إعـــــــلان

**رياض علي زهرة** · 24-08-2010, 03:17 PM

لقوله تعالى :

{ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌوَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ }{ هَادٍ } الرعد7

{ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ } آل عمران112

{ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ } { وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ }

{ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } { الْيَتِيمَ } { هَادٍ } { حَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ }

نعود إلى توضيح قوله تعالى :

{ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّين ِفَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ }

حتماً ويقيناً أن كل من { يَدُعُّ الْيَتِيمَ } فهو مكذب بالدين لا محالة .

والعكس صحيح فكل من لا يَدُعُّ الْيَتِيمَ فهو صادق أومصدق بالدين لا محالة .

أما اليتيم الذي مات أحد أبويه أو كلاهما , فجميع خلق الله أيتام حالاً أو مشاريع أيتام مستقبلاً ودَعًهم جميعاً أو قتلهم أو حرقهم حرقاً .. أو .. الخ .

فهؤلاء هم عصابات مافيا مجرمين ولا علاقة لأفعالهم بالتكذيب أو التصديق بالدين أو القرب من أي دين ...؟؟؟

الصفةالثانية : للمكذب بالدين هو عدم حضه على طعام المسكين

وليس الحض على إطعام المسكين كما يحرفها البعض لتتوافق الآية الكريمة مع مذاهبهم وليس العمل على تكييف عقائد مذهبهم من الإرادة الإلهية من الآية الكريمة .

وقد شرحناها سابقاً ولن نعيد خشية الإطالة ولكن نضيف للتوضيح أكثر .

أن شخص هذا المسكين هو الداعي بالدين ليتيم زمانه في كل قوم وفي كل تجمع ناطق بهدي إمامه وناقل له .

قال الله تعالى :

{وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُو اْقَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِم لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ }التوبة122

فالله عز وجل يخاطب المؤمنين وليس عموم المتدينين أوعموم المسلمين لقوله تعالى :

{قَالَتِ الْأَعْرَابُآمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ }الحجرات14

فالخطاب الإلهي موجه للمؤمنين حصرياً وفقط بأن ينفر منهم بعض الأنفار من كل قوم إلى جهة محددة ومعلومة المكان جغرافياً ليتفقهوا في دين الله عز وجل كما يريد له سبحانه وتعالى وإبانه في محكم تنزيله .

و كما نعلم تكون وجهتهم أثناء وجود رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم حياً يرزق هو إليه فقط وليس إلى أياً كان فهو عليه وآله أفضل الصلاة والتسليم الناطق بحكم الله عز وجل والناطق بهدي الله عز وجل .

لقوله تعالى :

{إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً }النساء105

{ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ }

والسؤال الأول :

الذي أوجهه الآن من: (منتدى ملةإبراهيم صراطاً مستقيماً و ديناً قيماً) إلى جميع علماءالمسلمين والمهتمين والباحثين عن الحق .

كيف تطبقون وتعملون بهذه الآية الكريمة الآن .

{ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ } { وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ }

فأي مركز أو جامعة من جامعات المسلمين في جميع دول العالم ينطبق عليهاالشرط الإلهي{لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ }

بأنها تفقه بالدين كما أراد الله عز وجل فيكون الحق عندها ومعها و ناطقة به ومعلمه له ...!!!

وعلينا جميعاً حث الهمة وحض أنفسنا وحض غيرنا بالدعوة إليها وتسمية أساتذتها الذي يفقهون في دين الله عز وجل كما كان يفقه به رسول الله المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

فعندها يكونوا هؤلاء هم المساكين إلى الله عز وجل الذي عندما نحض على طعامهم , نكون عندها فقط غيرمكذبين بالدين ...!!!

لقوله تعالى :

{ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ } { فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ }

{ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ } { وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ }

وكمايعلم الجميع ويتجاهل البعض أندين الله القيم وصراطه المستقيم هو حصرياً وفقط في اتباعنا ملة إبراهيم عليه السلام كما كان يدين رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم بتنفيذ الأمر الإلهي باتباعه لملة أبيه إبراهيم عليه السلام .

لقوله تعالى :

{ قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }الأنعام161

{قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }آلعمران95

ونتابع بشرح قوله تعالى :

{ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ْ}

*
*
*
يتبع

**رياض علي زهرة** · 24-08-2010, 03:20 PM

ونتابع بشرح قوله تعالى :

{ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ْ}

فلنلاحظ جميعاً وندقق في قوله تعالى :

{ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ } وليس ( في صلاتهم )

فعندما الله عز وجل يقولوقوله الحق{ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ }

أي يخاطب الذين هم يقومون بأداء الصلوات المفروضة وفي مواقيتها تماماً , وإلا سقط عنهم صفة المصلين , أو سقطت عنهم تسمية المصليين .

فكما نقرأ في الكثير من التفاسير أن صفة السهو عن الصلاة هي اللهو فيها أثناء تأديتها والانشغال عنها في أمور دنيوية أو أن السهو هنا هي التكاسل عن أدائها في موعدها ومن ثم تناسيها والتشاغل عنها , وهي كما يقولون في تفاسيرهم أن السهو عن الصلاة هي من صفات المنافقين الذين لايؤدون الصلاة في السر إن غاب الناس عن مشاهدتهم , ويؤدونها بخشوع زائد إن تواجد ناس معهم , فهم يراؤون في صلاتهم نفاقاً ورياءً .

ونحن نقول أن كل هذه التفاسير مع احترامنا للجميع قد تناست أو تجاهلت بعمد أو بدونه , أن الذي يطلق تسمية المصلين على هؤلاء هو الله عز وجل خالق الخلق علام الغيوب وليس نحن و أنتم مع احترامنا وتقديرنا للجميع ... !!

فعندما يقول الله عز وجل وقوله الحق{ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ }

أي أن الخطاب الإلهي موجه إلى جميع المصلين الذي يؤدون جميع الصلوات المفروضة وبخشوع تام وبصدق مع النفس ومعالله عز وجل .

وأي تقصير أو تشاغل أو وجود أي أثر للنفاق في أدائها لسقطت عنهم هذهالتسمية الإلهية ولسقطت عنهمصفة { الْمُصَلِّينَ }

إذاً ما هي الصلاة التي يسهون عنها المصلين .

الصلاة الساهين عنها ليست من ضمن الصلوات المفروضة وفي في ذات الوقت هي ليست بخارجة عنهم وهي الصلاة الوسطى التي أمر الله عز وجل جميع المصلين بالمحافظة عليها وعدم السهو عنها وأدائها في كل صلاة ومع كل صلاة فهي وسط كل صلاة وعماد كل صلاة وجوهر كل صلاة وبدونها لا تقبل من مصلي صلاة فهي خير صلاة .

قال الله تعالى :

{حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْلِلّهِ قَانِتِينَ }البقرة238

{حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ} { و} { الصَّلاَةِالْوُسْطَى}

وهي الصلاة الإبراهيمية على الأئمة الأطهار من آل إبراهيم وآل محمد عليهم السلام جميعاً أيتام كل زمان وهداة كل زمان إلى يوم الحساب .

قال الله تعالى :

{ كُنتُم ْخَيْرَأُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ }آل عمران110

{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطا ًلِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ}البقرة143

{خَيْرَ أُمَّةٍ } { أُمَّةً وَسَطاً }

فالذي قال صلاة وسطى هو الله عز جل والذي يشرح معنا الوسطية هو الله عز وجل... !!!

فالأمة الوسط هي خيرالأمم ... والصلاة الوسطى هي خير من كل صلاة..!!

وقال الإمام الشافعي رضي الله عنه :

يا آل بـــيـــت رســـول الله حـــبّـــكـم***فـــرض من الله فـــي القــرآن أنزله

كفـــاكـــم مـــن عـــظيـــم القدر انّكم***من لم يصلِّ عليكم لاصلاة له

ولنتابع مع شرح قوله تعالى { الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ }
ولن نعقب على تفاسيرالبعض من العلماء
القائلة على أنهم هم المنافقون الذين يراؤون في صلاتهم أمام الناس في العلانية ولا يؤدونها في السر بينهم وبين الله عز وجل

فكما أسلفنا ان الذي يصفهم بالمصلين هو الله عزوجل وأي انتقاص من صدق صلاة هؤلاء هو طعن في المصداقية الإلهية
( والعياذ بالله ) عندما يسميهم { الْمُصَلِّينَ }

ولكن هؤلاء الساهون عن الصلاة الوسطى هم ذاتهم الذين يَدُعُّون اليتيم الذي هو يتيم زمانه وهو الهاد المصطفى على العالمين ذرية بعضها من بعض وأحد أسماء حبل الناس المرافق لحبل الله عز وجل أبدا وذلك من الازل وهكذا الى الأبد أنزل الله عز وجل بأسمائهم سلطاناً مبيناً في محكم تنزيله عن مكانه الطبيعي الذي خصه به الله عز وجل .

قال الله تعالى :

{ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ } { الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ }

{مَاتَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُم ْوَآبَآؤُكُم مَّاأَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّإِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ}يوسف40

{إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءسَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَاتَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى }النجم23

{وَمَايَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ } يونس36

ونتابع مع قوله تعالى :

{ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ } { وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}

ولن نعقب على اختلاف علماءالتفسير حول حقيقة{ الْمَاعُونَ }

الذي أرادها الله عزوجل منهم من يقول هي منع الصدقة أو الزكاة أو غير هذا وذاك وممكن متابعة اختلافهم في تفاسيرهم .

قال الله تعالى :

{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }الشورى11

وفي ذات الكتاب ( القرآن الكريم ) قال الله تعالى :

{ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ } النور 35

فالله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء ولكن في ذات الوقت وفي ذات القرآن أثبت أن لنوره له مثل ..؟؟

والله عز وجل يهدي المؤمنين لهذا النور الإلهي الذي له مثل ...!!!

{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ } { مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ}

والذين يكذبون بالدين ويدفعون اليتيم عن مكانه الطبيعي الذي خصه الله عز وجل له وأنزل به سلطاناً مبيناً هم الذين يريدون ان يطفئوا نور الله عز وجل بأفواههم .

*
*
*
يتبع

**رياض علي زهرة** · 24-08-2010, 03:25 PM

قال الله تعالى :

{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَنيُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }التوبة32

{يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْكَرِهَ الْكَافِرُونَ }الصف8

فكما نعلم أن من الأفواه لا يخرج إلا إما هواء الزفير ثاني أكسيد الكربون أو أصوات تعبر عن كلام ومعنى لهذا الكلام ...؟؟

فلوا اجتمعت أهل الأرض أحيائها وأمواتها لينفخوا { بِأَفْوَاهِهِمْ }

على نورالشمس وهيمخلوقة فهل يستطيعون إطفائها ..؟؟
فكيف { يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ }

هذه الآية تفسر خاتمة سورة الماعون

{ يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَاللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ } { وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}

{ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ } { وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ }

والهداية الإلهية هي إلى هذا النور الذي قال عنه الله عز وجل أن له مثل .

{ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ } النور 35

قال الله تعالى :

{وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } يونس25

قال الله تعالى :

{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍحَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم ْوَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}المائدة 68

{ ْوَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً }

{وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ } سبأ6

{ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ } {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ }

وقال الله تعالى مخاطباً رسوله المصطقى محمد صلى الله عليه وآله وسلم :

{ فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَآئِقٌ بِهِ صَدْرُكَ} هود12

{يَاأَيُّهَاالرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}المائدة67

قال الله تعالى في سورة البينة :

{ لَمْ يَكُن ِالَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّين َحَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ {1} رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُوصُحُفاً مُّطَهَّرَةً{2} فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ{3} وَمَا تَفَرَّق َالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِمَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ }
{ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ } {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}

والله عز وجل يقولوق وله الحق :

{مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ }ق29

{ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ }آل عمران182

والسؤال الثاني الذي أطرحه على علماء المسلمين والمهتمين

هل تبدل القول عندالله عز وجل وأصبح ظالماًلعباده ( والعياذ بالله ) عندما يخص أجدادنا والأمم السابقة

{ رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً}

ويترك لنا نحن الأحياء الآن في القرن الواحد العشرين بعض المفسرين ليُفسروا على أهوائهم وبالطريقة التي يفهمون بها حتى لو كان بزيادة حرف على كلمة ثابتة في القرآن الكريم.

وسؤالي الثاني

الذي ننتظر جميعنا جواباً له هل نسخت هذه الآية الكريمة من العمل بها وتطبيقها كما أراد لها الله عزوجل

{ رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً }

والآن نلخص ما جاءسابقاً :

{ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ} {فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ }
{ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ} {وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ }
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ }{الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ }
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ }{ الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ }
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ }} وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ }
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ }{ إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم }
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ }{إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَاتَهْوَى الْأَنفُسُ }
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ }{ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ }
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ } { ْوَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً }

وأخيراً أقول أن فهم سورة الماعون كما أراد لها الله عز وجل أن تفهم لكافية لفرز الحق عن الباطل ومعرفة الصراط المستقيم الذي يطلب جميع المسلمين الهداية إليه في كل يوم وفي كل صلاة .

{ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ } النور 35

{ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ } الفاتحة 6

الهميسع - رياض علي زهرة
مدير ( منتدى ملة إبراهيم صراطاً مستقيماً و ديناً قيماً )

سورية – منطقة السلمية

جوال \ 00963999854552 \

&&&&&&&&&&&&&&

**رياض علي زهرة** · 24-08-2010, 11:55 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

يرررررررررفع

الى الصفحة الأولى للأطلاع

الهميسع

************************

**رياض علي زهرة** · 25-08-2010, 06:30 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

يررررررررررررفع

الى الصفحة الأولى للأطلاع

الهميسع

*************************

**رياض علي زهرة** · 25-08-2010, 09:52 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

يررررررفع للأطلاع

وأقتراح على الأدارة للتثبيت

الهميسع

*******************

**النفيس** · 25-08-2010, 11:30 PM

الموضوع طويل فلم يسعني قراءته كاملا ...

و لكن سأعلق على فحواه على عجالة ..

لاحظت أن تفسير الزميل الهميسع لقول الله تعالى : " أرأيت الذي يكذّب بالدين.فذلك الذي يدع اليتيم . و لا يحض على طعام المسكين " .. يصب في الذين يكذبون بدين الله أي دين الإسلام ..!!!

و ليس هذا هو المعنى السليم للآية ، فكلمة " الدين " هنا لا تعني الإسلام .. بل تعني الجزاء و الحساب .، كما في قول الله تعالى : " كلا بل تكذبون بالدين . و إنا عليكم لحافظين " .. و كما قال أيضا : " الحمد لله رب العالمين . الرحمن الرحيم . مالك يوم الدين " .. يوم الدين : يوم الجزاء و الحساب ... فمعنى الآيات الكريمة باختصار : أرأيت الذي يكذب بالحساب و الجزاء ، فهذا الذي يقهر اليتيم و يظلمه لكونه لا ينتظر جزاء على ما يفعله ، و تراه أيضا فضلا عن كونه يظلم اليتيم ، تراه لا يحض و لا يأمر بإطعامه ، و كل ذلك بسبب عدم إيمانه بأن هناك حساب و جزاء على صنيعه ..!

**رياض علي زهرة** · 26-08-2010, 04:39 AM

اللهم صلي على محمد و آل محمد

نرحب بك اخي النفس وبدخولك الى الموضوع وتعقيبك عليه

ولن أطيل الشرح كثيراً فقط انظر أنك حرفت كلام الله عز وجل ليتناسب شرح الآية الكريمة بما يتناسب مع الفهم الذي تنطلقون منه

حيث كتبتم

تراه لا يحض و لا يأمر بإطعامه

{ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ }

فالله عز وجل يقول { طَعَامِ } وأنت تضيف حرف كامل ( إ ) لتجعلها( إطعامه )

أرى ان تاخذ وقتك الكافي لقراءة الموضوع وأنتظر تعقيبك عليه

الهميسع

*******************

**الغريب 2** · 26-08-2010, 05:02 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملاحظة للاخ النفيس

ليس هذا هو المعنى السليم للآية ، فكلمة " الدين " هنا لا تعني الإسلام .. بل تعني الجزاء و الحساب

.، كما في قول الله تعالى : " كلا بل تكذبون بالدين . و إنا عليكم لحافظين " .. و كما قال أيضا : " الحمد لله رب العالمين . الرحمن الرحيم . مالك يوم الدين " .. يوم الدين : يوم الجزاء و الحساب

سبحان الله كيف يمكنك ان تقول الدين = يوم الدين
هل 1=2
ياللعجب
هذا كلام الله وليس كلام مخلوق

**الغريب 2** · 26-08-2010, 05:09 AM

الاخ رياض الرابط التالي لايعمل

منتدى ملة إبراهيم صراطاً مستقيماً و ديناً قيماً

**رياض علي زهرة** · 26-08-2010, 05:23 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

هناك هجوم على الموقع لأختراقه

حاول في وقت لاحق أو غداً

وهذا هو الرابط

www.readz.org

فلا دين حق ولا إسلام بعيد عن الدين الذي كان يدين به سيد الخلق الرسول المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم

ورسول الله كان يتبع ملة ابيه إبراهيم عليه السلام كما أمره الله عز و جل في محكم تنزيله

وهذه الملة هي الكلمة الباقية في عقب الإمام اسماعيل جد رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وجد الإئمة الأطهار من عقب الإمام علي عليهم السلام جميعاً

ننتظر مشاركة الجميع والتثبيت من الادارة

الهميسع

*************************

**النفيس** · 26-08-2010, 09:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الغريب 2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملاحظة للاخ النفيس

سبحان الله كيف يمكنك ان تقول الدين = يوم الدين
هل 1=2
ياللعجب
هذا كلام الله وليس كلام مخلوق

من معاني كلمة " الدين " هو الجزاء و الحساب ..

لذلك تسمع العبارة المشهورة القائلة : كما تدين تدان ... بمعنى : كما تجزي تُجـزى ..

**رياض علي زهرة** · 27-08-2010, 12:49 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي النفيس عهدك في حوارات سابقة أنك تبحث عن الحق وتقول حق

وأنا معجب بحواراتك ومواضيعك

وهناك حوار بيننا لم يكتمل بعد بسبب غيابي عن النت فترة طويلة من سابق

تفضل ضع أي تفسيرتريد لأي كلمة تريد ولكن ضمن سياق السورة كاملة وأعطنا تفسير شامل وكامل متكامل لما فهمت أن الله عز وجل يريد قوله لنا .

وشكراً سلفاً

الهميسع

***********

**النفيس** · 27-08-2010, 03:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رياض علي زهرة

اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي النفيس عهدك في حوارات سابقة أنك تبحث عن الحق وتقول حق

وأنا معجب بحواراتك ومواضيعك

وهناك حوار بيننا لم يكتمل بعد بسبب غيابي عن النت فترة طويلة من سابق

تفضل ضع أي تفسيرتريد لأي كلمة تريد ولكن ضمن سياق السورة كاملة وأعطنا تفسير شامل وكامل متكامل لما فهمت أن الله عز وجل يريد قوله لنا .

وشكراً سلفاً

الهميسع

***********

قد قمت بتفسير الآيات على عجالة ..
أما التعمق أكثر في الآيات فهذا يعتمد على وجود أسئلة مطروحة حول الآيات ، و أما عموم الآيات فهي واضحة جلية كما أسلفنا البيان ..

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فهم جديد في شرح سورة الماعون متضمناً سؤالين إلى علماء المسلمين والباحثين والمهتمين .

فهم جديد في شرح سورة الماعون متضمناً سؤالين إلى علماء المسلمين والباحثين والمهتمين .

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين