تويت
المشاركة الأصلية بواسطة juve
جميع من يريد العودة بنا الي كهنوت بني اسرائيل واوهام النصاري
انني انتقد هنا جميع مروجي الفتنة وأهلَ البدع من السنة والشيعة ولن ندعهم ينخرون كالسّوس قواعد الإسلام وأسسَه الراسخة
، ان عقيدة انتظار مخلص وموعود ومهدي عقيدة ليست من اصول الدين الاسلامي
واليك امثلة لمن ادعي بمثل هذه العقيدة عبر التاريخ الاسلامي
فقد ظهر أكثر من مهدي وكان من هذه الشخصيات من دفعه العوام وادعوا بأنه المهدي ومنهم من دعا الناس إلى مهدويته وسنعرض إلى الطائفتين وكما يأتي:ـ
الطائفة الأولى:ـ الفرق التي أدعت إلى أئمتها أو أشخاص معينين بأنهم المهدي
1ـ كان أول من ادخل الفكرة وأدعى الغيبة لسيدنا علي ابن أبي طالب وأنه لم يِِمُت وأنه سينزل إلى الأرض فيملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً.هو عبد الله بن سبأ.
2ـ الكيسائية وهم أتباع المختار بن أبي عُبيد الثقفي وقد أدعى ودعى إلى مهدية محمد بن الحنفية وإمامته وينسب كل أكاذيبه إليه ولكن محمد بن الحنفية قد تبرأ من أقواله.
3ـ مهدوية أبي هاشم:ـ وقد تراجع هذا القول بمهدوية أبن الحنفية عندما برز أبو هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية، وتعلق الأمل الكبير به لتحقيق ما عجز أبوه عن تحقيقه... و عندما توفي أبو هاشم أدى إلى اعتقاد باختبائه والقول أنه(المهدي المنتظر)
4ـ مهدوية الطيار:ـ وهو عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر الطيار، الذي نجحَ في أقامة دولة شيعية في أصفهان في أواخر العهد الأموي.
5ـ مهدوية ذي النفس الزكية:ـ هو(محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن) الذي كان يأمل أن يثور ضد الحكم الأموي حيث بايعه بنو هاشم ، ولكن سرعان ما قامت الدولة العَباسية فأنتفض عليه من بايعه والتف حوله قسم من الشيعة فخرج في المدينة سنة145 وسيطر على مكة واليمن، وقتل بعد شهور فقالوا:ـ أنه حيٌ لم يمت وأنه مُقيم بجبل العلمية:ـ بين مكة ونجد
6ـالزيدية:ـ وهم أتباع زيد بن علي الهاشمي قسم من الشيعة زعموا مهدية زيد فلما قُتل بسرعة أنظم أتباعه إلى النفس الزكية.
7ـ الباقرية:ـ وهم قسم من الشيعة يعتقدون بمهدوية الأمام محمد بن علي الباقراعتماداً على رواية تقول:ـ أن النبي(صلى الله عليه وسلم) قال لجابر بن عبد الله الأنصاري:ـ(أنك تلقاه فأقرأه مني السلام) ويقول الكليني في(الكافي):ـ أن الأمام الباقر كان يسرّ إلى أصحابه بقرب القيام والخروج ويوصيهم بالكتمان.
8ـ الناووسية:ـ وهم يعتقدون بمهدوية الأمام جعفر الصادق ورووا عنه أنه قال:ـ (لو رأيتم رأسي يهده عليكم من الجبل فلا تصدقوا فإني صاحبكم صاحب السيف) من هنا رفض قسم منهم بموته وعرفت هذه الفرقة ب(الناووسية) نسبة إلى عجلان بن ناووس
9ـ الإسماعيلية:ـ في حين أدعى بعض الشيعة المهدوية للأمام الصادق كان البعض الآخر يذهب إلى مهدوية أبنه إسماعيل، وعندما توفي إسماعيل في حياة أبيه واخترعوا القول بغيبته وفسروا (تَشيع الأمام له) ودفنه أمام أعين الناس بأنه مسرحية تستهدف التغطية على هروب إسماعيل واختفائه والأعداد لظهوره في المستقبل .
10ـ الأفطمية:ـ أتباع(محمد بن عبد الله بن جعفر الصادق الأفطح) الحالة الاستثنائية التي نجدها خلاف تلك القاعدة في ذلك الوقت هي نظرية(مهدويته) لأن هذا الشخص لم يولد أساساً ولم يكن له وجود، وقد أختلق بعض الشيعة الفطمية قصة وجوده في السر بعد وفاة أبيه عبد الله الأفطح الذي آمن أولئك الشيعة أنه الأمام بعد أبيه الصادق،
11ـ مهدوية الكاظم:ـ ويسمى أتباع هذا المذهب بالواقفية الذين يؤمنون بمهدوية وغيبة الأمام الكاظم إلى وقت طويل وكانوا يتناقلون روايات حول مهدوية الأمام الكاظم وأنه(قائم آل محمد) وينقلون عن الصادق:ـ(أن من المحتوم أن أبني هذا قائم هذه الأمة وصاحب السيف) وعندما أعتقل الرشيد الأمام الكاظم احتسب معظم الشيعة الموسوية ذلك غيبة أولى أو صغرى، ولما قتل رفضوا التصديق بذلك وقالوا أنها مسرحية عباسية وقالوا أن الإمام الكاظم قد غابَ غيبته الثانية وهرب من السجن وأنه حي لم يمت ولا يموت حتى يملك شرق الأرض وغربها ويملأها كلها عدلاً كما ملئت جوراً وأنه القائم المهدي
12ـ مهدوية محمد بن القاسم:ـ وقد خرج في أيام خلافة المعتصم في الطالقان لكن المعتصم هزمه وأعتقله وحمله إلى بغداد فحبسه في قصره، ولكنه استطاع الهرب وأختلف الناس في أمره، وقال بعض الشيعة:ـ أنه حي وأنه مهدي هذه الأمة.
13ـ مهدوية يحيى بن عمر:ـ وقد خرج في الكوفة أيام المستعين، فوجه إليه الحسِن بن إسماعيل فقتله، ألا أن بعض أصحابه رفض الاعتراف بالهزيمة وقال أنه لم يقتل وإنما اختفى وغاب وأنه المهدي القائم وسوف يخرج مرة أخرى.
14ـ مهدوية(القرامطة):ـ قال فرقة من الأمامية بمهدوية محمد بن إسماعيل بن جعفر وزعموا أنه حي ولا يموت حتى يملك الأرض وأنه هو المهدي واحتجوا في ذلك بروايات تقول أن سابع الأئمة قائمهم. وكان رأس الفرقة هذه هم القرامطة ورأسهم رجل يسمى حمدان أو الفرج بن عثمان أصله من خوزستان.
15ـ مهدوية محمد بن حسن العسكري:ـ وهذا القول قال به أشهر فرق الأمامية الموجودة في هذه الأيام وهم يقولون بأثنى عشر أماماً. ويزعمون أن للحسن العسكري ولداً سماه محمداً وأختفى هذا الولد وسيخرج فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.
الطائفة الثانية:ـ وهم أشخاص أدعوا المهدوية لأنفسهم وهم الذين تلقفوا هذا المعنى ومن أدعياء المهدوية الذين نسوا أنفسهم بأنهم المهدي
1ـ محمد بن جعفر الصادق(الديباج) خرج في مكة عام200م وأدعى أنه المهدي.
2ـ عبد الله بن ميمون ـ القداح ـ جد الخلفاء العبيد بن الفاطميين وهو من دعاة الباطنية. وكان يهودياً صباغاً أظهر الإسلام وأنتقل إلى بلاد أفريقية وبث دعاته في بلاد المغرب أفريقيا لأنها كانت بعيدة عن الثقافة الإسلامية وأنتسب هناك إلى أهل البيت كذباً وزوراً. وأدعى أنه هو المهدي المنتظر وأصبحت له قوة فاستولى على بلاد المغرب.
3ـ الحارث بن سُريج:ـ وقد خرجَ على أمير خراسان في سنة116هـ أيام الخليفة هشام بن عبد الملك وزعم أنه صاحب الرايات السود وأستولى على بعض البلاد، وقد أنهزم أمام الجيش الأموي... وبعد ذلك هرب إلى بلاد الترك وعاد وخرج مرة أخرى وخرج معه الجهم بن صفوان وقد قتل مع ملته من أصحابه وذلك في رجب سنة128هـ .
4- المهدي العباسي:- أبو عبد الله محمد بن عبد الله أبي جعفر المنصور ولد في سنة 127هـ وقيل في 121هـ وتوفي سنة 169هـ .
ولعل من دواعي تلقيب المنصور أبنه بالمهدي محاربة دعاية(النفس الزكية) وقد كان هو الآخر يدعي المهدوية فأراد المنصور أن يحارب المهدي بمهدي آخر. وتولى المهدي الخلافة من 158هـ إلى سنة 169هـ.
5- المهدي المغربي أبن تومرت:- ولد محمد بن عبدالله تومرت بين 471هـ الى 491هـ في أحدى القبائل البربرية وكان والده يلقب بتومرت فأشتهر به. ولكنه ادعى أنه علوي من أهل البيت فأخترع له نسباً إلى علي بن أبي طالب، أدعى أنه المهدي سنة 515هـ. وقد ذهبت جهوده هباءاً فمات سنة(524هـ) ودفن بمسجده في تينملل.
6- المهدي السوداني:- وهو محمد أحمد بن عبد الله ولد في 27 رجب عام 1260هـ في مدينة دنقلة بالسودان وأنتقل مع عائلته من بلد الى آخر ودرس العلم والتصرف وأطلع على فكرة المهدوية فتاقت نفسه الى ذلك وأعلن مهديته في سنة1881م،.. ولكن ذهبت أحلامه أدراج الرياح فوافته المنية في رمضان1302هـ وخلفه ذلك التعايشي وقد قتل في مجابهة مع الجيوش المصرية في24 نوفمبر1899م وانتهت المهدوية بجميع خرافاتها.
7ـ السيد محمد الجونفري:ـ ولد في سنة848هـ في مدينة جونور بشرق الهند وطلب العلم من بعض المشايخ ثم أشتغل بالعبادة الرياضية حتى خرج يتجول في الصحاري والجبال ورجع بدعوى المهدية فأخذ يبشر الناس بمهدويته وتبعه أناس كثيرون وفي سنة901هـ سافر للحج وأدعى في مكة أنه المهدي ومن تبعه فهو مؤمن. ثم رجع إلى الهند وكانت وفاته سنة910هـ.
8ـ المهدي الجيهماني:ـ قام جيهمان بن سيف العتيبي مع شر ذمة من أصحابه وقد سول لهم الشيطان أن أحدهم هو المهدي المنتظر الذي ورد ذكره في الأحاديث فاستولوا على الحرم الملكي الشريف في محرم1400هـ وأغلقوا أبوابه واستباحوا حرمته وأراقوا الدماء ،في الشهر الحرام واستمرت نحو أسبوعين ذهبت ضحيتها مجموعة من الناس حتى تم أستئصال شرهم واستراح المسلمون من هذه البلية.
الطائفة الأخيرة:ـ وهناك طائفة وقسم أخر من الذين ادعوا المهدية وهم الذين لم يحالفهم الحظ فرجعوا خائبين في دعواهم وقد أشارَ إليهم العلماء في بعض كتبهم ذكر أبن خلدون:ـ أن رجلاً يعرف بالتوبزري ادعى أنه الفاطمي المنتظر وأتبعه الكثير وخاف رؤساء الامامية على أمرهم فدسوا له من قتله. وغيره كثير ادعوا المهدية ولكن لم يكتب لهم النجاح في دعواهم الزائفة.
الخاتمة
الدجال والمهدي وجميع المرويات الخرافية عن ذلك
مجرد اوهام ولا يعنين دين الله في شيء
وليسا الاثنين من اصول الدين
وما ادراك ما الدين
(ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون......)
نسأل الله عز وجل أن يجعلنا هداةً مهديين
وليس دجالين عميان
تعليق