إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عند السنة : الرســــول (ص) جبـــان والعياذ بالله !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عند السنة : الرســــول (ص) جبـــان والعياذ بالله !

    باسمه تعالى ،،،،

    صحيح البخاري !

    حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّورَمَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ
    بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ وَجَمْعُ قُرَيْشٍ فِي مَجَالِسِهِمْ إِذْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ إِلَى هَذَا الْمُرَائِي أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى جَزُورِ آلِ فُلَانٍ فَيَعْمِدُ إِلَى فَرْثِهَا وَدَمِهَا وَسَلَاهَا فَيَجِيءُ بِهِ ثُمَّ يُمْهِلُهُ حَتَّى إِذَا سَجَدَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَانْبَعَثَ أَشْقَاهُمْ فَلَمَّا سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَثَبَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا فَضَحِكُوا حَتَّى مَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مِنْ الضَّحِكِ فَانْطَلَقَ مُنْطَلِقٌ إِلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام وَهِيَ جُوَيْرِيَةٌ فَأَقْبَلَتْ تَسْعَى وَثَبَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا حَتَّى أَلْقَتْهُ عَنْهُ وَأَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ تَسُبُّهُمْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْش........

    الخلاصة :
    رسول الله تهينه قريش وهو لا يحرك ساكناً ..

    يا ترى لماذا ؟ أليس هو الذي علمنا العزة والنبل ؟!!
    أين الشجاعة ؟ أين المروءة ؟

  • #2

    هل هذا اقصى ما وصل اليه عقلك؟
    الله يشفيك.....

    وعلى فكره ,,, علمائكم يستشهدون بهذه الرواية في بيان اعباء الدعوة التي تحملها الرسول في سبيل نشر هذا الدين
    وانا اعلم لماذا هذا الحقد منك ,,,,
    لانكم لاتملكون كتب صحيحة عن سيرة الرسول
    فلذلك عمدتم الى الطعن في الرسول من خلال هذه الطريقة السيئة.

    الله يشفيك ....

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
      باسمه تعالى ،،،،

      صحيح البخاري !

      حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّورَمَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ



      بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ وَجَمْعُ قُرَيْشٍ فِي مَجَالِسِهِمْ إِذْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ إِلَى هَذَا الْمُرَائِي أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى جَزُورِ آلِ فُلَانٍ فَيَعْمِدُ إِلَى فَرْثِهَا وَدَمِهَا وَسَلَاهَا فَيَجِيءُ بِهِ ثُمَّ يُمْهِلُهُ حَتَّى إِذَا سَجَدَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَانْبَعَثَ أَشْقَاهُمْ فَلَمَّا سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَثَبَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا فَضَحِكُوا حَتَّى مَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مِنْ الضَّحِكِ فَانْطَلَقَ مُنْطَلِقٌ إِلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام وَهِيَ جُوَيْرِيَةٌ فَأَقْبَلَتْ تَسْعَى وَثَبَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا حَتَّى أَلْقَتْهُ عَنْهُ وَأَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ تَسُبُّهُمْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْش........

      الخلاصة :
      رسول الله تهينه قريش وهو لا يحرك ساكناً ..

      يا ترى لماذا ؟ أليس هو الذي علمنا العزة والنبل ؟!!
      أين الشجاعة ؟ أين المروءة ؟
      الله يشفيك يا محمد حسن وازيدك من الشعر بيتا ان رسولنا الكريم قد عذب المسلمسن امامه ونعلم بقصة ال ياسر فلم يدافع عنهم رسول الله بل كان يعدهم بالجنة
      وكذلك قد ادموه في الطائف وسلطوا عليه السفهاء والولدان فهل هذا يعني انه جبان والعياذة بالله من تعلقاتكم المهتلكة التي تفوح منها رائحة الحقد والعفن
      يا محمد حسن الا تعلم ان سنة الله في الارض هي ان يتعب ويتعذب ويكافح كل نبي في بداية دعوته حتى يظهر الله دعوته فاذكر لي نبيا واحد من قبل سيدنا محمد لم ينال العذاب والظلم اثناء دعوته

      ولكن اسالك بالله كيف لكم ان تتهموا سيدنا علي بالجبن والسكوت على الضيم والذل والهوان عندما تتهموه صراحة بانه لم يدافع عن زوجته فقد ضربت واسقط جنينها بل ان سيدنا علي سحب من راسه واخذ ليبايع الخليفة ولم يحرك ساكنا حاشى للكرار ذلك انما كذبا وزورا انتم صنعتموه

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة محمد الهداية
        الله يشفيك يا محمد حسن وازيدك من الشعر بيتا ان رسولنا الكريم قد عذب المسلمسن امامه ونعلم بقصة ال ياسر فلم يدافع عنهم رسول الله بل كان يعدهم بالجنة
        وكذلك قد ادموه في الطائف وسلطوا عليه السفهاء والولدان فهل هذا يعني انه جبان والعياذة بالله من تعلقاتكم المهتلكة التي تفوح منها رائحة الحقد والعفن
        يا محمد حسن الا تعلم ان سنة الله في الارض هي ان يتعب ويتعذب ويكافح كل نبي في بداية دعوته حتى يظهر الله دعوته فاذكر لي نبيا واحد من قبل سيدنا محمد لم ينال العذاب والظلم اثناء دعوته

        ولكن اسالك بالله كيف لكم ان تتهموا سيدنا علي بالجبن والسكوت على الضيم والذل والهوان عندما تتهموه صراحة بانه لم يدافع عن زوجته فقد ضربت واسقط جنينها بل ان سيدنا علي سحب من راسه واخذ ليبايع الخليفة ولم يحرك ساكنا حاشى للكرار ذلك انما كذبا وزورا انتم صنعتموه
        منكم رائحة الحقد والنصب لآل الرسول تفوح ايها الناصبي
        هذا مانقوله ايها الوهابي الناصبي امير المؤمنين صبر على المصائب التي اصابته والزهراء وبنيها
        كما صبر رسول الله لاخوفا من الانجاس اراذل القوم

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد الهداية

          ولكن اسالك بالله كيف لكم ان تتهموا سيدنا علي بالجبن والسكوت على الضيم والذل والهوان عندما تتهموه صراحة بانه لم يدافع عن زوجته فقد ضربت واسقط جنينها بل ان سيدنا علي سحب من راسه واخذ ليبايع الخليفة ولم يحرك ساكنا حاشى للكرار ذلك انما كذبا وزورا انتم صنعتموه

          كذبت والله انك تكذب علينا وعلى كتبنا اما تثب كلامك او سنقول انك تتطاول على امير المؤمنين وامام المقين علي عليه السلام ,, اثبت يالناصبي اللعين ولا طلبنا بتجميد عضويتك .

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني


            هل هذا اقصى ما وصل اليه عقلك؟
            الله يشفيك.....

            وعلى فكره ,,, علمائكم يستشهدون بهذه الرواية في بيان اعباء الدعوة التي تحملها الرسول في سبيل نشر هذا الدين
            وانا اعلم لماذا هذا الحقد منك ,,,,
            لانكم لاتملكون كتب صحيحة عن سيرة الرسول
            فلذلك عمدتم الى الطعن في الرسول من خلال هذه الطريقة السيئة.

            الله يشفيك ....

            باسمه تعالى ،،

            أنا لا أنكر هذه الرواية ولكن أليست هذه الطووووووقية ؟

            أليس سكوته كسكوت الامام زين العابدين على إهانة يزيد له ؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
              باسمه تعالى ،،

              أنا لا أنكر هذه الرواية ولكن أليست هذه الطووووووقية ؟

              أليس سكوته كسكوت الامام زين العابدين على إهانة يزيد له ؟
              دائما قياساتكم باطلة
              فهل ذل الرسول نفسه بالكلام امام قريش؟؟
              ام قال بالحق المبين .... الذي من اجله اذته قريش ولم يتغير موقفه؟؟؟
              فمهما كانت الاذية الجسدية, فهو لا يرضخ لهم بالقول...


              وموقف الحسين واضح في ذلك
              فحاول ان تميز بين تحمل الاذية الجسدية وبين اذلال النفس بالقول.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
                دائما قياساتكم باطلة
                فهل ذل الرسول نفسه بالكلام امام قريش؟؟
                ام قال بالحق المبين .... الذي من اجله اذته قريش ولم يتغير موقفه؟؟؟
                فمهما كانت الاذية الجسدية, فهو لا يرضخ لهم بالقول...


                وموقف الحسين واضح في ذلك
                فحاول ان تميز بين تحمل الاذية الجسدية وبين اذلال النفس بالقول.


                باسمه تعالى ،،

                الإذلال بالفعل أبلغ من القول فهم يرمون عليه الزبالة وساكت لهم ...... أليست هذه تقية ؟!!!

                أما الإمام زين العابدين فلم ترم عليه الزبالة بل سلم ليزيد بالإمرة فقط !!

                ففعل رسول الله كفعل حفيده ..

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
                  باسمه تعالى ،،

                  الإذلال بالفعل أبلغ من القول فهم يرمون عليه الزبالة وساكت لهم ...... أليست هذه تقية ؟!!!

                  أما الإمام زين العابدين فلم ترم عليه الزبالة بل سلم ليزيد بالإمرة فقط !!

                  ففعل رسول الله كفعل حفيده ..

                  يرمون عليه ويؤذونه جسديا وقد يتحمل في سبيل الدعوة
                  ولكن لايرضخ لهم بالقول, بل يذكر كفرهم وشركهم صارحة وامامهم.
                  فلو كان متقي لما آذوه
                  فالحق ان الرسول لم يتهاون ابدا في الدعوة ولم ينطق بغير الحق.
                  واما المتقي فهو خلاف ذلك, فقد ينطق بخلاف الحق.

                  فحاول ان تميز بين تحمل الاذية الجسدية وبين التقية.

                  تعليق


                  • #10
                    باسمه تعالى ،،


                    والإمام لم يسلم لهم بعقائدهم كالكفر والشرك بل سلم لهم الحكم والسلطة كما فعل رسول الله ..

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X