بسم الله الرحمن الرحيم
قال عليه الصلاة والسلام:
شيعتنا كونوا لنا زينا, ولا تكونوا علينا شينا

الحقُّ أرفع من السماء، والعدل أوسع من الأرض، وغنى النفس أغنى من البحر، وقلب الكافر أقسى من الحَجَر، والحريص الجَشِع أشدّ حرارةً من النار، واليأس مِن رَوح الله عزّوجلّ أشدّ برداً من الزمهرير، والبهتان على البريء أثقل من الجبال الراسيات.

السلالالالالالالالالالالالام

عظم الله اجورنا واجوركم بوفاة الامام الصادق عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام

والسلام عليه وعلى اهل بيته الاطهار


رزقنا الله زيارته في الدنيا وشفاعته في الاخره



مشكووووووووووووره اختي دار السلام


جزاك الله كل خير عنا وعن المؤمنين والمؤمنات

عن الصادق عليه السلام ( قال : طين قير الحسين (ع) شفاء من كل داء , فان اكلته فقل : ( باسم الله وبالله اللهم اجعله رزقا واسعا وعلما نافعا وشفاء من كل داء انك على كل شئ قدير )


وعنه ( من اصابته علة فبدأ بطين قبر الحسين (ع) شفاه الله عز وجل

من تلك العله الا ان تكون علة السام
تقبل الله منا ومنكم

نسألكم

الدعاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قَالَ الصَّادِقُ (ع):{ إِذَا بَكَى الْيَتِيمُ اهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَنْ هَذَا الَّذِي أَبْكَى عَبْدِيَ الَّذِي سَلَبْتُهُ أَبَوَيْهِ فِي صِغَرِهِ فَوَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ ارْتِفَاعِي فِي مَكَانِي لَا يُسْكِتُهُ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ إِلَّا أَوْجَبْتُ لَهُ الْجَنَّةَ}.

قال الامام الصادق عليه السلام
"ان شفاعتنا لا تنال مستخف بالصلاة"
صدق امامنا عليه وعلى آبائه افضل التحية والسلام

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عظم الله أجورنا وأجوركم بهذه المناسبة الحزينة على قلوبنا وهي وفاة الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام...


قال الإمام الصادق عليه السلام : من أنشد في الحسين شعرا فبكى وأبكى واحدا كتبت له الجنة .


وقال الإمام الصادق عليه السلام : من أحب الأعمال إلى الله تعالى زيارة قبر الحسين عليه السلام .


وقال الإمام الصادق عليه السلام : أحب إخواني إلي من أبدى إلي عيوبي



وقال (عليه السلام): ثلاثة من تمسك بهن نال من الدنيا والآخرة بغيته: من اعتصم بالله، ورضي بقضاء الله، وأحسن الظن بالله.


قال (عليه السلام): لا يتبع الرجل بعد موته إلا ثلاث خصال: صدقة أجراها لله في حياته فهي تجري بعد موته، وسنة هدي يعمل بها، وولد صالح يدعو له.

عظم الله أجورنا وأجوركم

دعاء الإمام الصادق عليه السلام لطلب الرزق
اللهم ارزقني من فضلك الواسع الحلال الطيب ، رزقاً واسعاً حلالاً طيباً بلاغاً للدنيا والآخرة صباً صباً هنيئاً مرئياً ، من غير كد ولا من من أحد من خلقك إلا من فضلك الواسع ، فإنك قلت : ( واسألوا الله من فضله ) من فضلك أسأل ومن عطيتك أسأل ومن يدك الملأى أسأل ...

السلام عليكم

نعزي المولى صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف

وجميع المؤمنين الكرام، باستشهاد الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه أفضل الصلاة والسلام


قال الإمام الصادق (ع) في الصبر:



وإذا بليــت بعسرة فــاصبر لها صبــــر الكـــريم فإن ذلك احـزم

لا تـــشكون إلـى العبــاد فــإنما تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم




وعظم الله أجورنا وأجوركم

نسألكم بالدعاء
عاشقة الحسين

سيدي الصادق ... سلام عليك

سيدي يا بن رسول الله سيدي يا بن أمير المؤمنين وابن سيدة نساء العالمين يا بن الشهيد بن الشهيد عليك مني السلام يا صادق القول أيها البار الأمين ...... نشكو الظلم يا سيدي ، والجريمة التي اقترفناها ، حبكم وولائكم يا سيدي .

محبكم للموت وبعد الموت ....

اللهم صل على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم

عظم الله اجورنا واجوركم جميعا
قال مولانا الامام الصادق عليه السلام
"حسن الخلق من الدين وهو يزيد في الرزق"

السلام

عظم الله اجورنا و اجوركم لوفاة سابع الائمة الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام

السلام عليك يا سيدي ومولاي

السلام على روحك الطاهرة وجسدك الشريف

لعن الله الظالمين لك من الاولين والاخرين

شخصية الامام اصادق (ع) الفقهيه والاخلاقية

اتقدم بأحر التعازي لمولاي ابا صالح المهدي روحي لمقدمة الفداء وللامة الاسلامية بذكرى استشهاد الأمام الصادق عليهالسلام واتقدم يهذة المقتطفات من كتاب سيرة الامة الاثني عشر لرسول جعفريان.
توجد شواهد جمة لنبوغ شخصية الامام الصادق العلمية . اما من جهة نظر الشيعة فهم يعتفدون بتنصيبه لمقام الامامة من الله تعالى , اذ ستكون النتيجة المباشرة لمثل هذا الاعتقاد ان لدية علم الامامه الخاص . واما عند اهل السنه فقد كان يحظى بمقام شامخ في مجالات الرةاية والحديث والافتاء عندهم . حتى انهم يعدونه من شيوخ ابي حنيفة ومالك بن انس وعدد كثير من كبار محدثيهم . فمالك بن أنس من جملة من تتلمذوا مدة طوياة على يد الامام الصادق عليه السلام , وقال عنه"ولقد كنت أتي جعفرا بن محمد وكان كثير المزاح والتبسم فاذا ذكر عنده النبي (ص) اخضر واصفر ولقد اختلفت اليه زمانا وما كنت اراه الا على ثلاث خصال : اما مصليا واما صائما واما يقراء القران . وما رأيته قط يحدث عن رسول الله (ص) الا على طهارة ولايتكلم فيما لايعنيه وكان من العلماء الزهاد الذين يخشون الله وما رأيته قط الا يخرج الوسادة من تحتة ويجعلها تحتي" المناقب للزواوي ص 41
ونقل عن عمرو بن المقدام انه قال : " كنت اذا نظرت الى جعفر بن محمد علمت انه من سلالة النبيين" تهذيب التهذيب, ابن حجر العسقلاني ج 2 ص 104
وقال الجاحظ زهو من مشاهير علماء القرن الثالث: " جعفر بن محمد الذي ملآ الدنيا علمه وفقهة ويقال ان ابا حنيفة من تلامذته وكذلك سفيان الثوري وحسبك بهما في هذا الباب" وسائل الشيعة الجاحظ ص 106
ويثني ابن حجر الهيثمي ايضا على مكانة الامام وشخصيتة العلمية ويشير الى ان أشخاصا مثل بحبى بن سعد وابن جريح ومالك وسفيان الثوري وابي حنيفة وشعبة وايوب السجستاني نقلوا عنة الكثير من الروايات. الصواعق المحرقة ص 120
وقد نقلت عبارات كثيرة نقلها العلماء والمفكرون عن شخصيتة . ولا شك ان كثرة المتعلمين الذين كانوا يحضرون في حلقة درسه , او الذين نقلوا عنه الاحاديث يظهر مجى عظمة شخصيته العلميه.
كان الحسن بن علي الوشاء يقول :" رأيت في مسجد الكوفة تسعماءة شخص يقول كل منهم حدثني جعفر بن محمد.
وبالاضافة الى ما اكتسبه منه ابو حنيفة فقد روى عنه الاحاديث ايضا وتلاحظ الكثير من رواياته التي نقلها عن الامام الصادق (ع) في كتاب (الاثار) وقال عن الامام الصادق عليه السلام :"مارأيت افقه من جعفر بن محمد وانه أعلم الامه" جامع المساند ج 1 ص 222 و الامام ابو حنيفة ص 70 .
كان المنصور العباسي في صراع دائم مع العلويين وقد سعى الى التقليل من شخصية الامام الصادق عليه السلام من خلال تعظيمه لبعض علماء أهل السنه من أمثال مالك بن أنس . اذ كان يقول له :" أنت اعقل الناس واعلم الناس , ولئن بقيت لاكتبن قولك كما يكتب المصاحف . ولابعثن به الى الافاق فأحملهم عليه" كشف الغمة ج 2 ص 166 .
لم تكن حلكة المنصور هذة ناتجة عن حبه لمالك , بل اراد جعله رمزا وتجسيدا ليطفىء بذلك نار حقده وغضبه على الامام الصادق عليه السلام. فقد كان المنصوريتشبث بكل وسيله ممكنة للاساءة للامام وخدش شخصيته العلميه والفقهيه , مثلما دفع ابا حنيفه للوقوف امام الامامومناقشته والتباحث معه فان انتصر ابا حنيفه فسيكون ذلك بمثابة اخراج الامام من ساحة العلوم والمعارف الاسلاميه وقد روى ابو حنيفة نفسة هذه الحادثه فقال :
" قال لي المنصور ان الناس ولعوا بجعفر بن محمد وهم يتوافدون عليه باستمرار , فاجمع له من المسائل المستعصيه واسأله عن جوابها فأن هو عجز عن الاجابة عليها سقط في اعين الناس , فجمعت له أربعين مسأله مما تصعب الاجابة عليه" . ثم التقى الامام الصادق عليه السلام وابوحنيفه في الحيرو بحضور المنصور , ووصفابوحنيفه لحظة دخوله مجلس المنصور كالاتي:
لما دخلت المجلس رأيت هيبة جعفر بن محمد غطت حتى على المنصور نفسه, فسلمت وجلست في مكاني فالتفت المنصور الي وقال : اعرض ما لديك من مسائل على ابي عبدالله .
فالقيت عليه المسائل التي اعددتعا الواحدة تلو الاخرى وهو يجيب قائلا: رأيكم في القضيه الفلانيه كذا واهل المدينة يقولون كذا ونحن نقول كذا. وكان رأيه في قسم من المسائل يوافق راينا وفي مسائل اخرى يوافق راي اهل المدينه وبعضخا يختلف عن الجانبين , حتى اجاب عن الاربعين سؤلا.
وعند انتهاء السئلة قال ابو حنيفة مشيرا الى الامام الصادق عليه السلام: ان اعلم الناس اعلمهم باختلاف الناس" المزي , تهذيب الكمال ج5 ص 79-80 ابن عدي. الكامل في صعفاء الرجال , ج2 ص 556

اللهم صل على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الإمام الصادق عليه السلام
"إن سرعة ائتلاف قلوب الأبرار إذا التقوا وإن لم يظهروا التودد بالسنتهم كسرعة
اختلاط ماء السماء بماء الأنهار. وان بعدائتلاف قلوب الفجار وان اظهروا
التودد بالسنتهم كبعد البهائم من التعاطف وان طال اعتلافها على مذوذ واحد"
صدق مولانا عليه وعلى آبائه وابنائه الميامين افضل التحية والسلام