعيم أيضا أن النبي الله عليه وسلم ليلة اسري به جمع الله بينه وبين الأنبياء ثم قال سلهم يا محمد علام بعثتم قالوا بعثنا على شهادة ا ن لا اله إلا الله وعلى الإقرار بنبوتك والولاية لعلي بن أبي طالب وهذا صريح بثبوت الإمامة لعلي
ثم قال الشيخ ..

فأما الإيمان بتفصيل ما بعث به محمد فلم يؤخذ عليهم فكيف يؤخذ عليهم موالاة واحد من الصحابة دون غيره من المؤمنين الرابع أن لفظ الآية و سأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون ليس في هذا سؤال لهم بماذا بعثوا الخامس أن قول القائل أنهم بعثوا بهذه الثلاثة أن أراد أنهم لم يبعثوا إلا بها فهذا كذب على الرسل وأن أراد أنها أصول ما بعثوا به فهذا أيضا كذب فإن أصول الدين التي بعثوا بها من الإيمان بالله واليوم الآخر و أصول الشرائع أهم عندهم من ذكر الإيمان بواحد من أصحاب نبي غيرهم بل ومن الإقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم فإن الإقرار بمحمد يجب عليهم مجملا كما يجب علينا نحن الإقرار بنبواتهم مجملا لكن من أدركه منهم وجب عليه الإيمان بشرعه على التفصيل كما يجب علينا و أما الإيمان بشرائع الأنبياء على التفصيلفهو واجب على أممهمفكيف يتركون ذكر ما هو واجب على أممهم ويذكرون ما ليس هو الأوجب الوجه السادس أن ليلة الإسراء كانت بمكة قبل الهجرة بمدة قيل أنها سنة ونصف وقيل أنها خمس سنين وقيل غير ذلك وكان على صغيرا ليلة المعراج لم يحصل له هجرة ولا جهاد ولا أمر يوجب أن يذكره به الأنبياء والأنبياء لم يكن يذكر على في كتبهم أصلا وهذه كتب الأنبياء الموجودة التي اخرج الناس ما فيها من ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ليس في شيء منها ذكر على بل ذكروا أن في التابوت الذي كان فيه عند المقوقس صور الأنبياء صورة أبي بكر وعمر مع صورة النبي صلى الله عليه وسلم وأنه بها يقيم الله أمره وهؤلاء الذين أسلموا من أهل الكتاب لم يذكر أحد منهم أنه ذكر علي عندهم فكيف يجوز أن يقال أن كلا من الأنبياء بعثوا بالإقرار بولاية علي ولم يذكروا ذلك لأممهم ولا نقله أحد منهم
فالنص واضح ان الكلام عن المسيحيين وواجب التذكير والتبليغ بما لديهم في كتبهم لاممهم
ومن جملة الاشياء التي ذكروها (المسيحيين) (التابوت والمقوقس)
فهذه وردت في كتب النصارى
ويمكنك ان تذهب وتحاورهم فيها وليس الشيخ ابن تيمية رحمه الله ...
لشهر رمضان حرمة ,,,

منقول الرد,,,,,,,

عليك انت و ضعاف السنه اسف قصدي اسود السنه وعلمائك
اثبات ان علي صحابي وليس من اهل البيت
لن يقدر علماء السنه على قلب الحقائق ولو حفر في بيت ابو بكر نفق للبحث عن دليل لن يجدوا ذلك الدليل

اولا“ شيخك هذا جاهل جاهل او عالم ويجحد الشيء وهذا اوجب بترك هذا الشيخ المجحد .
منذ متى اصبح علي ابن ابي طالب صحابي ؟
ياابن تيميه ياجحش منذ متى اصبح ابن ابي طالب صحابي؟
ياسلام ياسلام
اصبح ال محمد يتشرفون بلقب صحابي اكثر من قول انهم آل محمد،،
علي ابن ابي طالب صحابي
روح ياشيخ روح انت وعلمك علم شياطينك ان اهل البيت مجرد صحابه ،
والله هزولة ،

**كرار أحمد** · 16-08-2010, 11:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

عليك انت و ضعاف السنه اسف قصدي اسود السنه وعلمائك
اثبات ان علي صحابي وليس من اهل البيت
لن يقدر علماء السنه على قلب الحقائق ولو حفر في بيت ابو بكر نفق للبحث عن دليل لن يجدوا ذلك الدليل

اولا“ شيخك هذا جاهل جاهل او عالم ويجحد الشيء وهذا اوجب بترك هذا الشيخ المجحد .
منذ متى اصبح علي ابن ابي طالب صحابي ؟
ياابن تيميه ياجحش منذ متى اصبح ابن ابي طالب صحابي؟
ياسلام ياسلام
اصبح ال محمد يتشرفون بلقب صحابي اكثر من قول انهم آل محمد،،
علي ابن ابي طالب صحابي
روح ياشيخ روح انت وعلمك علم شياطينك ان اهل البيت مجرد صحابه ،
والله هزولة ،

علي صحابي .. راجع تعريف الصحابي وستعرف أنه ينطبق عليه ..
ومن قال بأن الامام ليس من أهل البيت .؟

**اوس حمد** · 16-08-2010, 12:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

علي صحابي .. راجع تعريف الصحابي وستعرف أنه ينطبق عليه ..
ومن قال بأن الامام ليس من أهل البيت .؟

يامبغضي آل البيت

**كرار أحمد** · 16-08-2010, 12:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

يامبغضي آل البيت

اسكت يا شاطر .. هذه المواضيع لمن تجاوزوا سن الرشد .. اذهب وتعلم الفارق بين الفرنجة والروم ثم تعال حدثنا .

**نوريعتمدعليه** · 16-08-2010, 04:00 PM

علي صحابي .. راجع تعريف الصحابي وستعرف أنه ينطبق عليه ..

علي ع صحابي اما غيره -من الخونه -فليسوا ب الصحابه

الدليل
قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه: «بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره، وعلى أثرة علينا، وألا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان، وعلى أن نقول الحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم» [البخاري ومسلم].

1-السمع
2- الطاعه

طيب ..عمر قال للرسول (ص) عندما طلب الرسول (ص) ان يكتب وصيه ..قال عمر رجمه الله ((حسبنا كتاب الله ))

هل اطاع الرسول و سمع ..له ..
إذا هو خارج الصحابه و ليس حتى بصحابي ..
ام عندك تأويل فاسد احر يا كراكر ..

**كرار أحمد** · 16-08-2010, 04:04 PM

حسبنا كتاب الله هي طمأنة من عمر للنبي (ص) بان القرآن سيكون موضع التنفيذ ...
وأنا أسألك .. لما قال النبي اعطوني دواة وكتف ... لماذا لم يناوله الامام علي الدواة والكتف ؟

**نوريعتمدعليه** · 16-08-2010, 04:12 PM

هل انت اعلم ام ابن عباس ..يا فصيح

**كرار أحمد** · 16-08-2010, 04:19 PM

وماذا قال بن عباس في هذا الشأن يا من أنت أفصح مني؟

**عنيد** · 16-08-2010, 04:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

علي صحابي .. راجع تعريف الصحابي وستعرف أنه ينطبق عليه ..
ومن قال بأن الامام ليس من أهل البيت .؟

لا لا لا بليز ياحبيبي طلعوا الامام علي من خلاط الصحابه
لا اريد ان يدخل سيدي ومولاي الامام علي خلاطكم الكبير! وهو خلاط محبة كل الصحابه!
وهو خلط جميع الصحابه الفاسد بالصالح ويأخذ خلاط السنه بالخلط والخفق الجيد جدا”
والنتيجه اشرب عصير محبة ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وابن المغيرة وعائشه وحفصه فقط !
لا لا الله يرحم امك وابوك
ابعد الامام عن مصطلح الصحابه

[/size]

**نوريعتمدعليه** · 16-08-2010, 04:39 PM

حسبنا كتاب الله هي طمأنة من عمر للنبي (ص) بان القرآن سيكون موضع التنفيذ ...

ومن طلب منه ان يطمئنه ..
هو طلب ان يكتب الوصيلة ..
يا كراكر ..

و عمر رجمه الله قال ..((حسبنا كتاب الله )))
البس نظارات يا كراكر ..

**ناروتو** · 16-08-2010, 04:43 PM

أضحكني الناصبي عندما قال طمأنة

أفضل طريقة تطمئن النبي بها هي أن ترد طلبه وتصر أنه هجر هجر حتى يطردهم الرسول خارجا بسبب السجال الذي حصل من طمأنة عمر للرسول

عمر ينهى الناس عن الرسول والنواصب يتعذرون له

لا تقلق يا كرار ستحشر مع صاحب حسبنا كتاب الله