إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

صلاة التراويح من كتب الاخوه الشيعة

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    صلاة التراويح من كتب الاخوه الشيعة


    صلاة التراويح من كتب الشيعة
    الاستبصار للطوسي (460 هـ) الجزء1 صفحة461 باب 287الزيادات في شهر رمضان
    www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/estebsar-1/a288.htm
    1795 - 8 علي بن الحسن بن فضال عن إسماعيل بن مهران عن الحسين بن الحسن المروزي عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن يحيى قال : كنت عند أبي عبد الله ع فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل ؟ فقال : نعم قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلى بعد العتمة في مصلاه فيكبر وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فإذا كبروا خلفه تركهم فدخل منزله فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي فإذا كبر الناس خلفه تركهم ودخل وكان ذلك يصنع مرارا .
    تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) ج3 ص60باب 4 فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل
    www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-3/a6.html
    (205) 8 - علي بن الحسن بن فضال عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن الحسن المروزي عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن يحيى قال : كنت عند أبي عبد الله ع فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل ؟ فقال : نعم قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع ذلك مرارا
    تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) ج3 ص60باب 4 فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل
    www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-3/a6.html
    * (206) * 9 - عنه عن محمد بن خالد عن سيف بن عميرة عن إسحاق بن عمار عن جابر بن عبد الله قال: إن أبا عبد الله ع قال له: إن أصحابنا هؤلاء أبوا أن يزيدوا في صلاتهم في رمضان وقد زاد رسول الله صلى الله عليه وآله في صلاته في شهر رمضان.
    تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) ج3 ص61باب 4 فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل
    www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-3/a6.html
    * (207) * 10 - عنه عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن منصور بن حازم عن أبي بصير انه سأل أبا عبد الله ع أيزيد الرجل في الصلاة في رمضان؟ فقال: نعم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد زاد في رمضان في الصلاة.
    تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) ج3 ص61باب 4 فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل
    www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-3/a6.html
    * (208) * 11 - محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس عن أبى العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن أبي عبد الله ع قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلى العتمة صلى بعدها يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدخل ويدعهم مرارا قال وقال: لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان.
    تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) ج3 ص62باب 4 فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل
    www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-3/a6.html
    * (213) * 16 - علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدالله ع قال: مما كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصنع في شهر رمضان كان يتنفل في كل ليلة ويزيد على صلاته التي كان يصليها قبل ذلك منذ أول ليلة إلى تمام عشرين ليلة في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات منها بعد المغرب وإثنتى عشرة بعد العشاء الآخرة ويصلي في العشر الأواخر في كل ليلة ثلاثين ركعة إثنتى عشرة منها بعد المغرب وثماني عشرة بعد العشاء الآخرة ويدعو ويجتهد اجتهادا شديدا وكان يصلي في ليلة إحدى وعشرين مائة ركعة ويصلي في ليلة ثلاث وعشرين مائة ركعة ويجتهد فيهما.
    تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) ج3 ص63باب 4 فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل
    www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-3/a6.html
    * (215) * 18 - الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي بن أبي حمزة قال: دخلنا على أبي عبد الله ع فقال له أبو بصير: ما تقول في الصلاة في رمضان؟ فقال له: أن لرمضان لحرمة وحقا لا يشبهه شيء من الشهور صل ما استطعت في رمضان تطوعا بالليل والنهار وان استطعت في كل يوم وليلة ألف ركعة فصل أن عليا ع كان في آخر عمره يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة فصل يا أبا محمد زيادة في رمضان فقال: كم جعلت فداك؟ فقال: في عشرين ليلة تمضي في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات قبل العتمة وإثنتى عشرة بعدها سوى ما كنت تصلي قبل ذلك فإذا دخل العشر إلا وأخر فصل ثلاثين ركعة كل ليلة ثمان قبل العتمة واثنتين وعشرين بعد العتمة سوى ما كنت تفعل قبل ذلك.
    تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) ج3 ص63باب 4 فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل
    www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-3/a6.html
    * (216) * 19 - علي بن حاتم عن علي بن سليمان الزراري قال: حدثنا احمد بن إسحاق عن سعدان بن مسلم عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله ع: صل في العشرين من شهر رمضان ثمانيا بعد المغرب واثنتي عشرة ركعة بعد العتمة فإذا كانت الليلة التي يرجى فيها ما يرجى فصل مائة ركعة تقرأ في كل ركعة قل هو الله أحد عشر مرات قال قلت: جعلت فداك فان لم أقو قائما؟ قال: فجا لسا قلت: فان لم أقو جالسا؟ قال: فصل وأنت مستلق على فراشك.
    تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) ج3 ص63باب 4 فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل
    www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-3/a6.html
    * (217) * 20 - علي بن حاتم عن احمد بن علي قال: حدثني محمد ابن أبي الصهبان عن محمد بن سليمان قال: أن عدة من أصحابنا اجتمعوا على هذا الحديث منهم يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع وصباح الحذاء عن إسحاق بن عمار عن أبي الحسن ع وسماعة بن مهران عن أبي عبد الله ع قال: محمد بن سليمان وسألت الرضا ع عن هذا الحديث فأخبرني به وقال هؤلاء جميعا: سألنا عن الصلاة في شهر رمضان كيف هي؟ وكيف فعل رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فقالوا جميعا: انه لما دخلت أول ليلة من شهر رمضان صلى رسول الله صلى الله عليه وآله المغرب ثم صلى أربع ركعات التي كان يصليهن بعد المغرب في كل ليلة ثم صلى ثماني ركعات فلما صلى العشاء الآخرة وصلى الركعتين اللتين كان يصليهما بعد العشاء الآخرة وهو جالس في كل ليلة قام فصلى اثنتي عشرة ركعة ثم دخل بيته فلما رأى ذلك الناس ونظروا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وقد زاد في الصلاة حين دخل شهر رمضان سألوه عن ذلك فأخبرهم ان هذه الصلاة صليتها لفضل شهر رمضان على الشهور فلما كان من الليل قام يصلي فاصصطف الناس خلفه فانصرف إليهم فقال: أيها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن يجتمع للنافلة وليصل كل رجل منكم وحده وليقل ما علمه الله من كتابه واعلموا ان لا جماعة في نافلة فافترق الناس فصلى كل واحد منهم على حياله لنفسه فلما كان ليلة تسع عشرة من شهر رمضان اغتسل حين غابت الشمس وصلى المغرب بغسل فلما صلى المغرب وصلى أربع ركعات التي كان يصليها فيما مضى في كل ليلة بعد المغرب دخل إلى بيته فلما أقام بلال لصلاة العشاء الاخرة خرج النبي صلى الله عليه وآله فصلى بالناس فلما انفتل صلى الركعتين وهو جالس كما كان يصلي في كل ليلة ثم قام فصلى مائة ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد عشر مرات فلما فرغ من ذلك صلى صلاته التي كان يصلي كل ليلة في آخر الليل وأوتر فلما كان ليلة عشرين من شهر رمضان فعل كما كان يفعل قبل ذلك من الليالي في شهر رمضان ثماني ركعات بعد المغرب وإثنتي عشرة ركعة بعد العشاء الآخرة فلما كانت ليلة إحدى وعشرين اغتسل حين غابت الشمس وصلى فيها مثل ما فعل في ليلة تسع عشرة فلما كان في ليلة إثنتين وعشرين زاد في صلاته فصلى ثماني ركعات بعد المغرب واثنتين وعشرين ركعة بعد العشاء الآخرة فلما كانت ليلة ثلاث وعشرين اغتسل أيضا كما اغتسل في ليلة تسع عشرة وكما اغتسل في ليلة إحدى وعشرين ثم فعل مثل ذلك قالوا: فسألوه عن صلاة الخمسين ما حالها في شهر رمضان؟ فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي هذه الصلاة ويصلي صلاة الخمسين على ما كان يصلي في غير شهر رمضان ولا ينقص منها شيئا.
    تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) ج3 ص67باب 4 فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل
    www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-3/a6.html
    * (220) * 23 - علي بن حاتم عن الحسن بن علي عن أبيه قال: كتب رجل إلى أبي جعفر ع يسأله عن صلاة نوافل شهر رمضان وعن الزيادة فيها فكتب ع إليه كتابا قرأته بخطه: صل في أول شهر رمضان في عشرين ليلة عشرين ركعة صل منها ما بين المغرب والعتمة ثمانى ركعات وبعد العشاء إثنتي عشرة ركعة وفي العشر الأواخر ثمانى ركعات بين المغرب والعتمة واثنتين وعشرين ركعة بعد العتمة إلا في ليلة إحدى وعشرين فان المائة تجزيك إن شاء الله تعالى وذلك سوى الخمسين وأكثر من قراء‌ة أنا أنزلناه في ليلة القدر.
    تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) ج3 ص68باب 4 فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل
    www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-3/a6.html
    * (221) * 24 - عنه عن علي بن سليمان قال: حدثنا علي بن أبي خليس قال حدثني احمد بن محمد بن مطهر قال: كتبت إلى أبي محمد ع إن رجلا روى عن آبائك ع: أن رسول الله صلى الله عليه وآله ما كان يزيد من الصلاة في شهر رمضان على ما كان يصليه في سائر الأيام فوقع ع. كذب فض الله فاه صل في كل ليلة من شهر رمضان عشرين ركعة إلى عشرين من الشهر وصل ليلة إحدى وعشرين مائة ركعة وصل ليلة ثلاث وعشرين مائة ركعة وصل في كل ليلة من العشر الأواخر ثلاثين ركعة
    تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) ج3 ص68باب 4 فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل
    www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-3/a6.html
    * (222) * 25 - محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن احمد بن مظهر انه كتب إلى أبي محمد ع يخبره بما جاء‌ت به الرواية أن النبي صلى الله عليه واله ما كان يصلي في شهر رمضان وغيره من الليل سوى ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر فكتب ع: فض الله فاه صل من شهر رمضان في عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة ثمان بعد المغرب واثنتي عشرة بعد العشاء الآخرة واغتسل ليلة تسع عشرة وليله إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وصل فيهما ثلاثين ركعة إثنتي عشرة ركعة بعد المغرب وثمان عشر ركعة بعد العشاء الآخرة وصل فيهما مائة ركعة تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد عشر مرات وصل إلى آخر الشهر كل ليلة ثلاثين ركعة على ما فسرت.
    تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) ج3 ص69باب 4 فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل
    www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-3/a6.html
    * (224) * 27 - وعنه عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن أبي عبد الله ع قال: سألته عن الصلاة في شهر رمضان قال: ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي ولو كان فضلا لكان رسول الله صلى الله عليه وآله أعمل به وأحق
    وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء8 صفحة22 باب 2 استحباب نافلة شهر رمضان
    www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1046.html
    (10022) 1 - محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن أبي العباس وعبيد بن زرارة عن أبي عبد الله (ع) قال : كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلى العتمة صلى بعدها فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج أيضا فيجيئون فيقومون خلفه فيدخل ويدعهم مرارا قال : وقال : لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان
    محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله
    وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء8 صفحة22 باب 2 استحباب نافلة شهر رمضان
    www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1046.html
    (10024) 3 - وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضال عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن الحسن المروزي عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن يحيى قال : كنت عند أبي عبد الله (ع) فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل فقال : نعم قد كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فيصلي كما كان يصلي فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل وكان يصنع ذلك مرارا
    http://www.alrad.net/hiwar/tkous/42.htm

    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • اقتباس
  • #2
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

    المشاركة الأصلية بواسطة واياك نستعين


    صلاة التراويح من كتب الشيعة
    الاستبصار للطوسي (460 هـ) الجزء1 صفحة461 باب 287الزيادات في شهر رمضان
    www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/estebsar-1/a288.htm



    فإذا كبر الناس خلفه تركهم ودخل وكان ذلك يصنع مرارا .




    سبحان الذي اعما بصيرتكم لبغضكم وعدائكم يا اخي متعب نفسك بالنقل والنسخ لو متعب نفسك 10 ثواني بقرائة الحديث كان افضل لك مما نقلته

    لا اعرف كيف تصف هذه الصلاة بالتراويح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    هل وجد اسم تراويح بالحديث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ادلني عليه؟
    واقرا الحديث جيدا فالصلاة يا (.....) صلاة انفرادية اي ليست جمعا وانتم تصلون التراويح جمعا
    ثانيا ان في مدرسة اهل البت اعمال مستحبة في شهر رمضان ومنها صلوات ليالي شهر رمضان وهي مروية عن رسول الله واهل بيته وهذه الصلوات لا تصلى جمعا
    وهذه الصلوات تختلف يوما عن يوم فهي ايضا ليست تراويح راجعها على الرابط
    http://www.ansarh.com/maaref_details...%87%D8%A7.html
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #3



      ههههههههههههههه

      مساكين...ياأخ لماذا لاتأخذ من وقتك دقيقة واحدة فقط لتقرأ ماتنقله ؟؟


      فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج أيضا فيجيئون فيقومون خلفه فيدخل ويدعهم مرارا




      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #4
        والله انا استغربت فعلا ليش حطيت هالموضوع وهو ضدكم وليس لكم
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #5
          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
          أحسنت قد اثبت أن صلاة التراويح بدعة إذن من اين أتت صلاتكم ؟؟!!!!
          المشكلة ياأعزائي هؤلاء فقط ينسخون ويلصقون من غير روية ولاتفكير
          فسبحان من يظهر الحق على أيدي الباطل
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #6
            معقول الواحد ما بيفهم شو بيكتب
            قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلى بعد العتمة في مصلاه فيكبر وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فإذا كبروا خلفه تركهم فدخل منزله فإذا تفرق الناس
            يعني كل لما يجتمعه لصلاة الجماعة خلفه يتركهم
            يعني لاتصلى جماعة خلف امام
            طبعا اذا كلمتين ما بتفهموهم اكيد شيوخكم الامويين حيلعبوا بعقولكم
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #7


              مارأي ناقل الموضوع في مانقله ؟؟


              لماذا لم يرد بكلمة واحدة !!!


              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #8
                [quote=pain]


                مارأي ناقل الموضوع في مانقله ؟؟


                لماذا لم يرد بكلمة واحدة !!!

                ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



                [/quo
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة pain


                  مارأي ناقل الموضوع في مانقله ؟؟


                  لماذا لم يرد بكلمة واحدة !!!



                  علمتني الحيــــاة أن تكون واثقاً من نفسك ' لا يعني أنك مغرور.. أن تبكي .. لا يعني أنك ضعيف القلب ! أن تبتسم دائماً ' لا يعني أنك لا تحمل هموماً وأحزانًا ! أن تخطئ مره ' لا يعني أنك إنسان سيئ !! إن أعظم ألم في الحياة إن تخسر صديقاً تحبه جداً لتكسب آخر لا يهتم لك أبدًا"
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #10
                    وفقك الله اخي اياك نستعين واعانك على اهديك علها تريحك من عناء ما تجد ونجد هنا

                    المهم ان صلاة التراويح لها أصل في الاسلام ولكنها ليست بفرض واستحباب صلاتها جماعة افضل من الانفراد بها حيث ان الاسلام عبادتها مبنية على العمل الجماعي والاسلام يؤصل لهذا الاجتماع في العمل العبادي او الخيري ........
                    ولكن في توقيعي بيت شعر يظهر حال القوم
                    الى
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الأسد 2
                      وفقك الله اخي اياك نستعين واعانك على اهديك علها تريحك من عناء ما تجد ونجد هنا

                      المهم ان صلاة التراويح لها أصل في الاسلام ولكنها ليست بفرض واستحباب صلاتها جماعة افضل من الانفراد بها حيث ان الاسلام عبادتها مبنية على العمل الجماعي والاسلام يؤصل لهذا الاجتماع في العمل العبادي او الخيري ........
                      ولكن في توقيعي بيت شعر يظهر حال القوم
                      الى
                      مشكور اخي الغالي عالرد الرائع
                      انا لا ارد على كل من هب ودب فاني لااهدي من احببت لكن الله يهدي من يشاء فبعض الردود لا تستحق حتى النظر اليها ولكن علهم في يوم يتذكرون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #12
                        ياجماعة ليش فاتحين هالنقاش والله لو جبتولهم مليون دليل على ان قيام الليل بشهر رمضان يصلى على انفراد لن يقبلو او يتنازلو عن بدعة عمر بن صهاك
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        السابق template التالي
                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        Frown :frown: Smile :smile: Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: EEK! :eek: Frown :( P1 :p1: Big Grin :D Cool :cool: Mad :mad: مزيد من الإبتسامات »
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                        يعمل...
                        X