إعـــــــلان

**انصار الصدر00** · 22-08-2010, 11:24 AM

الاخ الكريم اذا كنت تريد ان اشرح لك الحديث احتاج الى 5 او 4 صفحات فقط لكي

اشرح لك هذا شي شي اخر انت لاتعرف مذهب الشيعة جيداً كيف تتكلم بكلام انت لا

تعرف معناه اصلاً اخي الكريم

لكن جوابي لك اخي الكريم بارك الله فيك هو سلاماً سلاماً سلاماً

لاني اعرف اصلاً اني اذا شرحت لك واجبت ربما والله اعلم سوف تطرح هذا الاشكال

ربما في غير زمن وغير مكان الله اعلم و هو محيط بكل الامور

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

**شيخ الطائفة** · 22-08-2010, 04:10 PM

شبهات سخيفة من ناس لا يكادون يفقهون حديثاً ...

الشعر و المدح من مصاديق المحبة

أخرج مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة والآداب- باب المرء مع من أحب :

* حدثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب. حدثنا مالك عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك؛ أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: متى الساعة؟ قال له رسول الله "ما أعددت لها؟" قال: حب الله ورسوله. قال "أنت مع من أحببت".

*حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب ومحمد بن عبدالله ابن نمير وابن أبي عمر (واللفظ لزهير). قالوا: حدثنا سفيان عن الزهري، عن أنس، قال: قال رجل: يا رسول الله! متى الساعة؟ قال "وما أعددت لها؟" فلم يذكر كبيرا. قال: ولكني أحب الله ورسوله. قال "فأنت مع من أحببت".

* حدثنيه محمد بن رافع وعبد بن حميد (قال عبد: أخبرنا. وقال ابن رافع: حدثنا) عبدالرزاق. أخبرنا معمر عن الزهري. حدثني أنس بن مالك؛ أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله . بمثله. غير أنه قال: ما أعددت لها من كثير أحمد عليه نفسي.

* حدثني أبو الربيع العتكي. حدثنا حماد (يعني ابن زيد). حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك. قال: جاء رجل إلى رسول الله فقال: يا رسول الله! متى الساعة؟ قال "وما أعددت لها؟" قال: حب الله ورسوله. قال "فإنك مع من أحببت".قال أنس: فما فرحنا بعد الإسلام، فرحا أشد من قول النبي "فإنك مع من أحببت".قال أنس: فأنا أحب الله ورسوله. وأبا بكر وعمر. فأرجو أن أكون معهم. وإن لم أعمل بأعمالهم.

فأن الشيعة أن قالوا الشعر فهذا من مصاديق المحبة و الأنسان مع من يحب بنص أحاديثكم ....

لو كنا بمثل خرقكم وجهلكم ...
لقلنا أن أهل السنة لا يعملون بالصالحات فقط يحبون الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - و يكونون معه بالجنة

بينما الشيعة عندهم صلاة و صيام و جهاد و زكاة و صبر و محبة للرسول لدخول الجنة
وليس كأهل السنة حيث أن المحبة كافية

**drwisam ah** · 22-08-2010, 05:27 PM

مرَّ عمر بن الخطاب على حسّان وهو ينشد في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فانتهره عمر ، فأقبل حسّان فقال

كنتَ أنشد وفيه مَن هو خيرٌ منك )فانطلق عمر حينئذٍ ، وقال حسان لأبي هريرة

أنشدك الله هل سمعتَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول

يا حسّان ! أجبْ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، اللهم أيّده بروح القُدُس )قال

اللهم نعم )
كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لحسان بن ثابت

اهجهم وهاجهم وجبريلُ معك )وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

لا تسبّوا حسّاناً ، فإنه ينافحُ عن الله وعن رسوله )
ما
لمّا كان يوم الأحزاب ، وردّ الله المشركين بغيظهم لم ينالوا خيراً ، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

من يحمي أعراض المسلمين ؟)قال كعب بن مالك

أنا )وقال عبد اللـه بن رواحة

أنا يا رسـول اللـه )قال

إنّك لحسنُ الشعر )وقال حسان بن ثابت

أنا يا رسول الله ) قال

نعم ، اهجهم أنتَ ، وسيعينُكَ عليهم رُوح القُدُس )

**ناصر الحقاني** · 22-08-2010, 06:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

شبهات سخيفة من ناس لا يكادون يفقهون حديثاً ...

الشعر و المدح من مصاديق المحبة

أخرج مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة والآداب- باب المرء مع من أحب :

* حدثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب. حدثنا مالك عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك؛ أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: متى الساعة؟ قال له رسول الله "ما أعددت لها؟" قال: حب الله ورسوله. قال "أنت مع من أحببت".

*حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب ومحمد بن عبدالله ابن نمير وابن أبي عمر (واللفظ لزهير). قالوا: حدثنا سفيان عن الزهري، عن أنس، قال: قال رجل: يا رسول الله! متى الساعة؟ قال "وما أعددت لها؟" فلم يذكر كبيرا. قال: ولكني أحب الله ورسوله. قال "فأنت مع من أحببت".

* حدثنيه محمد بن رافع وعبد بن حميد (قال عبد: أخبرنا. وقال ابن رافع: حدثنا) عبدالرزاق. أخبرنا معمر عن الزهري. حدثني أنس بن مالك؛ أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله . بمثله. غير أنه قال: ما أعددت لها من كثير أحمد عليه نفسي.

* حدثني أبو الربيع العتكي. حدثنا حماد (يعني ابن زيد). حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك. قال: جاء رجل إلى رسول الله فقال: يا رسول الله! متى الساعة؟ قال "وما أعددت لها؟" قال: حب الله ورسوله. قال "فإنك مع من أحببت".قال أنس: فما فرحنا بعد الإسلام، فرحا أشد من قول النبي "فإنك مع من أحببت".قال أنس: فأنا أحب الله ورسوله. وأبا بكر وعمر. فأرجو أن أكون معهم. وإن لم أعمل بأعمالهم.

فأن الشيعة أن قالوا الشعر فهذا من مصاديق المحبة و الأنسان مع من يحب بنص أحاديثكم ....

لو كنا بمثل خرقكم وجهلكم ...
لقلنا أن أهل السنة لا يعملون بالصالحات فقط يحبون الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - و يكونون معه بالجنة

بينما الشيعة عندهم صلاة و صيام و جهاد و زكاة و صبر و محبة للرسول لدخول الجنة
وليس كأهل السنة حيث أن المحبة كافية

الحب في الله من اوثق عُرى الايمان, وهي مرتبة ليست في مجرد الكلام الشعر والذي لم يعلمه الله لرسوله كرامة له من هذا.
فتخصيص لكل بيت من الشعر بيت في الجنة, فهذا عجيب
فلو قال رجل 100 بيت شعر فيكون له 100 بيت في الجنة, فهذا والله العجب العجاب.

**محمد علي حسن** · 22-08-2010, 06:53 PM

باسمه تعالى ،،

وقول الشعر من دلائل المحبة بالقصد ليس في البيت نفسه بل بالمحبة وكما انت قلت : المحبة من أوثق العرى !

**ناصر الحقاني** · 22-08-2010, 07:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

وقول الشعر من دلائل المحبة بالقصد ليس في البيت نفسه بل بالمحبة وكما انت قلت : المحبة من أوثق العرى !

المحبة عندكم هي الشعر والبكاء واللطم ... ولكنها في الحقيقة ..
قال تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ( 31 ) قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين)

ولكن عندكم الحب في بيوت الشعر ...
بيت شعر = بيت في الجنة
وليس اي شعر,,, بجب ان تمدح اناس مخصوصين فيه.
اعتقد ان الذي وضع الرواية عنده نوع من الغلو

فعند اهل السنة ان تبني مسجد لله تعالى, فيكون لك بيت في الجنة
او تقرأ القران لله تعالى
او تصلي لله 12 ركعه في اليوم والليلة

وليس قول الشعر ... الذي لم يعلمه الله للرسول لكراما له من ذلك.

**انصار الصدر00** · 22-08-2010, 07:44 PM

قلت لكم لو شرحت لكم سوف لن تقتنعون صدقني

**محمد علي حسن** · 22-08-2010, 08:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

المحبة عندكم هي الشعر والبكاء واللطم ... ولكنها في الحقيقة ..
قال تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ( 31 ) قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين)

ولكن عندكم الحب في بيوت الشعر ...
بيت شعر = بيت في الجنة
وليس اي شعر,,, بجب ان تمدح اناس مخصوصين فيه.
اعتقد ان الذي وضع الرواية عنده نوع من الغلو

فعند اهل السنة ان تبني مسجد لله تعالى, فيكون لك بيت في الجنة
او تقرأ القران لله تعالى
او تصلي لله 12 ركعه في اليوم والليلة

وليس قول الشعر ... الذي لم يعلمه الله للرسول لكراما له من ذلك.

باسمه تعالى ،،

أنا قلت ان قول الشعر هو دليل من دلائل المحبة وليس هو الوحيد لذا يجازي الله به خير الجزاء .

وقول الشعر من دلائل المحبة بالقصد ليس في البيت نفسه بل بالمحبة وكما انت قلت : المحبة من أوثق العرى !

**طالب الكناني** · 23-08-2010, 10:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

المحبة عندكم هي الشعر والبكاء واللطم ... ولكنها في الحقيقة ..
قال تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ( 31 ) قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين)

ولكن عندكم الحب في بيوت الشعر ...
بيت شعر = بيت في الجنة
وليس اي شعر,,, بجب ان تمدح اناس مخصوصين فيه.
اعتقد ان الذي وضع الرواية عنده نوع من الغلو

فعند اهل السنة ان تبني مسجد لله تعالى, فيكون لك بيت في الجنة
او تقرأ القران لله تعالى
او تصلي لله 12 ركعه في اليوم والليلة

وليس قول الشعر ... الذي لم يعلمه الله للرسول لكراما له من ذلك.

تعني اذا بنى الوليد بن طلال اميرك صاحب شركة الدعارة روتانا 100 مسجد يصبح لديه 100 بيت في الجنة وانا اتسائل ماذا يفعل بهذه البيوت اميرك يجوز يأجرهن او يبيعهن لمن يعملن معه مثل الممثلات والراقصات والتي يحشرن معكم او يعمل منهن استوديهات في جنتكم انتم
الغباء موهبة

**ناصر الحقاني** · 23-08-2010, 10:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

تعني اذا بنى الوليد بن طلال اميرك صاحب شركة الدعارة روتانا 100 مسجد يصبح لديه 100 بيت في الجنة وانا اتسائل ماذا يفعل بهذه البيوت اميرك يجوز يأجرهن او يبيعهن لمن يعملن معه مثل الممثلات والراقصات والتي يحشرن معكم او يعمل منهن استوديهات في جنتكم انتم
الغباء موهبة

وما دخل الوليد في الموضوع؟
طيب ... لو الوليد آمن بالامامة وقال 100 بيت شعر, فهل له 100 بيت في الجنة عندكم.
هكذا تكون المقارنة؟؟

نحن نصف الفعل العجيب في الاشعار بان فيها بيوت في الجنة, فلكل بيت شعر بيت في الجنة.
ولو كان الذي وضع الرواية قال : لكل بيت شعر مدح في الله بيت في الجنة لكانت اقرب الى المنطق.
ولكنه نسي ذلك,,,,

فسبحان الله .... دينكم قائم على شيء اسمه امام,,, لا عبادة لله ولايحزنون.

**مختصر مفيد** · 23-08-2010, 11:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

وما دخل الوليد في الموضوع؟
طيب ... لو الوليد آمن بالامامة وقال 100 بيت شعر, فهل له 100 بيت في الجنة عندكم.
هكذا تكون المقارنة؟؟

نحن نصف الفعل العجيب في الاشعار بان فيها بيوت في الجنة, فلكل بيت شعر بيت في الجنة.
ولو كان الذي وضع الرواية قال : لكل بيت شعر مدح في الله بيت في الجنة لكانت اقرب الى المنطق.
ولكنه نسي ذلك,,,,

فسبحان الله .... دينكم قائم على شيء اسمه امام,,, لا عبادة لله ولايحزنون.

آخر من يتحدث عن المنطق هم أنتم

يا من أجزتم الوضوء بالماء المختلط بالمني
بدعوى طهارة المني

ومني مسلم أو كافر سواء
ههههههههههههههه

منطق هذا هو المنطق

تمدح الخالق جل جلاله ما هذه الحماقه

**محمد علي حسن** · 23-08-2010, 08:29 PM

وما دخل الوليد في الموضوع؟

طيب ... لو الوليد آمن بالامامة وقال 100 بيت شعر, فهل له 100 بيت في الجنة عندكم.
هكذا تكون المقارنة؟؟

ما دام ليس للوليد دخل ...لم تسألنا عن سؤال أنت لم تجبه !!!

فسبحان الله .... دينكم قائم على شيء اسمه امام,,, لا عبادة لله ولايحزنون.

أحب شغل البروباغاندا هيدا !!

حلووو !!

وحياتك سيح دمعتين !!

**طالب الكناني** · 23-08-2010, 10:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

وما دخل الوليد في الموضوع؟
طيب ... لو الوليد آمن بالامامة وقال 100 بيت شعر, فهل له 100 بيت في الجنة عندكم.
هكذا تكون المقارنة؟؟

نحن نصف الفعل العجيب في الاشعار بان فيها بيوت في الجنة, فلكل بيت شعر بيت في الجنة.
ولو كان الذي وضع الرواية قال : لكل بيت شعر مدح في الله بيت في الجنة لكانت اقرب الى المنطق.
ولكنه نسي ذلك,,,,

فسبحان الله .... دينكم قائم على شيء اسمه امام,,, لا عبادة لله ولايحزنون.

زميلي المحترم
انت قلت مانصه (فعند اهل السنة ان تبني مسجد لله تعالى, فيكون لك بيت في الجنة
فعلى سبيل المثال قلنا لك اميرك انسان يملك من المال الكثير وهذا المال والحمد لله من عرق جبينه لانه اسس وطور شركة للدعارة اسمها روتانا
وعنك الذي يبني مسجد يكون له بيت بالجنة والوليد مثلا بني مائة مسجد فله مائة بيت الذي حيرني ابتدأ ماذا يفعل بهذه البيوت يجوز ان يأجرها مفروشة الغواني والراقصات التي تعمل لديه لانهن سوف يحشرن معه او يعمل استوديوهات
هل انا غلطان!!!!!!

**ناروتو** · 23-08-2010, 10:14 PM

أنا سأبني مسجد ولن أصلي فيه ولا عبادة ولا هم يحزنون وسيكون عندي بيت بالجنة على رأي ناصر

لكن على رأيي أنا أن من يعبد الله حق عبادته يستحق دخول الجنة والاستفادة من هذا البيت وليس مجرد بناء مساجد أو تأليف الشعر يؤدي بك للجنة من غير إيمان وعمل الفروض