أبو بكر الصديق: خير هذه الأمة بعد نبيها

لقد زكّى الله صحابة الرسول عموماً و المهاجرين و الأنصار خاصة وأشار إلى بعضهم مثل أبي بكر الصديق رضي الله عنه الذي نصّ القرآن صراحة أن الله معه :

‏إِلاّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا (40) التوبة

فمن يكون أفضل من اثنين الله ثالثهما ؟ وهل يكون أحد أفضل من أبي بكر إلا النبي صلى الله عليه وسلم ؟! فما من أحد يعادي أبا بكر الصديق إلا كان عدواً لله ، فقد نص القرآن أن الله مع أبي بكر، كما أخبره الرسول صلى الله عليه و سلم بالغار، و وصفه الله أنه صاحب رسول الله، و قد أجمع السنة و الشيعة و الخوارج على أن أبو بكر هو صاحب رسول الله (صلى الله عليه و سلم) في الغار. و لم ينل أحد هذا الفضل إلا أبو بكر الصديق رضي الله عنه.

و من أفضال أبو بكر أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قد جعله أميراً للحج. قال بن القيّم:
ثم أقام رسول الله صلّى الله عليه وسلم بعد رجوعه من تبوك -بقيّة رمضان و شوّال و ذي القعدة- ثم بعث أبا بكر رضي الله عنه أميراُ على الحج ليقيم للناس حجهم. و أهل الشرك على دينهم و منازلهم من حجهم. فخرج أبو بكر في ثلاثمائة من المدينة. و بعث رسول الله (صلى الله عليه و سلم) بعشرين بدنة. قلّدها و أشعرها بيده، ثم نزلت سورة "براءة" في نقض ما بين رسول الله (صلى الله عليه و سلم) و بين المشركين من العهد الذي كانوا عليه، فأرسل بها علي بن أبي طالب على ناقته العضباء، ليقرأ "براءة" على الناس. و ينبذ إلى كل ذي عهد عهده, فلمّـا لقي أبا بكر قال له: "أمير, أو مأمور؟ فقال علي: بل مأمور", فلمّـا كان يوم النحر قام علي بن أبي طالب، فقال: يا أيها الناس! لا يدخل الجنة كافر, و لا يحج بعد العام مشرك، و لا يطوف بالبيت عريان. و من كان له عهد عند رسول الله (صلّى الله عليه و سلّم) فهو إلى مدّته.
زاد المعاد (1 / 186).

و بعد ذلك، و في آخر أيّـامه صلّى الله عليه و سلّم عندما مرض يأمر أبا بكر ليصلّي بالناس بدلاُ عنه صلّى الله عليه و سلّم و علي و العبّاس رضي الله عنهما كانا حاضرين.

و إن كان أحد قد توهم أن نص القرآن بفضل أبي بكر و ما ذكرناه من إمامة أبو بكر (رضي الله عنه) لا علاقة له بأحقيته في الخلافة، فإن علي (رضي الله عنه) قد تكفل في الرد على هذا الزعم. فقد قال علي (رضي الله عنه) عن الخلافة في كتاب نهج البلاغة و هو أصدق الكتب عند الشيعة:

(((( و إنا لنرى أبا بكر أحق بها - أي بالخلافة - إنه لصاحب الغار. و إنا لنعرف سنه. و لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة خلفه و هو حي )))). نهج البلاغة، تحقيق العالم الشيعي الشريف الرضي 1 / 132

و يقول علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) و هو يذكر بيعته لأبي بكر ((... فمشيت عنـد ذلك إلى أبـي بكر فبـايعته و نهضت في تلك الأحداث حتى زاغ الباطل و زهق و كانت ( كلمة الله هي العليا و لو كره الكافرون ) فتولى أبو بكر تلك الأمور فيسر و سدد و قارب و اقتصد فصحبته مناصحاً و أطعته فيما أطاع الله فيه جاهداً )). الغارات للثقفي (2 / 305).

و يقول عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509).

وأنظر شهادة الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه في فضل أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن سائر صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم.

وأنظر أيضاً إلى محبة أهل البيت
(الذين يدعي الشيعة الإنتماء لهم) لأبو بكر الصديق رضي الله عنه.

تحياتي

جزيت خيرا يا مسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجزاك الجنة اخي الكريم ابن مسلم
على مروروك الكريم وحسن دعائك ...

تحياتي

الغار

هل هناك آية في القرآن الكريم تنص بصحيح العبارة أن الذي كان مع النبي في الغار هو ابو بكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جزاك الله الف خير يامسلم غيور
واسكنك فسيح جناته.

ابوبكر

كيف يكون ابوبكر افضل الناس بعد النبي محمد صلى الله عليه وآله وهو قد عبد الأصنام

كيف يكون ابوبكر افضل الناس بعد النبي محمد صلى الله عليه وآله وهو قد نهب فدك والعوالي من فاطمة بنت محمد الذي قال فيها فاطمة بضعة مني وروحي التي بين جنبي

كيف يكون ابوبكر افضل الناس بعد النبي محمد صلى الله عليه وآله وهو الذي إغتصب الخلافة من أصحابه بمساعدة عمر

كيف يكون ابوبكر افضل الناس بعد النبي محمد صلى الله عليه وآله وهو الذي له شيطان يعتريه

كيف يكون ابوبكر افضل الناس بعد النبي محمد صلى الله عليه وآله وهو الذي قال أن خلافته فلتة

اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك

اللهم العن من رضي بغصب حق فاطمة وحق اهل بيت الرسول الذين امر الله بمودتهم وطاعتهم والتمسك بحبلهم

اللهم ثبتنا على ولايتهم والبراءة من اعدائهم

أجل لقد كان أبوبكر هذا في الغار مع سيدنا محمد صلىالله عليه وآله وسلم ..... ولكن ما هو السبب ولماذا هو بالذات على الرغم من أفضــلية الامام علي عليه الســــلام ... !!

ابابكر هذا لم يكن في ذاك الوقت ( او حتى بعده ) وصل لدرجة ايميانية كبيرة كي يتحلى بروح التضحية والفداء كــروح الامام علي عليه السلام وهو من يعرف بأول فـدائي في الاسلام وهو من نام في فراش النبـي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله أثناء الهجرة ..

لذا فالكـــل يستبعد قيام اباكر بالتواجد مع خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الغار تضحية وفداء او جهادا .. ولكن السبب الرئيسي هو

لان ابابكر هذا هو من سيقوم بالابلاغ عن وجود الرسول صلوات الله وسلامه عليه في الغار لذا تم اختياره ليكون مع النبي محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله لا بسبب تضحية وفداء ابابكر له !! وهو الذي يعرف بعدم تحليه لا بالأخلاق العسكرية فمن أين ستأتيه هذه الشجاعة وهو من المتأخرين بالاسلام في ذلك الوقت ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
******************

عظيم جدا ... أن تأتي بهذه الأدلة من مصارد الشيعة ... أخي الفاضل / مسلم غيور..

شييء رائع بحق ...

المهم .... نريد إعتراضا من الشيعة ... على الأقوال التي قيلت على لسان أئمة أهل البيت _ رضوان الله عليهم _ ... في حق الصديق _رضي الله عنه _ .

وبارك الله فيك ...

تحياتي الفراشية ...

شكرا يا فنون على هذا التوضيح العظيم ...ولزيادة التوضيح فهل يقال : إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لأبي بكر ( لاتحزن إن الله معنا ) لكي يوهمه أن الله معه وهو مؤيده ...حتى يطمأنه مؤقتا فلا يذهب إلى المشركين ويبلغ عنه . وأنه ترك أهله ومنزله ووالده وهاجر مع النبي لأنه كان جاسوسا للمشركين !!!
والأكيد بحسب اعتقادك يا فنون أنك أفضل من أبي بكر الذي صحب النبي وخلفه على المسلمين وقمع المرتدين وأرسل جيوش الإسلام التي نشرت هذا الدين في أقطار الأرض !!!!!
ربنا لا تزغ قلوبنا ....

يبحان الله أخي مصلح !!!!!!

تقول بأن ابابكر هذا قد هجر اولاده وحلاله وأهله ليكون الى جانب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ... !!

ولكنك نسيت بان ذات النطاقين كانت تزورهما !! فأي هجران تتحدث عنه ؟؟!!

ثم ان خاتم الانبياء ونبي الله الاعظم لن يحتاج الى شخص كأبابكر ليحميه وهو الذي تحميه ملائكة السماء وجنودها

بسم الله الرحمن الرحيم
*****************

أخت / فنون ...

غفر الله لك الإستهزاء برموزنا الإسلامية ...التي نحترمها ...وقد ظننت أنك تثنين على الصديق _رضي الله عنه _ في باديء الأمر ....

ولكن أقول لك مثلما قال أخونا / مصلح وأتساءل :

ما الذي يجبر ... شخص مثل هذا الصحابي .....أن يترك تجارته ... وعيشته ... وسمعته الطيبة ولقبه ....بين أسماء القبائل والناس ........ويتورط في عراك مع أهل عقيدته _ حسب زعم الأخ رضا وحسب مفهومكم بإرتدادهم _ .... طيلة هذه السنوات ....

ونحن نعرف من مصادرنا .....أن يقوم بأعمال الخير ... للناس مثل عتق العبيد الذين يعذبون ...........


كل هذا يا البشر العاقلون ؟؟ ...

كل هذا أيها العباقرة والأذكياء ؟؟ ...

كل هذا من أجل أن يكون خليفة بعد رسول الله _ عليه السلام _


حسبي الله ونعم الوكيل....

كيف ستقابلون ... أبا بكر الصديق _ رضي الله عنه _ حينما ستقفون أمامه ... وقد خاب ما فعلتموه في الدينا ...في لعنه وسبه وشتمه وإنتقاصه ...وأنا أشهد حدوث ذلك اليوم ...

حسبي الله ونعم الوكيل ... ...

اشكرك اخي على هذه المغالطات اما اولا فمسالة وجود ابوبكر مع النبي في الغار ففيها نقاش فاعطنا آيه اوروايه واما ان الله معه واما ان الله ثالهما فالله ثالث كل اثين ورابع كل ثلاثه بنص القرآن واما انه قد صلى بالناس في زمن النبي فعلى صحته لايثبت له شي لامور اولا فهذا ابن حزم يقول ليس كل من استحق الامامه في الصلاه يستحق الامامه في الخلافه اذ يستحق الامامه في الصلاة اقرأالقوم وان كان اعجميااو عربيا ولا يستحق الخلافه الاقرشيا فكيف والقياس كله باطل راجع الفصل ج4ص109وراجع المذاهب الاسلاميه لابي زهره ينتقد هذا القياس ص37ويضاف اليه انكم تجيزون الصلاة خلف كل بر وفاجر ويضاف ايضا ان عبد الرحمن بن عوف قد صلى اماما بالمسلمين وكان فيهم رسول الله راجع مسند احمدج4ص248وصحيح مسلم كتاب الطهاره باب المسح على الناصيه وغيرها من المصادر واضيف ايضا لك وللعلم بان عائشه هي التي امرت بلال راجع ابن ابي الحديد شرح نهج البلاغه ويسنده خروج النبي والصلاة بدلامنه واما امارته على الحجيج فقد رده النبي فرجع للنبي وقال له احدث فيي شيء يارسول فقال النبي لا ولكني امرت الا يبلغ عني الا ان او رجل مني راجع مسند احمد ج1ص331وج3ص212و283وج4ص164وسنن الترمذي ج5ح3719وسنن النسائي ج5ح8461 وغيرها واما ان علي <ع>قد مدحه في نهج البلاغه فاقرء معي نهج البلاغه اما والله لقد تقمصها فلان وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحى.......الى ان يقول حتى مضى الاول لسبيله فادلى بها الى فلان بعده ولكم مني جزيل الشكر

يافنون
تقول ذات النطاقين كانت تزورهما ...
لماذا لم يطلب أبو بكر من ذات النطاقين أن تخبر المشركين عن مكانهما ؟؟؟
وهنا سؤال عابر ...لماذا سميت ذات النطاقين ؟؟؟؟

الأخ ( الفــــــرَاش )


تقول :
ما الذي يجبر ... شخص مثل هذا الصحابي .....أن يترك تجارته ... وعيشته ... وسمعته الطيبة ولقبه ....بين أسماء القبائل والناس ........ويتورط في عراك مع أهل عقيدته _ حسب زعم الأخ رضا وحسب مفهومكم بإرتدادهم _ .... طيلة هذه السنوات ....

ما يجبره هو سمعته !! أولم يقر بانه أسلم وآمن بما جاء به المصطفــــى صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله ؟ اذا فعليه أن يوافق النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام فيما يؤمـر

وتقول كذلك :
كيف ستقابلون ... أبا بكر الصديق _ رضي الله عنه _ حينما ستقفون أمامه ... وقد خاب ما فعلتموه في الدينا ...في لعنه وسبه وشتمه وإنتقاصه ...وأنا أشهد حدوث ذلك اليوم

أخي محب الفراش ... نحن ان وقفنا في يوم القيامة لنحاسب فسنقف اما الله جل وعلا أولا وثم نبيه الأعظم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وثـم أهل بيته الطيبين الطاهرين ... لن نقف أما ابابكر ... ربما انتم من ستقفون أمامه تحاسبوا معشر الناصبية لا نحن !



اليــــك يا المدعو ( مصـــلح ) :
تقول :
لماذا لم يطلب أبو بكر من ذات النطاقين أن تخبر المشركين عن مكانهما ؟؟؟
كيف ستخبر ذات النطاقين عن مكان أبيها والرسول صلوات لله وسلامه عليه ؟؟ ألن يقتل أبيها ؟!1 وأعيد لأكرر بأنه قد أعلن اسلامه فكيف سيرشد عن مكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ في كلتا الحالتين سيقتل !! ان لم يكن على يدي الكفار فسيكون على محبي ومؤيدي رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه ... لكل شيء حكمة أخي .. حتى في اختيار شخص مثل ابابكر هذا ليقف مع النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم