اختلف معه ..
X
-
اكبر هلاك اصاب االامه هلاكين :
1- عندما حكم الدوله الغزنويه ولد شاب ابن ملك
الدوله وكانت الدوله الغزنويه دوله كبيره تشمل
جزء من الهند وباكستان وافغان ستان ووشرق
ايران وتكمانستان وعندما جاء 100 تاجر
مغولى يشترون الاصواف والسجاد ومعهم اموال طائله امانه للمشترين امر هذا الشاب
الحاكم بحجه انهم غير مسلمين وكفار فقتل99
رجل واخذ اموالهم وهرب واحد وابلغ عما حدث
فكانت نكبت المسلمين بهجوم المغول
2- الحاكم بأمر الله الفاطمي قتل حجاج
مسيحين ذا هبون الى القدس فقتلهم وعلمت
اوربا فكانت الحملات الصليبيه
وهذه اكبر مصائب ابتلي بها المسلمون والله اعلم
ولكن لابد ان نسجل للدوله العثمانيه بعد ان حكمت العالم الاسلامي انتهت الحملات الصليبيه
وبدأت فتوحات في اوربا الشرقيه ودعم للمغرب العربي من هجمات الاسبان الحاقدين
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أين مشجعي بني أمية والمدافعين عنهم
هذا رسول الله وكلام رسول الله
هلكة أمتي على يدي غلمة
وقد جاء في صحيح من صحاحكم وأعظمه وأكبره فاين أنتم من درب الصواب لما تتبعونهم وتمجدونهم وتعظمونهم وتترضون عليهم وتترحمون عليهم وتدافعون عنهم
حتى لو كان ذاك على حساب سبط رسول الله بل على حساب رسول الله بل حتلا على حساب التجرأ على الله ذاته عز وعلا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أين المدافعين عن يزيد
أين الذابين عن خليفتهم الطاغية الملعون
فقد لعنه مروان بنص صريح
قال أبو هريرة سمعت الصادق المصدوق يقول هلكة أمتي على يدي غلمة من قريش فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة
وعلى رأسهم أبن الدعي يزيد بن معاوية الكلب
وهل مازال عندكم أمير المؤمنين وتتقربون بمحبته الى الله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
يا رجل متى رايتنا ندافع عن يزيد حتى تثير بلبله وضجه هنا ؟!!!
فنحن لانترضى عليه وضع هذا في مفهومك جيدا
فانا قلت في بدايه الموضوع ان يزيد لم يكن غلام
عندما استلم الحكم فان كان الغلام بمعنى السفيه فهذا شي اخر وقد قلت قولي لان يزيد استلم الخلافه وقد تعدى سنه 30 عام
اخير اقول نحن لانتبعه ولا نلعنه وامره الى الله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعييا رجل متى رايتنا ندافع عن يزيد حتى تثير بلبله وضجه هنا ؟!!!
فنحن لانترضى عليه وضع هذا في مفهومك جيدا
فانا قلت في بدايه الموضوع ان يزيد لم يكن غلام
عندما استلم الحكم فان كان الغلام بمعنى السفيه فهذا شي اخر وقد قلت قولي لان يزيد استلم الخلافه وقد تعدى سنه 30 عام
اخير اقول نحن لانتبعه ولا نلعنه وامره الى الله
الكلمة السحرية
لا نحبه ولا نسبه
المهم كلامك هذا مردود عليك
مشاركة رقم 4 ص1
المنيعي يفضح نفسه ويتضح جهله وبشكل دقيق
المنيعي
طبعا لا مجال في الطعن في الروايه
وكنت انا شخصيا ظننت انها تنطبق على البعض من بنو اميه وخاصه يزيد
لكن تبين لي العكس لاني لم ارى احدا
من الغلمان حكم واصبح خليفه في عهدالدوله الامويه فيزيد تولى الحكم ولا نستطيع القول انه كان غلاما بل انه تعدى سن الحلم بكثير وفي قول لست متاكدا منه انه تولى الحكم وعمره ناهز الثلاثين
وظني انه سيكون هلاك الامه فيما بعد
لان الاسلام كان وما زال عزيزا في عهد الدوله الامويه وخير دليل الفتوحات التي وصلت حتى اوربا واقصى افريقيا واسيا ولم نشاهد بعد هلاك الامه الاسلاميه كما هو واضح
السؤال يعيد نفسه
من هم ومتى سيحكمون ؟
إنتهى
أما تدافع عن يزيد أولا تدافع
فعليه وعلى كل من يحبه ويدافع عنه لعنة الله والنبي والملائكة والناس أجمعين الى يوم الدين آمين رب العالمين
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
الكلمة السحرية
لا نحبه ولا نسبه
المهم كلامك هذا مردود عليك
مشاركة رقم 4 ص1
المنيعي يفضح نفسه ويتضح جهله وبشكل دقيق
ألا يكفيك كلامك هذادليل جهلك
إنتهى
أما تدافع عن يزيد أولا تدافع
فعليه وعلى كل من يحبه ويدافع عنه لعنة الله والنبي والملائكة والناس أجمعين الى يوم الدين آمين رب العالمين
بينما انا قلت له بوضوح اني لا اترضى عليه والمشكله ان لم ارد عليه يلاحقني في مواضيعه الاخرى مما يدل على عجزه
فوالله لو اعرف اتكلم لغه المجوس لشرحت لك
فلا تثير ضجه من فضلك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعيبالله عليكم اشرحوا له فهو لا يريد ان يفهم فهو يظن اني اترضى على يزيد ويعتقد انه القى علي الحجه
بينما انا قلت له بوضوح اني لا اترضى عليه والمشكله ان لم ارد عليه يلاحقني في مواضيعه الاخرى مما يدل على عجزه
فوالله لو اعرف اتكلم لغه المجوس لشرحت لك
فلا تثير ضجه من فضلك
(1) قال الحافظ السيوطي في الدر المنثور:
أخرج ابن أبي حاتم، عن يعلى بن مرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أريت بني أمية على منابر الأرض، وسيتملكونكم، فتجدونهم أرباب سوء" واهتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم – لذلك، فأنزل الله (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس) .
(2) وقال الحافظ السيوطي في الدر المنثور:
أخرج ابن مردويه، عن الحسين بن علي رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - أصبح وهو مهموم، فقيل: مالك يا رسول الله؟ فقال: "إني رأيت في المنام كأن بني أمية يتعاورون منبري هذا" . فقيل: يا رسول الله ؛ لا تهتهم فإنها دنيا تنالهم . فأنزل الله: (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس) .
(3) وقال الحافظ السيوطي في الدر المنثور:
أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلائل وابن عساكر، عن سعيد بن المسيب - رضي الله عنه - قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني أمية على المنابر، فساءه ذلك، فأوحى الله إليه: "إنما هي دنيا أعطوها" ، فقرت عينه، وهي قوله: (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس) يعني بلاء للناس .
(4) أخرج الحافظ أبو يعلي الموصلي في مسنده 13 : 417 برقم 7421 ط. دار المأمون للتراث، ما نصه:
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثني حجاج بن محمد، حدثنا شعبة، عن أبي حمزة جارهم، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن مطرف، عن أبي برزة، قال: كان أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة.
وأخرجه الحاكم في المستدرك 4 : 528 برقم 8482 ط. دار الكتب العلمية - بيروت، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
وقال الحافظ الذهبي في تلخيص المستدرك: "على شرط البخاري ومسلم".
وقال الحافظ الهيثمي (مجمع الزوائد 10 : 71) إنَّ رجاله رجال الصحيح ما عدا عبد الله بن مطرف وهو ثقة.
(5) قال الحافظ ابن حجر في المطالب العالية، برقم 4583 :
قال إسحاق، أنا جرير، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن علي بن علقمة، عن عبد الله، قال: لكل شيء آفة، وآفة هذا الدين: بنو أمية.
(6) أخرج الحاكم في في المستدرك على الصحيحين 4 : 525 – 526 ، برقم 8475 ، قال:
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي بحمص، ثنا بقية بن الوليد، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إذا بلغت بنو أمية أربعين، اتخذوا عباد الله خولاً، ومال الله نحلاً، وكتاب الله دغلاً.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
هذا يدل على لعننا ليزيد ... وسبحان الله السيوطي يذكر كل هذه المثالب في بني أمية .. ثم تتهمه بأنه كلب بني أمية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1
أعود وأذكرك .. لا تتدخل المنتدى إلا وأنت في كاممل وعيك ..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أخي أميري حسين 5 المنيعي أجاب على سؤالك من غير أن يدري
واحد
هل تحققت نبؤة النبي
جوابه لا ، لاحظ
وظني انه سيكون هلاك الامه فيما بعد لان الاسلام كان وما زال عزيزا في عهد الدوله الامويه وخير دليل الفتوحات التي وصلت حتى اوربا واقصى افريقيا واسيا ولم نشاهد بعد هلاك الامه الاسلاميه كما هو واضح
فالامة لم تهلك بعد والرسول يتحدث عن هلاك
ولكن الامر الذي لم يفطن له المنيعي
هو أن نبؤءة النبي ص لن تتحقق حسب فهمه
لاحظ قول النبي ص
هلكة أمتي على يدي غلمة من قريش
غلمة من قريش والمنيعي يقول لم تهلك الامة بعد ويسأل متى
ومتى سيحكمون
وعلى فرض أنه يؤمن بهؤلاء القرشيين في آخر الزمان
إلا أن أبو هريرة يعرفهم بالاسم
لو شئت أن أقول بني فلان وبني فلان لفعلت
فأبوا هريرة يعرفهم بالاسم بني فلان وبني فلان والمنيعي يقول متى يظهروا ويحكموا ويهلكوا الامة
فواضح أن المنيعي يقول أن نبؤءة النبي ص ليس فقط لم تتحقق
بل لن تتحقق
لأن غلمة قريش لم يهلكوا الامة
ولأن بني فلان وبني فلان الذي يعرفهم أبو هريرة لم يهلكوا الامة
ولأن هلاك الامة لم يحدث والقرشيين وأبناء فلان موجودون.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
|
استجابة 1
13 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق