إعـــــــلان

**المنيعي** · 20-08-2010, 03:35 AM

اعانك الله اخي وموضوع جدير بالمتابعه ومقدما اقول سوف تاتيك الشتائم من كل ناحيه وصوب

**فائق عبدالجليل** · 20-08-2010, 03:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

اعانك الله اخي وموضوع جدير بالمتابعه ومقدما اقول سوف تاتيك الشتائم من كل ناحيه وصوب

جزاك الله خيرا اخى المنيعى ووفقك الله وسددك وغفر لك

**فراس 40** · 20-08-2010, 03:55 AM

أجبت على نفسك بنفسك ولا إشكال في الرواية أبدا
والعبارة سئل

إضافة إلى أن هذه الرواية يمكن أن تدخل تحت باب أن حديثهم صعب مستصعب
كما يمكن أن تدخل تحت باب رد علمها إليهم سلام الله عليهم

قال الشيخ الصدوق في الفقيه ج 3 - ص 469
ولكلام الأئمة صلوات الله عليهم مخارج ووجوه لا يعقلها إلا العالمون .

وبطبيعة الحال أنت لست من العالمين بل من الجاهلين

ومن يمتنع عن بيعة الإمام علي سلام الله عليه ثم يبايع الكافر يزيد لا كرامة له عندنا أمثال ابن عمر هذا

**محمد علي حسن** · 20-08-2010, 04:27 AM

باسمه تعالى ،،

لا أدري كيف استنتجت أن السائل هو الإمام الصادق عليه السلام ..فأنت بنفسك استنتجت أن السائل بصيغة المجهول !!

حاول أن تأتي بدلائل قطعية على أن السائل هو الإمام لا بدليل مبني على فهم عفيري

الله ربي يا كريم ......

**AL-MU7AMY** · 20-08-2010, 04:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل

باب 41- الحامل و المرضعة و ذي العطاش و الشيخ و الشيخة -بحار الأنوار

1- ب، [قرب الإسناد] ابن طريف عن ابن علوان عن الصادق عن أبيه( ع ) أنه كانت له أم ولد فأصابهاعطاش في شهر رمضان و هي حامل فسئل ابن عمر عن ذلك فقال مروها فلتفطر و تصدق مكان كل يوم بمد من طعام .

وقبل ان يأتينى الموج الجارف من شتائم الزملاء المعتادين المؤدبين قائلين فسئل نائب فاعل مبنى على المجهول يا وهابى !!

أقول : الفتوى هى عن حالة خاصة عند الأئمة فجعفر الصداق لم ينقل القول عن ابن عمر الا لأنهم محتاجين لها ..((وعن نفسي)) لا استبعد ان هناك تصرفآ بالإسناد فكان السند الأصلي فسأل ابن عمر الى ان تم تحويلة وتغييرة الى فسئل! لدليل بسيط : ان محمد بن علي بن الحسين من تلامذة عبدالله بن عمر وعائشة وابوهريرة ويروي عنهم

لكن لمراعاة الطائفية فى الموضوع تم تحويلة من فاعل (سأل الى (سئل) !! والمشكلة عندنا ليس نظرتنا الى الباقر وابن عمر فكلاهما أجله ثقات عندنا لكن المشكلة عندكم انتم !!

أنت وقبل أن تطرح هذا الموضوع

الم تسأل نفسك هذا السؤال

هل يعقل بأن الإمام الباقر باقر العلم يلجأ إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب !

ثم يا عزيزي الرواية تقول " سئل " من قال لك بان السائل هو الإمام الباقر عليه السلام !؟

وانت ادعيت وقلت بأنه تم تحويل سأل إلى سئل

وكما يقولون على المدعي البينة

هل تملك دليلا ً على ما قلته أم هي من بنات أفكارك

ثانيا ً وبما إنك خبير بعلم الرجال عند الشيعة

الم تنظر إلى السند ؟

الم تلاحظ بان من رجال السند الحسين بن علوان

ستقول لي بانه ثقة

وأنا سأقول لك بانه كوفي عامي ثقة ولا يجب أن ينفرد بهكذا خبر

هل وضحت المسألة يا زميلي " فائق "

**AL-MU7AMY** · 20-08-2010, 05:08 AM

تذكرة الحفاظ - الذهبي - ج 1 - ص 124

وكان سيد بنى هاشم في زمانه اشتهر بالباقر من قولهم بقر العلم يعنى شقه فعلم أصله وخفيه . وقيل إنه كان يصلى في اليوم والليلة مائة وخمسين ركعة . وعده النسائي وغيره في فقهاء التابعين بالمدينة قال أبو نعيم وجماعة ، مات سنة أربع عشرة ومائة وقيل سنة سبع عشرة .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

هل يعقل يا فائق بأن من بقر العلم وشقه وعلم أصله وخفيه والفقيه يلجأ إلى ابن عمر في مسألة بسيطة

**زهير2** · 20-08-2010, 05:20 AM

كلام من جيب الصفحه او النقل خذوه فغلوه

ومن انت حتى تتهم الرواة بالتدليس

واضح من هوا المدلس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**ناصر الحقاني** · 20-08-2010, 06:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل

باب 41- الحامل و المرضعة و ذي العطاش و الشيخ و الشيخة -بحار الأنوار

- ب، [قرب الإسناد] ابن طريف عن ابن علوان عن الصادق عن أبيه( ع ) أنه كانت له أم ولد فأصابها عطاش في شهر رمضان و هي حامل فسئل ابن عمر عن ذلك فقال مروها فلتفطر و تصدق مكان كل يوم بمد من طعام . 1
!

لماذا يستشهد المعصوم في مسائل الدين بقول رجل مرتد؟
مافائدة هذا النقل عندهم؟؟

**كتاب بلا عنوان** · 20-08-2010, 07:24 AM

الامام الصادق عليه السلام يفتي ابن علوان على حسب مذهبه
و الصيغة جاءت فسئل و ليس فسأل

**سيد نزار البحراني** · 20-08-2010, 02:47 PM

لأن السائل ابن علوان فكانت الإجابة على هذا النحو ..

أما بقية الأسانيد .. فلا نجد ذكراً لإبن عمر ..

في نفس الباب ..

عن الإمام الباقر - ع -

[تفسير العياشي ] عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر( ع ) في قوله وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ قال الشيخ الكبير و الذي يأخذه العطاش .

[تفسير العياشي ] عن العلاء عن محمد عن أبي جعفر( ع ) قال سألته عن قول الله وَ عَلى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ قال الشيخ الكبير و الذي يأخذه العطاش .

[تفسير العياشي ] عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر( ع ) يقول الشيخ الكبير و الذي به العطاش لا حرج عليهما أن يفطرا في رمضان و تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمدين طعام و لا قضاء عليهما و إن لم يقدرا فلا شي‏ء عليهما .

عن الإمام الصادق - ع -

[ تفسير العياشي]عن رفاعة عن أبي عبد الله( ع ) في قوله وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ قال المرأة تخاف على ولدها و الشيخ الكبير .

عن الإمام الرضا - ع -

[فقه الرضا عليه السلام] إذا لم يتهيأ للشيخ أو الشاب المعلول أو المرأة الحامل أن يصوم من العطش و الجوع أو خافت أن يضر بولدها فعليهم جميعا الإفطار و يتصدق عن كل واحد لكل يوم بمدين من طعام و ليس عليه القضاء .

**شيخ الطائفة** · 20-08-2010, 03:33 PM

أستشكال أقل ما يقال عنه أنه غبي

**فائق عبدالجليل** · 20-08-2010, 08:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

أنت وقبل أن تطرح هذا الموضوع

الم تسأل نفسك هذا السؤال

هل يعقل بأن الإمام الباقر باقر العلم يلجأ إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب !

ومالعيب فى ذلك؟؟ هناك رجل شاهد رسول الله وجلس معة ويتتبعة ويقلدة مثل عبدالله بن عمر هل تساوية بمحمد بن علي الذى لم يشاهد لا الحسن ولا الحسين ولا علي فضلا عن رسول الله عليهم الصلاة والسلام؟؟

انظر الى الحسن بن على وهو متقدم الطبقة ومعصوم عندكم ومع ذلك فقد نسى ملامح لرسول الله واحتاج الى سؤال صحابى لان الحسن لما مات رسول الله كان صغيرا:

عن الإمام الحسن (عليه السلام) قال: سألت خالي هند بن أبي هالة عن حلية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: ـ إلى أن قال: ـ رجل الشعر إذا انفرقت عقيقته فرق وإلا فلا يجاوز شعره شحمة إذنيه إذا هو وفّره

عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ج1 ص316 ما جاء في صفة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) .

**سيد نزار البحراني** · 20-08-2010, 10:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل

ومالعيب فى ذلك؟؟ هناك رجل شاهد رسول الله وجلس معة ويتتبعة ويقلدة مثل عبدالله بن عمر هل تساوية بمحمد بن علي الذى لم يشاهد لا الحسن ولا الحسين ولا علي فضلا عن رسول الله عليهم الصلاة والسلام؟؟

انظر الى الحسن بن على وهو متقدم الطبقة ومعصوم عندكم ومع ذلك فقد نسى ملامح لرسول الله واحتاج الى سؤال صحابى لان الحسن لما مات رسول الله كان صغيرا:

عن الإمام الحسن (عليه السلام) قال: سألت خالي هند بن أبي هالة عن حلية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: ـ إلى أن قال: ـ رجل الشعر إذا انفرقت عقيقته فرق وإلا فلا يجاوز شعره شحمة إذنيه إذا هو وفّره

عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ج1 ص316 ما جاء في صفة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) .

بل أحب الحسن أن يسمع وصف جده ..

كما لو كنت تملك صورة لأبيك .. وأنت بعيد عنه .. فتظهر الصورة - وتنظر له ..

لا لأنك نسيت ملامحه .. بل هذا دليل الشوق الذي يخلج فيك ..

وبالنسبة لحديث الباقر عن ابن عمر فقد تم الرد عليه بعدة أجوبة .. والأخوة الموالين كفوا ووفوا ..