إعـــــــلان

**خادم الحسين الطاهر** · 16-08-2010, 11:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصير الغائب

والله امرك عجيب

ومن اين عرفت ان كرار ابن بغي؟؟؟

انا في توقيعي ذكرت قول امام معصوم ارجو ان تفرق بينك وبين الامام المعصوم

ولماذا ننزل الى مستواهم الاخلاقي المنحط

ولا تقولني مالم اقل كل ماطلبته منك ان لاتتهم الناس بانهم ابناء بغايا ولم اقل ان الاحاديث ورواتها فسدة

لانك لك سوابق فس سب وهتك عرض الشيعة انفسهم
ومن حقك علي ان اذكرك بترك التعريض باعراض الناس

فلست انت من يعلم من هو ابن البغي من ابن الحلال

اثبت ما لونته بالاحمر ان كنت رجلا وصادقا وان لاتثبت قولك سوف استمر بنشر فضائحكم على عوام الشيعة...
نعم يا نصير هو حقد قديم وثارات قديمة ...
(( نقاتلك بغضا منا لابيك قاتل اشياخنا ببدر وحنين ))
اقول ان كل من يهمس بهمسة ضد ائمتنا فهو ابن بغايا يعني ابن حرام ولا اظنك انت تدافع عن ابناء الحرام يامحترم

**كرار أحمد** · 16-08-2010, 12:01 PM

خادم الحسين ..
مشاركتك الحقيرة لن يرد عليها إلا بأقوال مشايخك الذين طعنوا أنفسهم وأحاديثهم ..
أنا لا أبغض الامام علي ولا أهل البيت والله وحده يعلم هذا ورأيك ورأي العالم كله لا يساوي عندي أي شيء ..
والآن خذ هذه الأقوال التي يتهم فيها مشايخكم مصنفيكم بفساد المذهب وقبول روايات الكذبة
الطوسي :
" ال الطوسي في الفهرست ( مقدمة المؤلف ) ص 25 :

( إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصولينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة ) .

الحر العاملي في وسائل الشيعة :
الحر العاملي في أن علماء الشيعة ( يوثقون من يعتقدون فسقه وكفره وفساد مذهبه ) .
قال الحر العاملي في وسائل الشيعة ( 30 / 206 ) :

( والثقات الأجلاء من أصحاب الإجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ، ويشهدون بصحة حديثهم ) .

وقال أيضا في ( 30 / 244 ) :

( ومن المعلوم قطعاً أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بالعمل بها ، كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل ) .

هذا هو حال مصنفيكم ورواتكم عند أكبر علماء الشيعة ...
وهذا تصريحه رحمه الله بقبولكم الضعيف وتقديمه على الصحيح :
" قال الحر العاملي :

( من تتبع كتب الاستدلال ، علم ـ قطعاً ـ أنهم لا يردون حديثاً ، لضعفه – باصطلاحهم الجديد – ويعملون بما هو أوثق منه . ولا مثله ، بل يضطرون إلى العمل بما هو أضعف منه ، هذا إذا لم يكن له معارض من الحديث ، ومعلومٌ أن ترجيح الأضعف على الأقوى غير جائز ) ، المصدر : وسائل الشيعة .

بل إن الخوئي رحمه الله يفجر قنبلة ضخمة ويؤكد أن رواياتكم لا علاقة لها بالمعصومين إلا في النادر ..
الإجماع الكاشف عن قول المعصوم نادر الوجود ، وأما غير الكاشف عن قوله فهو لا يكون حجة ، لأنه غير خارج عن حدود الظن ، فأصحاب الأئمة وإن بذلوا غاية جهدهم واهتمامهم في أمر الحديث وحفظه من الضياع ، إلا أنهم عاشوا في دور التقية ولم يتمكنوا من نشر الأحاديث علناً فكيف بلغت هذه الأحاديث حد التواتر أو قريبا منه ، فالواصل إلى المحمدين الثلاثة [ الكليني وابن بابويه والطوسي ] إنما وصل إليهم عن طريق الآحاد فطرق الصدوق إلى أرباب الكتب مجهولة عندنا ولا ندري أيا منها كان صحيحاً وأيا منها كان غير صحيح ومع ذلك كيف يمكن دعوى العلم بصدور جميع هذه الروايات عن المعصومين ، وليت شعري إذا كان مثل المفيد والشيخ مع قرب عصرهما وسعة اطلاعهما لم يحصل القطع بصدور جميع هذه الروايات عن المعصومين فمن أين حصل القطع لجماعة المتأخرين عنهما زماناً ورتبة ؟! ) ، المصدر : معجم رجال الحديث ( المقدمة الأولى ) .

وقد اختصر الشريف المرتضى الأمر كله في قوله :
" دعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا فما في أولئك محتج ، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاج ) ، المصدر : رسائل الشريف المرتضى ( 3 / 311

نحن لا نكذب عليكم ولا نقول عليكم إلا ما قاله مشايخكم ... عليه أي رواية من طرفكم لا نقبلها أبداً ...

**اوس حمد** · 16-08-2010, 12:07 PM

إغضاب فاطمه عليها السلام من حسنات ابا بكر عند محبي الصحابه

**خادم الحسين الطاهر** · 16-08-2010, 12:15 PM

يافرار هات لي رابط الاحاديث التي ذكرتها وانت تريد ان تلزمني بكل ما في كتبي فسوف الزمك بكل مشايخك الانجاس من ابن تيمية وغيره وسوف اثبت لك ولغيرك انك تعبد شاب امرد وان سيدك بن صهاك كان مخنثا وووو وامك عيوش خارجة على امام زمانها وانها كانت فاجرة حسب ما ترويه كتبك وما جرى في البصرة بينها وبين.........
انتظر منك الرد

**كرار أحمد** · 16-08-2010, 12:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

يافرار هات لي رابط الاحاديث التي ذكرتها وانت تريد ان تلزمني بكل ما في كتبي فسوف الزمك بكل مشايخك الانجاس من ابن تيمية وغيره وسوف اثبت لك ولغيرك انك تعبد شاب امرد وان سيدك بن صهاك كان مخنثا وووو وامك عيوش خارجة على امام زمانها وانها كانت فاجرة حسب ما ترويه كتبك وما جرى في البصرة بينها وبين.........
انتظر منك الرد

أي رابط يا رجل ..
عندك الكتب الأصلية .. افتح وابحث ..
وسائل الشيعة.. الحر العاملي
معجم رجال الحديث .. أبو القاسم الخوئي
رسائل الشريف المرتضى ..
الفهرست للطوسي
افتح كتبك وقل لنا هل هذا الكلام صادق أم كاذب ... ؟
وأنا أعلنها أني أكفر بالشاب الأمرد .. ولا آخذ ن بن تيمية ..
فأعلن معي أنك لا تأخذ من الحر العاملي ولا الخوئي ولا المرتضى ولا الطوسي ...

**خادم الحسين الطاهر** · 16-08-2010, 12:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أي رابط يا رجل ..
عندك الكتب الأصلية .. افتح وابحث ..
وسائل الشيعة.. الحر العاملي
معجم رجال الحديث .. أبو القاسم الخوئي
رسائل الشريف المرتضى ..
الفهرست للطوسي
افتح كتبك وقل لنا هل هذا الكلام صادق أم كاذب ... ؟
وأنا أعلنها أني أكفر بالشاب الأمرد .. ولا آخذ ن بن تيمية ..
فأعلن معي أنك لا تأخذ من الحر العاملي ولا الخوئي ولا المرتضى ولا الطوسي ...

اثبت هروبك امام الجميع
وانا اطالبك برابط الكتب ايها الزابط المحامي عن حدود اسرائيل

م9 · 16-08-2010, 12:52 PM

اذكركم
نحن في شهر الصيام

والصائم عليه ان تصوم كل جوارحه
وليس الصوم فقط عن الاكل والشرب
رمضان كريم وتقبل الله اعمالكم ولعنة الله على الشيطان الذي هو مكبل ومقيد في شهر الله

استعيذوا بالله من شر الشيطان وشر النفس الامارة بالسوء
الحوار الموضوعي والمنطقي الخارج عن اللفظ النابي
هو خير وكل حسب نيته يؤجر عند الله

**كرار أحمد** · 16-08-2010, 01:54 PM

أولا نشكر المشرف الكريم على توجيه التنبيه لهذا العضو الذي تطاول علينا في الشهر الكريم
ثانيا يا خادم الحسين أنا لا أهرب ...
أنت شيعي تناقش عقيدة.. طبيعي أن تكون على ألأقل تملك كتب الأصول عندك ومنها وسائل الشيعة ... وفهرست الطوسي ومعجم الخوئي ... افتحها وأثبت أنني أكذب ....
أنا لا أنقل من منتديات حتى آتي بروابط ... انا أنقل من بطون الكتب .. تفضل وأثبت ان مشايخكم لم يقولوا هذا الكلام .

**خادم الحسين الطاهر** · 16-08-2010, 02:01 PM

وهل يوجد عندك كتاب الكفر والتوحيد (لابن قدامة) طبعة الرياض 1991 الذي يقول ان عمر هو نفس الله والعياذ بالله من الكفر والكافرين

**كرار أحمد** · 16-08-2010, 02:05 PM

لا ليس عندي ... و‘ن كان موجودا فنحن ننكره ونكفر من يقول بذلك ... هذا نختلف في وجوده أصلا ... لكن كتبك الرئيسية لا يختلف فيها وفي وجودها .
نصيحة حمل وسائل الشييعة الكترونيا وابحث فيه عما نقلته أنا ... وكذلك معجم رجال الحديث ..